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国产影视剧“出海”的文化转译与本土化制片适配研究
摘 要:在新时代背景下,国产影视剧“出海”已成为推进中华优秀传统文化对外传播、提升国家文化软实力的重要载体。本文将基于国产影视剧“出海”的发展现状,从叙事、符号和价值三个维度,浅析国产影视剧“出海”的文化转译策略,并探讨本土化制片适配路径,旨在破解国产影视剧跨文化传播的适配性 |
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从《赤壁赋》中的主客问答解疑苏轼
摘 要:《赤壁赋》主客问答的写作手法,是后人体察苏轼内心情感与个性、把握苏轼感情、认识苏轼人格的一条重要路径。本文采用文本细读法、对比阅读法,对客的悲观、主的乐观及主客对话之实质进行清楚、有层次的分析,从而指出两者实为苏轼的正反两面。客为失意之言,苏子为豁达之语,主客从对立面 |
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起舞荡漾起的红色时光——从《老兵故事》中看新疆红色题材的舞蹈叙事
摘要:近年来,随着文艺创作的繁荣发展,新疆红色题材舞蹈作品不断涌现,《老兵故事》便是其中颇具代表性的一部。文章以《老兵故事》为研究对象,聚焦其独特的舞蹈叙事方式。通过分析作品如何以小人物为叙事基点串联红色岁月,以回忆为脉络构建叙事框架,探讨诗歌、音乐等副文本与舞蹈身体语言的融 |
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文化传播视域下中国电影的演进轨迹与当代价值分析——基于文化根脉在市场波动中的韧性考察
摘 要:电影作为艺术性、大众性传播载体,在当代中国,既是社会发展和时代变迁的见证者,更是宣传正能量、培养文化自信的优秀载体。本文以文化传播为基本理论框架,找出2025年、2026年的中国电影在动画文化的IP塑造、历史记忆与解构、侨乡寄托等文化热点方面的代表案例进行分析,探讨这 |
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聊城黄运“两河文化”故事叙事体系构建与传播路径研究
摘要:依托黄河、运河交汇所形成的地域文脉,结合聊城本土文化发展现实,本文采用文献梳理、实地调研、案例分析相结合的方法,对两河文化留存的民俗遗存、历史典故、人文风貌进行系统考察,以此厘清当下文化叙事散乱、传播形式单一等问题,据此构建系统、有层次的故事叙事框架,最终探索适配大众接 |
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《浪浪山小妖怪》中的禅意与生机——传统故事的再生与中式生存美学
摘要:《浪浪山小妖怪》以《西游记》为叙事基底,实现视角下沉与叙事转向,将镜头对准底层小妖的生存境遇,颠覆传统神魔题材的宏大叙事。影片以荒诞喜剧为外壳,深挖中式生存智慧,传递不以强弱论英雄、不以得失定价值的生命理念。同时,融合古典水墨美学与当代社会现实隐喻,完成传统故事的当代再 |
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千里江山,不止“青绿” ——《只此青绿》宋代美学的现代表达与文化共鸣
摘要:舞蹈诗剧《只此青绿》于国家大剧院首演之后,又在虎年春晚以其精彩片段呈现在观众面前。编导周莉亚、韩真巧用舞蹈演员的身体动作、服饰头饰、舞美设计和音乐风格等所营造的深邃意境,打造沉浸式观演效果,将观者带入如诗如画的“青绿”世界。舞蹈诗剧《只此青绿》就此“出圈”,也再次掀起了 |
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天青通四海 瓷语连文明——汝窑外销瓷促进的全球对话
摘 要:汝窑位列宋代五大名窑之首,代表着中国古代制瓷艺术的巅峰。宋元时期,汝窑官窑产量有限,龙泉窑、德化窑等大量仿烧,掀起了一股类汝窑瓷器外销热潮,这些瓷器经海上丝绸之路远销至东亚、东南亚、中东及欧洲等地。以往的研究大多侧重于工艺考证,较少探讨其在全球流动过程中所蕴含的文明互 |
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王夫之的诗学理想——以评韦应物“效陶”诗为中心
