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“纯网综艺热”背景下网络现象及文化思辨——以《火星情报局》为例

作者:刘倩来源:《文学教育》日期:2018-07-23人气:1576

《火星情报局》是由优酷视频与银河酷娱于2016年联合出品的网络自制综艺节目,湖南卫视金牌主持人汪涵担任局长,台湾女艺人郭雪芙及另外一位女明星担任副局长,先后邀请宁静、应采儿等明星作为嘉宾。该节目创下网生综艺历史上首季最高冠名记录,未开播就招商破亿,“该节目第一季在优酷土豆累计播放量达到8.4亿,相关微博话题阅读量高达13.9亿”。

一、 《火星情报局》的成功原因

(一) 政策动因

中共十九大报告提到,互联网的诞生在给人类发展带来新机遇的同时,也给各国社会发展带来了新挑战。其中,网络强国战略再次被提及。“习近平总书记多次对中国互联网事业作出重要指示:网信事业要发展,必须贯彻以人民为中心的发展思想;依法加强网络空间治理,加强网络内容建设。”网络综艺作为网络的一大部分,自然也应跟随政策不断推陈出新、改革创新。

(二) 新颖的设计特点

1、 标新立异的话题探讨

目前能够接触到网络渠道的人群普遍出生于上世纪八十年代、九十年代,这些网民具有以下特点:个性特征鲜明、具有非常独立的思想意识,对社会与周遭事物有自己的看法,因此在接触网络渠道时,他们往往渴望全面新鲜的信息来源。《火星情报局》的主题每一期都根据当下最时尚、最火热、最新奇、最鲜为人知但又充满说服力的话题来开展讨论,因此迎合当下紧跟潮流的青少年群体的口味。如第二期,主持人钱枫就提出:目前社会上最快捷的购物方式为网络购物,因此网友接触人群较为频繁的也是快递员这一职位。此提案充分结合了当下网民们网购的生活方式,获得了观众们的一直认同。再如第四期杨迪的提案“地球人都遭遇过奇葩家规”,对于家庭的话题又引发集体的大讨论。

2、 充满娱乐元素

 《火星情报局》集合传统的群体脱口秀节目的特点,打造一档内容丰富、形式多样的表演秀。节目的舞台可以任意切换场景,既可以是狂欢的舞台,也可以变成全民KTV,甚至cosplay秀场。节目中嘉宾也以幽默夸张的手段,结合自己童年“恶趣味”的回忆,打破的电视综艺节目的限制,提高了节目的趣味性和可看性。其次,嘉宾们充分出发观众的好奇心,结合自身夸张的表演,以无厘头的语言上的争论,充分带动现场气氛。特工们在现场的表现均是随机的,整个现场的气氛完全由嘉宾们把控,根据嘉宾自身的优势临场发挥。节目更是捧热了杨迪、刘维等不为人知的小明星,给他们发挥的舞台。总之,在节目中,嘉宾们呈现了真实不做作的一面,和其他装正经、严肃的舞台形象相比,观众更热爱他们在《火星情报局》中的形象。

3、 对“弹幕文化”的运用

巴拉兹·贝拉的《电影美学》中,论述抽象电影字幕和其表现情绪的关系和文学字幕对于视觉连续性的破坏与合理插入字幕的积极意义,从而让我们认识到字幕的存在价值。《火星情报局》作为视频网站的综艺节目,而如今几乎每家视频网站都是可以发送弹幕的,因此弹幕作为观众及时抒发交流的方式,也深受网民们欢迎。随着弹幕文化的日渐发展,各个综艺节目本身内容中也开始出现令人惊喜的“神弹幕”,弹幕不光表达了观众的情感,更是被后期工作人员运用在后期字幕制作中。《火星情报局》中,汪涵时不时会提示观众“屏幕那端的朋友要是支持的话就发1”,同时视频字幕上做出“请配合弹幕食用”的效果。如第3期,字幕上还呈现出工作人员模仿弹幕“哈哈哈哈你们是不是发现没开弹幕也能看见啊”等等。对弹幕文化的创造性运用,更深刻地体现了符号化美学特点。

二、    网综反映的网络亚文化探析

 (一)《火星情报局》反映的亚文化趋势

网络亚文化从本质上而言属于非主流文化的一种,具有以下几点特征:首先审美观、价值观等观念脱离主流路线,较为奇特;其次,能够对网民产生较强的影响力,并逐渐渗透进人们的正常生活。亚文化与主流文化存在较大差异,但前者是有后者发展的衍生物,属于新兴文化的一种,因此亚文化所表达出来的观念与价值与主流文化完全不同,也包括渗透入生活的信仰、生活状态等,因此亚文化可以被归纳为小众文化2。对于网络亚文化而言,其主体为广大网民,产生环境为虚拟网络,也属于小众文化的一种。其本质与“解构”密切相关,具有颠覆性和批判性。《火星情报局》作为网络文化生长、发育的典范,呈现出明显的亚文化发展态势。

