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稷下学宫对我国学生管理的启示-教育论文发表

作者:河南师范大学教育科学学院—王瑞月来源:原创日期:2011-10-22人气:1466

稷下学宫,设立于齐国都城临淄(今山东淄博东北)稷门附近,是中国古代最早的学术活动和政治咨询中心,其浓厚的学术氛围、自由的思想、丰硕的成果,特色的管理方式,在中国几千年的历时中,都是独一无二的。从其办学方针、及学术成果和影响来看,稷下学宫也是世界历史上第一所学术自由、思想自由、学科门类众多的高等学府。它作为中国名声赫赫的大学,无论从教育思想方面还是从办学理念、管理方法、师生关系等方面,都对现代大学产生很多有益启示,值得现代大学借鉴、反思。
关键词:稷下学宫   性质   特点  人治  法治  文治
一、稷下学宫产生的背景
稷下学宫始建于田齐恒公,受政治、经济、文化等因素影响,为聚焦人才、巩固政权、培养励精图治之才,他设“大夫”之号,建此学宫。到齐武王即位时,为革新政治、发展生产选贤任能、光开言路,逐扩建了稷下学宫,稷下学宫进入了一个蓬勃发展的阶段。齐宣王时,采取更加开明的政策,其“趋士”、“贵士”、“好士”及礼贤下士甚至赐“上大夫”之号给富有政治思想和实践经验的稷下先生们,并给予很高的政治地位和礼遇以及物质待遇。在学校管理方面以来去自由、不加政治干涉为特点,向稷下先生们征询政治、经济、军事、文化等重大问题的意见;允许他们办理外交甚或典章制度制定的参与。一系列措施的实施,使各国学者纷至沓来,其数量之多、规模之大、学派之广、使稷下学宫达到史无前例的鼎盛时期。
二、稷下学宫的性质、特点
稷下学宫受环境、政治、经济、文化等多因素影响。环境方面:受战国时期思想大解放的影响;经济方面:齐历代贤君明主通过整顿吏治、发展生产、繁荣经济,为稷下学宫的发展提供物质条件;政治方面:诸侯割据,争霸天下,一统中国大业的政治宏图,为稷下学宫的发展提供了动力之源;文化方面:齐国政府海纳百川、务实开放、私学兴起等博大精深的传统文化为稷下学宫的发展打造了良好的思想条件。因此其性质也是多方面的:①稷下学宫是一个学术自由、待遇优厚、善于批判与创新、集产、学、研与一体的学术研究中心。②稷下先生们享受丰厚的待遇。③来去自由,不加干涉。④不拘一格,创新意识强。各派在已有的知识基础上,与其他各派互相批判、互借各家之长,并形成自己独特的理论体系。
从办学特点来讲,其自身特点也是多方面的。①学术自由,政学分开。尽管各派思想观、价值观各不相同,甚至相互矛盾,但齐国君主采取不加干涉的态度,反而创造条件,鼓励各家自由发展与争鸣,体现了学术自由、政学分开的特点。②官方主办、私家主持。齐国诸君不惜投入大量的人、财、物等资源并为稷下先生们提供特殊的政治待遇和丰富的物质待遇兴办稷下学宫,但却把办学权交与稷下先生们,以“不干预”的角色置身学术之外,受益学术之中,因此它是一个官方主办、私家主持的活动;③尊师重道、平等对话。齐国诸君与稷下先生们平等交流,尊重他们的建议,赦言者无罪。此外,师生之间、师师之间、生生之间、自由辩论、以理服人,没有君主权威、教师权威。
三、我国高校学生管理工作特点
学生管理工作包括教学管理、课堂管理、教学方法以及手段的管理、学生评价的管理等,而笔者在本文只以学生管理过程中的阶段特征为中心,将我国学校管理划分为三个阶段,即经验管理阶段、科学管理阶段和文化管理阶段,并围绕三阶段来研究。经验管理阶段的组织是直线型的以管理物为中心、以行为管理为重点的外部控制;科学管理阶段的组织也是一种直线型的以管理物为中心、以行为管理为重点的外部控制,但其组织是一种职能型,而非直线型;文化管理的组织是时代进步的产物,其组织是一种学习型的以管理人为中心、以管理思想为重点的自我控制。参见图三—1:
