时间、自由与责任:电影《超体》的存在主义解读

从1983年《最后的战斗》到1997年的《第五元素》,以及2014年的《超体》,吕克·贝松的科幻作品一直以特定的品格吸引着各界的关注。他导演下的科幻电影往往通过跨领域、跨种族的丰富取材,结合天马行空的想象,展现关于爱情、生存和灵魂的奇幻故事,并凭借独特的细腻和敏感,以更宽广的视野提出关于人类生命存在的思考。生命从无到一,人类的存在充满着偶然性,但人类却可以在自由选择中承担责任,并以此确认自己存在的意义与价值。

一.时间:衡量存在的唯一尺度

过去、现在、未来,时间一直都是一个永恒的存在。生命从无到有,无一不是置身于时间的流逝之中,作为地球上已知最富智慧的物种,到目前人类似乎也无法对时间进行改变。而海德格尔却以一种多维度的视角,将自然科学中的时间和历史学中的时间作出区分,指出自然科学中的时间是一种客观的、可供量化的、"无人"的时间,也就是人们通常以为的时间概念;历史学的时间则是一种以人为对象,"属人"的时间。在坚持历史学时间观的研究立场上,海德格尔从客观测量得到的时间转向与我相关、与我正从事的事情相关的时间,从而也引导到了这样一种认识:我们似乎现身于时间,现身于时间的存在。因此,时间就变成了一种与此在相关的概念。

此在在世中展开其生存,是永远在世的存在者,海德格尔认为正是时间的根本性质给此在之存在提供了可能性的根基:时间并不是过去、现在和未来组成的存在物,而是一种使过去、现在和未来相互通达的流动的状态。时间永恒的处于流逝之中,正是曾在、此在和能在三种存在状态的不断转化说明了时间的持续不断性,只有这种时间性才是时间的本原状态。海德格尔将存在和过去、现在与未来联系起来,指出时间与存在都不是具体简单的物,而是一种动态的活动,使时间与存在的相互关联性得到了充分体现。

在电影《超体》中,大脑得到前所未有开发的露西认为人类将自己存在的理论建立在自身的独特性之上,通过制定各种测量单位和准则形成在人类社会范围内可供理解的规范,这实际上是将人类生命存在简化的结果。如果人类不是衡量标准,而世界也不是依靠数学法则,那么应该如何证明生命的存在？电影给出了答案:时间,只有时间才能证明物质的存在,没有时间,生命也就不再存在。而对人类来说,时间的全部意义就在于存在的意义,人有时间性并不是因为他处于时间之流中,而是因为时间性构成他最内在的本质核心,时间才是衡量人类生命存在的唯一尺度。

二.自由:先于本质的自由存在

人被偶然的、随机的抛入荒谬的世界之中,但人的自由却是绝对的。存在主义认为存在先于本质,首先是人存在、露面、出场,然后人才可以说明自身,在这一过程中,正是人的自由使人的本质成为可能。自由也先于人的本质而存在,萨特指出我们命定是自由的,我们被抛进自由,自由是与生俱来的,从这一方面来看,人的存在和人是自由的之间并没有区别。

人的存在首先是一种自由,而在现代社会中,媒体、机器等由人产生的物质生产与精神生产及其产品变成一种异己力量,反过来对人进行统治。在异化活动中,人的能动性不断丧失,最终丧失选择的自由。在电影《超体》中,露西是异己力量下重获自由的典范:露西因被男友强迫帮人运送神秘箱子,而意外卷入黑帮的毒品贩卖生意中,她和另外三人腹部被缝入药品,要求分别将药品带往不同国家。在台北盘桓期间,露西因遭人暴打以至药品破裂进入血液之中,药品激发了露西大脑的潜力,使露西开始不断进化,这些经历恰恰对应了萨特所说的"他人即地狱"的观点。不断进化的露西显露出超常的能力:感知电流、控制物质,逐渐成为全知全能的存在,面对前所未有的体验,露西陷入了恐惧和焦虑之中。而正如萨特所言:"焦虑是自由这存在着的意识的存在方式,正是在焦虑中自由在其存在中对自身提出问题"。存在主义肯定焦虑、恐惧等负面状态的积极意义,不仅在于对人类存在困境的接纳,更在于强调人们独立自由地去思考,当人因无序的社会现实及荒谬的生存环境而无法左右自己的命运时,就需要通过行动的介入进行主动的选择,进而创造出自己的存在,实现生命意义。

伴随大脑开发程度的不断提高,露西属于人类的情感也逐渐丧失。当一个人不再受控于欲望、恐惧、甚至快乐、热情时,他就不会在执着于自身有别于他人的特殊性,他与世界相统一,呈现出自由祥和的本真状态。面对整个宇宙庞大的知识体系,露西认识到了生命的本质:生命的本质在于学习、传递。最终,露西选择将人类可以接受的关于世界的知识保留传递,在自由选择中构建了存在的本质。

三.责任:自由选择的必然结果

自由与责任相伴,人在自由中进行选择,做出选择即意味着承担责任,萨特于是说:"人要为自己所作的一切承担责任"。

存在先于本质,个体在自由选择中根据自我意识完成自我塑造,人的本质是自由选择的结果,由此产生的责任理应自己承担。同时,人作为一个持续不断的存在,在对自我进行塑造的过程中不可避免的会受到来自身处的家庭、环境和整个社会的影响而打上时代的烙印,人所塑造的个体也必然要与整个时代相互适应,因此,人在对自己负责的同时也要为他人负责。继自由选择之后,绝对责任成了人的意义的集中体现,人在对自己负责的同时,对他人和社会都承担着责任。在影片开始,露西的男友软硬皆施的强迫露西帮自己运送毒品,而直接导致自己的丧命;露西无可奈何的选择帮男友运送文件,而意外地卷入黑帮的毒品贩卖生意中,成为运送毒品的"毒骡",这正是他们所承担的自由选择的结果。随着大脑开发程度的不断提高,在诺曼教授的建议下,露西选择将人类知识传递下去。由此可以看出,尽管影片中人物的行动是在各种条件的综合影响下进行选择的,但人物仍然要为自己的选择承担责任或后果。

人不能抛弃责任就像人无法摆脱自由一样,这是自由选择导致的必然结果。萨特认为所有看起来或感觉起来决定着人的本质的东西,也不能成为自身逃脱责任的借口,责任是自由选择的逻辑结果所必须承担的,萨特构建了绝对自由与绝对责任的统一的观念,让人在承担责任的同时也最终脱离了上帝的借口,命运因而掌握在人自己手中。

四.结语

人存在于世界,永恒的处于变化之中,正是时间的流逝给人的超越提供了可能。存在主义认为人在自由选择的过程中完成了存在本质的构建。在电影《超体》中,吕克·贝松以独特的哲学思辨触及到了人类的精神领域,指出是个体的自由选择使人类的发展具备了前进的希望。以存在主义为视阈,可以看到吕克·贝松科幻电影中所提倡的自由选择不是对现实生活的无奈反应,而是对人类责任的主动承担,正如电影最后所说,数十亿年前人类被赋予生命,现在我们知道应该做些什么了。

本文来源:《视听》:http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html