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意义与路径:《论语》中的新闻职业素养教育研究

作者:邵学达来源:《视听》日期:2018-10-24人气:1939

儒家经典《论语》博大精深,内涵包罗万象,其中的道德伦理、是非标准、教育原则等内容,对于现代生活仍然具有启示作用。任何一个行业都需要健康向上的道德规范滋养,新闻行业同样不例外。由于媒介市场化、新媒体冲击、道德教育缺失等多重因素导致新闻行业出现了功利化、庸俗化倾向。如何将传统文化的精华和智慧融入到新闻从业人员的职业素养建设中,是当前新闻事业发展的重要问题。

一、《论语》对新闻职业素养的教育作用

(一)内诚外信,树立中立公正素养

《论语》一书中涉及到“信”的频率较高,一共达38次。子曰:“人而无信,不知其可也!大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” (《论语·为政》)。通过形象的比喻说明人不可无信,人一旦无信就难以立足。孔子强调君子讷于言而敏于行,就是说要言行一致,不轻易许诺,说话谨慎而做事敏捷。儒家始终强调用“仁”、“义”、“礼”“信”等价值标准约束一个人的内在与行为,新闻工作者更必须正道直行,坚持正义,勇于追求真理。对于今天的新闻工作者而言,培育公正诚信的素养是一门必修课。

新闻记者被称之为无冕之王,这既是褒奖,也是责任,甚至是一份信任。职业新闻人肩负着人民的期待,承担社会职责。如果失信于人民,就会失去新闻媒体的公信力,如果失信于社会,就会被淘汰。

(二)位谋其政,忠于新闻行业职责

《论语》记载子张问政,孔子回答说:“居之无倦,行之以忠。”大意是说:在自己职位上,要忠于职守,勤劳而不懈怠;颁布政令,要以忠心为出发点。邵飘萍在表述新闻职业理想时曾说:“铁肩担道义,妙手著文章”。在其位谋其政,新闻是一份职业,而不仅仅是一份工作。新闻行业有准则有制度,新闻工作有要求有标准,新闻从业人员的敬业精神之一就是要恪守本职工作。

新闻记者的职业行为主要是从事信息采集和新闻报道,其使命是前往新闻事件发生的现场,接触和采访新闻事件中的当事人,其目的是把事件的真相,通过报道发布在媒体上,以便让受众获取信息。新闻记者只有知道自己的工作重心在哪,工作使命在哪,才能更好地将新闻工作发展下去。

(三)明辨是非,坚持实事求是原则

随着媒介环境的迅速变化,“后真相时代”悄然来临,这不仅冲击着新闻业的基本原则,也冲击着受众对新闻的认知,新闻从业人员对职业的认知。作为新闻从业人员,要具备明辨是非,准确平衡的报道能力。新闻的基本要素就是报道事实、追求真相,无论媒介环境如何复杂,无论受众情感和价值取向怎样变化,坚持事实这一基本的新闻底线不能动摇。

《论语·子罕》中说:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”意思是:对别人的恭顺之语要善于分辨,应时刻保持清醒的头脑,明辨是非,切不可得意忘形。新闻记者报道事件的过程就是和新闻当事人、采访对象打交道的过程,面对不同的观点、谣言、谗言,新闻记者要加强辨识能力,坚持实事求是的原则。

(四)学而不厌,培养勤学善思品质

在信息时代,知识的更新速度快,新事物层出不穷,面对信息时代的挑战,新闻记者作为船头的“瞭望者”,要增强学习意识,不断更新自己的知识结构,不断接触新生事物,掌握新技术。《论语》中有很多关于求知态度和学习方法的句子,例如:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之(《论语·述而》),学而不思则罔,思而不学则殆(《论语·为政》)。温故而知新,可以为师矣(《论语·为政》)。

