三岔傩面的造型特征及其法则
1、世俗(常人)造型特征及法则
世俗面具的形象是三岔傩面具各种形象中极重要的一种,它大多在外部形式上较为接近正常人的比例和特征,内容也以佛、道、傩神和民间传说引入的神为主。这些面具形象一般在傩祭和傩舞中表现为正面形象,其功能也多为祈福娱乐,当然还有部分人形精怪面具也是表现为人物形象。
在人物形象造型法则中,因功能的需求和人为心里的作用,人形面具大多表现为慈眉善目,较为贴近生活。因此其造型上有许多共同特点,如脸部比例较为正常,口鼻眼大小夸张不大,而分辨各种人形面具,主要通过两个造型上的特点:
(1)头部的装饰。
头部的装饰是独立于面具之外的,即是在正常的面部比例的基础上,如果有发髻部分的区别则在头部另加装饰,这就造成这些面具总体长度比一般的面具要长,这些头部装饰有精怪,即在发髻造型上装饰有代表面具所属的精怪的小的动物装饰,如在青蛇的头顶上装饰有小型的青蛇的形象,一般都是女怪,用较怪异的造型比较难表现他们的性别,所以采用正常外形加精怪头饰来表现。何仙姑也是采用这种方法,在头部装饰荷花。
世俗人物的造型,基本上按照面具主题人物的特点来表现,按照他们的身份、地位或者表现的神职来选择,有明显的世俗文化和民间传说的形象,常用的装饰有:帽子,如金吒、木吒、哪吒三兄弟就是按其发髻帽子装饰来分,金吒年长有帽子、木吒次之梳总角、哪吒年幼梳三发髻。福、禄、寿星也有这一区别,福星象征天官赐福则带官帽,禄星则戴普通的帽子,而寿星则是常见的民间造形,无帽子而额头凸起;其次为帽子上的花纹,同样为富贵员外造型,帽子的花纹装饰就有区别,再如一郎、二郎、其帽子的区别就是帽子上的簪花,一郎只有左边有花而二郎左右皆有。
神佛的头部装饰基本是按照常见的宗教造像状态来,如观音面具,就是仿照寺庙中间的佛教观音造型,头戴帽子而不是梳发髻。这些不同类型的面具头部造型区别,很多时候是面具主题的主要表现方法。
(2)面部的神态处理。
总的来看常人形态的面具虽有其功能的不同,但表现的神态总是喜悦,这种神态在常人形态面具作为主要用来祈福娱乐使用功能决定的,无论是神佛,世俗人物还是精怪,统统都是笑容满面,嘴角上翘的,虽然说一般民间艺人们都认为,神佛要稍微略显庄重,而精怪也要微显诱惑,但真正雕刻处理起来,却统统处理成微笑的状态,这与民间美术那种追求喜庆祥和的总的艺术特征相符的。当然同样是笑容,有些则比较奇特,比如傩公傩婆这一对,嘴角是一边上翘的,男左女右,傩公翘左边而傩婆翘右边,这是为了表现老来得子笑歪嘴的夸张。
在色彩使用上,常人形态的面具没有太大变化,都是现实生活中常见的色彩,脸部为正常的土黄色,装饰色彩也基本上是民间美术常见的红、绿、蓝等较为鲜艳夺目的色彩。
2、凶神造型特征及法则
三岔傩面具中负担逐疫功能的面具各个都是一副凶神恶煞的样子。他们认为这样的面具才具有逐疫能力,因此,这些模样凶恶,但各具特色面具就成为三岔傩面具中的重要部分。
造型凶恶多为传统傩神担任逐疫功能,或者为各类武将面具。这些凶神面具分作两大种类,即:人物造型面具和意象造型面具两种,前者是在人物形象面具的基础上夸张变形而后者则是意象造型,想象奇特,造型夸张,色彩绚丽。这类意象手法的神祇造型具有神秘特征,它们并不拘泥于再现事物的原型,而是以夸张变形的组合来超越事物的原型。
以开山、纸钱、大鬼、小鬼、雷公等为一类的意象形的凶神面具是三岔傩面艺术中最有特色的一类,这些面具大多数是凶神恶煞,眼若铜铃,双目微凸,剑鬓双刺,头生犄角。除雷公外都是血口微张,獠牙外翻,其开山面具最具典型。
3、特殊(精怪)造型的面具
除去这些人物形态的面具和凶神面具以外,三岔傩面具系列中还有一类极有特色的精怪面具,这些面具大多数都不是傩神面具或者人形面具,而是形象千奇百怪,各有不同的动植物形象。这些面具的主题大多数都带有明显的地域特点或者娱乐性质,因此其面具形象也就基本没有什么基本造型的约束,完全按照工匠的个人想象自由发挥。比如:猴子外形:此类外形的面具包括孙悟空,小猴子,猕猴精、猢狲等等,以孙悟空的面具为例,其嘴型为尖嘴猴腮的状态,面具通体红黄二色为主,间以黑色点染表现,双眼涂金,小猴、猢狲则外形上了类似于孙悟空,但装饰不如孙悟空面具复杂。
这些精怪面具都是在基本的面部造型上面,辅助以能够表现面具主题的一些特殊元素,如鸟嘴,额饰等等,色彩运用也是尽量按照其表现的对象的固有色彩和表面特征装饰,能够较好地表现出对象的狰狞恐怖或者神秘诡异的特征。
作为傩舞神祗装扮道具的傩面具,虽然这些木雕傩面造型各异,但无不形神俱佳,各臻精妙。从傩面的本身来看,可分为两个方面:一方面,这种在漫长历史发展中的佛、道影响的巫术宗教活动,在傩舞演出的起傩、收傩、搜傩的过程中,表现出一种神秘宗教的傩仪气氛。另一方面,每年春节的民俗活动中傩舞演出,一般与纳吉逐疫的祭神灵仪式同步进行,以祛除灾害、预祝丰收。总之,傩面在起傩、收傩、搜傩的傩仪时是神,而在傩舞的民俗演出时,则变成人了。可见它具有宗教价值和艺术价值的双重性。
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