经验管理  科学管理  文化管理
时间 1769—1910年 1911—1980年 1981—
特点 人治 法治 文治
领导 师傅型 指挥型 育才型
控制 外部控制 外部控制 自我控制
组织 直线型 职能型 学习型
管理中心 物 物 人
管理重点 行为 行为 思想
表:三—1
“人治” 作为经验管理阶段的特点,它不允许有不同声音的出现,不关注学生的心理建设,视有不同思想和异常行为的学生为怪胎;“法治”作为科学管理的特点较“人治”进步,在它允许的范围内允许学生持有不同的声音,其以规章制度、法律制度来管人,但不足之处在于制度没有一定的弹性,在理想的管理状态下,其对人的行为的体现力也只有60%;“文治”较前两者更进步,属于文化管理的特点。它在管理的过程中注重学生的心里建设与个性特征,主要靠管理者创造良好的氛围使学生以及被管理者进行自我控制它的最高境界是“无为而治”。
从各个阶段领导方式可以看出我国学生管理工作现状。师傅型的领导方式倾向于单向的灌输,在管理者过程中采取强制性的惩罚的手段学生顺从,学生的行为仅仅停留于依从阶段;指挥型的领导方式以完成任务为导向,学生极易失去兴趣,且学生的行为停留于认同阶段;育才型的领导方式则以培养学生创造思维为特点,它在完成任务的基础上更注重人才的培养,学习不再是单独的任务,而是检验我们是否成长的标志。此阶段学生的行为实现了内化。
综上,笔者认为要做好学生管理工作,使之畅通高效运作,应以发展的态度、辩证的眼光、系统的方法论,革除以往不合时代的管理方式、结合我国发展现状以及我国实际特点,借鉴吸收国外现进的管理理念,吸取精华、弃其糟粕,并将学生管理工作置学校整个管理中来研究。在研究的过程中注重学生身心发展特点、学生个性的张扬、并尊重教育规律,按规律管学生办教育。
四、稷下学宫对我国高校学生管理工作的启示
学生管理工作作为整个高校的一个子系统,很大程度上受管理者的思想及管理方法的影响。而管理者“跟风”“随风倒”的现象与政府对高校统的过多过死有关,因此要:
①转变政府职能,进行宏观调控。
高校作为“经济发展和国家生存绝对不可缺少的事物”, [1]在因政府过渡行使权利,而逐渐失去独立性,变为政治的附属物。政府忽视教育自身发展规律和科研规律,在管理方面对高校统包统揽,导致人才培养僵化、高等教育人才培养质量低。分析建国40年来影响我国学术研究的原因,袁伟时先生说:“40年的惨痛教训表明,对学术发展最不利的是来自行政力量的不恰当干预”。[2]周光礼博士也认为政府过度干预不仅导致我国学术自由精神的不彰,而且是诱发学术腐败的重要根源。[3]因此,政府需要转变职能,将属于学校的权力交予学校,使学校真正成为独立的法人实体,“能够完全独立与负责地发挥其基本职能,对伦理、文化、社会问题发表意见,行使其智慧权威”。[4]政府要加大宏观调控,为高校“减负”杜绝统包统揽现象,使高校管理工作高质量地运作。正如索比(sorby)格言所说的那样——让一台机器高质量地做自己特定的工作,不要试图让它低质量地做几项不同的事情。[5]因此政府有必要改变高度集权化管理,将学校的办学权力交予教授,实行教授治校,切实做到政校分开、学术自治,给高校一定的独立、自由、发展的空间,使高校真正意义上拥有办学自主权。
②师生平等对话,重构教师权威