1、对“污”的消费,充满“重口味”笑料

     “‘污’是近年来的网络流行语之一,意为指称对象思想不纯洁、暴力、邪恶、下流的意思。”再看如今许多综艺节目,“污”的词句频频出现,“重口味”的荤段子更是成为收视爆点。以《火星情报局》这一网络综艺作为案例分析,其主持人为汪涵,这是他第一部网络综艺作品,然而作为主持人他能够把控全局,并结合经验熟练地操作运作流程,其余参与嘉宾则在综艺中被称呼为“特工”,这部综艺的笑点离不开各式各样的“污段子”,如著名歌手费玉清和张宇都曾担任过满嘴“开火车”的“老司机”,一条条“黄段子”引发全场爆笑。还有第三期中钱枫和薛之谦上演的“夫夫桥段”,夸张的肢体语言和“污”的对话,瞬间点燃观众内心的“污”点,因此也在播出后引起了微博网友的热烈讨论,有许多网友在微博评论中纷纷表示,这部网络综艺是他们有史以来观看过的毫无尺度的综艺。

2、“爆粗口”过于自由的表达

    网络相对于传统媒体而言最大的优点在其高度的言论包容度和豁免权。言论自由的旗帜在网络上被高高举起。在网络语环境下,人与人之间的信息交流和情感的表达有许多的词汇,因为太过直接的情感宣泄,又缺乏网络监管,所以出现了如轻蔑、自嘲、挤兑等其他语言。以“粗口”这一词语为例,其经过粤语发展传播而来,在普通话表述中,往往用“脏话”二字进行表达。这一词语想要表达的意思是,象征着不文明、难以入耳、不入流的辱骂,而且所表达出来的语句多半涉黄。在《火星情报局》中,主持人所说出的“粗口”已经通过后期编辑时被技术处理,然而观众已经能够通过联想知晓其表达内容。比如在这一节目的第四期中,主持人薛之谦提出提案,提案的大体内容为:如果朋友之间互相成为的绰号越难以入耳,则表示他们之间越亲昵。提案在提出后,瞬间赢得了其他主持人以及在场观众的共鸣,并在节目中提出各种绰号,比如“畜生”、“禽兽”等。从观众的反应来看,明星“爆粗口”更是给人一种平民百姓之感,抹去明星的光环,拉近与观众间的距离。但此类词汇,明显带有语言暴力,是亚文化中恶搞中的代表。

(二)对网络亚文化的反思

1、过度狂欢,解构传统文化

前苏联学者巴赫金曾经提出举世闻名的“狂欢理论”,这一理论中学者在对狂欢进行思考时认为,其存在四种不同类型的情感,一是人们接触时关系比较亲密,举止较为随便;二是在言语沟通时出现插科打诨现象;三是相处过程中会出于某种原因屈尊下从;四是言语中不乏粗鄙的交流。将网络综艺结合“狂欢理论”分析,好比是网络渠道的“狂欢平台”,主创与观众们通过“污”的社交换取娱乐趣味的相知,暗自结构了传统的宏大叙事,将“污”、“粗口”、“荤段子”等灌输给青少年网民,使得其对网络文化形成一种定势思维,并逐渐熟悉这种粗鄙的网络习惯,一方面引导青少年通过网络渠道不正确的抒发个人情感、纾解压力,加重社会矛盾;另一方面也会使广大网民不用承担法律责任,而进行造谣、侮辱等行为。以《火星情报局》为例,由于弹幕功能的开发,给予网民边观看节目边表达个人情感,因此在弹幕中不乏一些人身攻击的话语出现。这些所谓的网络“狂欢”具有较多的负面影响,一旦不加以限制,极大程度上会将事实颠覆,对不符合实际情况的文本进行恶搞,颠覆其本身价值,在虚拟的网络世界内演变成青年亚文化态势,必然对中华文化的传统进行解构。

2、过度娱乐,挤压高雅文化

深入分析《火星情报局》,其存在一个较为显著的特点,即其强调来自于视觉感受,重视“图像”,逐渐忽略了“语言学转向”,核心思想是传递感性的文化理念,具有娱乐性的特征。而网络的发展使这一传播速度加快。网络综艺的指导制作思想便是,追求直观的视觉感受,强调图像至上,即时狂欢等。在网络综艺录制过程中,主持人的言语表达不再遵循正经的方式,语言调侃,录制气氛轻松。网络综艺也受到了当今社会“娱乐至死”的信条指导,纷纷将节目的成功与否定位在“有趣”程度方面。因此,制作人与主持人也不惜通过出位的话题获得“眼球经济”。而相反地,一些定位较高的主流节目则受到网络综艺的挤压,在市场上不再占有主流地位。虽然在《火星情报局》这一网络综艺中,主持人汪涵经常出口成章,引经据典,也改变不了这个节目“娱乐至死”的本质。

三、 小结

中国早有古训:“听于无声,见于未形”。网络处于监管的真空地带,视频网站有关部门应该自我自觉,不完全以生产茶余饭后的玩物笑料为目的,因借鉴传统电视节目在传统文化继承和发扬的方面,自我提高节目质量和主创素质。监管部门也应加入对其生产制作的质量监管,以保证制造出更加高雅文明的综艺节目。




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