新闻工作者必须秉承“敏而好学”的学习品质,做到终身学习,学无止境,这样才能通过新闻传播教育受众,服务受众,并且从受众的信息反馈中进一步学习和成长,让自己的知识量和信息量得到进一步升华。光有新闻理想或新闻道德还不足以推动新闻从业者实现向“仁”的飞跃,只有广泛阅读,勤于学习,多思多问,才能在业务和人格上实现质的飞跃。

二、《论语》中新闻职业素养的培育路径

(一)树立志向,自省与引导相结合

随着新闻媒体的市场化,导致新闻事业不可避免的开始注重经营和效益。新闻工作者面对利益的诱惑,效绩的捆绑,价值判断和选择会受到影响。一些新闻记者能够坚持客观理性,面对利益能够保持自身的新闻理想,而有部分记者则将新闻报道权力作为满足一己之私的筹码。新闻工作者要具备文人论政的意识和品质,只有把新闻工作作为崇高的事业而不仅仅是职业来认真对待,才能牢固确立并真正实现做党和人民信赖的新闻工作者的新闻志向。加强内在修养,保持定力,通过传统文化教育,将价值观念内化于心,外化于行。

《论语》中强调内省精神,是指于内心省察自己,在思想和言行上有无过失或不当。例如:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)。记者每天面对不同的采访环境,复杂的新闻现场,需要做到客观中立的报道并不容易,需要经常内省,增强自律精神。同时,儒家思想强调环境对人的影响,除了自律还必须从思想上开展教育引导工作,营造良好的行业氛围。在内省的同时加强引导,把职业精神与业务实践相结合,才能收获长久稳定的效果。

(二)健全制度,他律与规范相结合

新媒体时代下,复杂的媒介环境、商业化的媒体运作,导致新闻职业道德失范现象时有发生。这需要加强新闻工作者的行业他律,也要建立健全行业监督机制,充分发挥公众监督、法律监督、行政监督的作用。打造好“他律”的有效手段和平台,有利于强化人才队伍的建设,优化媒体的管理,使之更好地与自律精神相配合。

任何能够在整体社会中占据一席之地的活动形式,要想不陷入混乱无序的形态,就不能脱离所有明确的道德规定。没有规矩不成方圆,在儒家思想中多强调秩序、规则、规范的重要性。无论是个体人格养成的规律,还是礼仪或者行为上的规范,都在强调规矩的重要性。新闻规范在一定程度上有助于新闻从业人员道德修养的提高,同时新闻从业人员的新闻实践又在一定程度上完善着新闻规范。通过外在的制度压力将新闻工作者的职业行为加以规范,促使其在面对诱惑和利益时,在机制的压力下,进行正确的选择。

(三)古今互融,传统智慧的当代运用

新闻事业需要与时俱进,传统文化也需要推陈出新,更好地与现代社会相结合。以《论语》为代表的传统文化经典,如何将道德教育运用到新闻事业实践,通过实践来体会经典,主要从以下两个方面着手。

首先,要用美的方式加以呈现,相对忙碌的新闻工作,高度的工作压力,想要随时随地拿出《论语》经典加以学习确实很难做到,如果能够用诗歌、寓言、短片的方式加以改编,方便新闻工作者在闲暇之余,以自然轻松的方式来接受和学习。其次,要在实践中的具体场景中加以运用,新闻工作者对于《论语》的认识不能停留在书本,要在工作中学会运用《论语》智慧解除困境,在遇到以稿谋私的诱惑时学会用《论语》智慧果断拒绝,在实践的具体场景中深化认识。

三、结语

所谓“德”,简言之,是对规律的认识和理解、践行、革命,是人文精神的一种传播。随着时代的发展,“德”的社会作用和价值功能越来越受到重视,在新闻事业不断变化、更新、融合的大势之下,如何将道德教育融入新闻从业人员的日常,如何利用好传统文化的精神财富成为了重要课题。《论语》历经几千年的时代变迁,依然熠熠生辉,新闻工作者要取其精华,深入学习,顺应时代潮流的变化和发展,培养核心竞争力,从儒家思想中不断汲取知识与营养。不断提升新闻职业素养,推动新闻工作乃至新闻事业更进一步。



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