应试教育作为我国教育事业的“主力军”,教师至上已成尚方宝剑。教师威严的站在讲台上单方面地强制性地、硬性地灌输知识,导致了我国学生身心的畸形成长。新时代的师生关系已对传统的教师至上发出“挑战书”; “合作型的伙伴关系”、平等对话、教师主导、学生主体成为新型师生关系的“邀请函”。有专家宣称:在未来的几十年,师生关系将发生巨大的变化,教师的权威将不再建立在学生被动和无知的基础上,而是建立在教师帮助学生积极参与以促进其发展的能力上,建立在对学生坦率、开明的基础上,教师的作用不再是机械传递知识的简单工具,或是供学生利用的资料库,教师应当是帮助学生建立在自学的道路上迅速前进的向导,教会学生怎样学习。[6]这就要求教师视学生为具有独立人格、完整生命意义的自由人来引导他、鼓励他、支持他、理解他。教师不仅仅向学生传授知识,而且要从“独奏者”角色过渡到“伴奏者角色”,帮住学生去发现、组织和管理知识,引导他们而非塑造他们。[7]布贝尔说过:“如果把教师只认作是一个传道授业者,那么,教学就不可能是一种真正的对话”。 [8]因此教师要重新定位自己的职能,以一个“探究者”的身份取代“统治者”、“灌输者”的身份,以丰富的生活阅历、渊博的学识、积极乐观的人生态度、深厚的道德修养感召学生、影响学生、进而指导学生学会学习、学会探究、学会发现并为我所用。
③依法治为基础,充分渗透文治,坚决杜绝人治
如果我们过于依赖制度,而忽略学生的心理建设,就会出现制度非常健全,人心涣散的现象。制度本身到一定程度的时候对学校管理是有害的。如果靠制度就能做好学生管理工作,学校将不需要管理者。“文治”作为科学的、进步的管理方式,其自身不是单独起作用的,它要在法治的基础上充分发挥自身的优势。而人治最大的危害在于不符合时代特点、不能站在学生的角度理解人。当你不理解别人时,就会觉得别人是怪胎,只有认同他、理解他,才能引导他。因此我们要坚决杜绝人治。
④检查行为的最终结果,对学生行为给予评价
管理者往往对学生提完要求后不去抓落实,须知不落实就落空。学校管理者需明白:学生不做你要求的,只做你检查的。此外管理者向学生提要求时一定要有所预判,并检查学生行为的最终结果,不能只停留在询问和汇报上。行为结果的检查绝非随便走走转转看看,必须及时地向学生反馈信息,对学生的行为结果给予恰当的奖励与惩罚,在激励学生时要使用正向语言,在惩罚学生时避免给学生太大压力,否则就是在实施冷暴力。再者,管理者在对学生行为给予评价时还要善于运用非言语信息,一个眼神、一个翘起的大拇指、一个关怀的动作、一个良好的榜样等都可以对学生行为起到良好的教育与指导作用。

参考文献:
[1][英]阿什比.科技发达时代的大学教育[M].北京:人民教育出版社,1983。P12。
[2]袁伟时。学术的尊严与学者的自尊[J].开放时代,1996,(4):4——6
[3]周光礼。学术自由与社会干预——大学学术自由的制度分析[M].武汉:华中科技大学出版社,2003。P191——194。
[4]国家教育发展研究中心主编:《2000中国教育绿皮书》,教育科学出版社2000年版,第145页。
[5][美]亚伯拉罕。弗莱克斯纳著,徐辉等译:《现代大学论:美英德大学研究》,浙江教育出版社2001年版,第68——69页。
[6]联合国家教科文组织国际教育发展委员会。学会生存——教育世界的今天和明天[M]。华东师范大学比较教育研究所,译。北京:教育科学出版社,2005:14
[7]车文博。心里学原理[M]。哈尔滨:黑龙江人民出版社,1997:239
[8]任钟印。夸美纽斯教育论著选[M]。北京:人民教育出版社,1990。

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