摘 要:王夫之的诗歌评选著作不仅是其文学批评的实践,更是其诗学理想的集中表达。其以韦应物《效陶彭泽》为切入点,构建以《诗经》为源头、《古诗十九首》为枢纽、“二张”承续的古诗为正统脉络。王夫之通过驳斥“陶韦并称”、对“二张”诗风的推崇以及对韦应物承“汉魏大宗”的定位,成功阐释其 |
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负重与静观:周思聪后期绘画的主体性重构
摘 要:20世纪80年代,中国美术界正处于由集体主义叙事向个体表达转型的重要阶段。周思聪作为这一时期的重要画家,其艺术轨迹呈现出明显的内转倾向。这一变化并非单纯的风格转换,而是艺术家主体意识深化的结果。周思聪聚焦于个体生命经验,通过“负重”与“静观”的视觉意象,构建出一种融合 |
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阶梯式递进社会主义现代化的四重维度探究
摘要:“阶梯式递进”是对中国共产党长期推进社会主义现代化实践的理论概括。社会主义现代化之所以呈现出不断发展的历史特征,在于其并非脱离具体国情的抽象设定,而是在不同历史阶段中随着条件积累、目标提升、现实支撑和实践推进不断展开。社会主义现代化的阶梯式递进,体现为历史任务的阶段接续 |
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寻找“社会”中的身体:舞蹈影像中人文价值的实践转化与研究 ——以作品《恁,过早了冇?》为例
摘要:随着社会的发展与变迁,不同地域的文化特色和传统习俗在现代生活的冲击下亟需保护与传承。舞蹈影像作为一种新兴的艺术形式,为文化的表达与传播提供了新的可能。文章以笔者舞蹈影像作品《恁,过早了冇?》的创作为实践基础,探讨舞蹈影像艺术与地域文化结合的新路径,并深入研究其背后所承载 |
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历史学本科《出土文献》课程思政建设探研
《出土文献》课程以甲骨、金文、简牍等一手材料为基础,致力于培养学生的史料解读与历史实证能力。商代的甲骨卜辞,记录着古老的祭祀与天问;西周的青铜鼎铭,镌刻着册封的荣光与“子子孙孙永宝用”的期盼;秦汉简牍,律令条文间映射出统一国家的治理逻辑……这些出土文献,是中华文明未曾中断的原 |
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舞蹈编导中传统文化符号的多维运用与表达
摘要:在舞蹈艺术的广阔天地中,传统文化符号犹如璀璨星辰,为舞蹈编导提供了无尽的灵感源泉与创作素材。文章围绕舞蹈编导中的传统文化符号展开,系统阐述其核心类型、艺术价值、运用路径与表达效果。类型上,传统文化符号分为物质文化符号(服饰、道具、场景等具象载体)与非物质文化符号(动作程 |
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文化生态学视域下拉萨“堆谐”研究
摘要:全球化与现代化进程使拉萨“堆谐”面临传承危机。文章以拉萨“堆谐”为研究对象,从文化生态学的整体视角出发,探讨拉萨“堆谐”在现代化进程中的传承困境与发展路径。研究通过文献梳理与田野考察,在剖析“堆谐”的历史演变、艺术特征及其所依存的文化生态系统的基础上,指出拉萨“堆谐”的 |
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直播电商平台语言与视觉修辞运用研究
摘要:直播电商作为数字经济核心业态,构建了语言与视觉协同的多模态传播场景。语言修辞与视觉修辞是主播传递信息、激活消费的关键手段。本文基于多模态话语分析理论,重点阐释直播电商语言修辞与视觉修辞的具体运用形式,剖析二者协同传播机制,并提出优化策略,为直播电商内容创新与行业规范化发 |
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马王堆一号汉墓漆奁与汉初贵族女性梳妆文化研究
摘 要:马王堆汉墓出土的各类器物生动再现了汉代社会丰富真实的日常生活图景。其中,一号女性墓出土的两件漆奁及内部盛放的梳妆用具,为研究汉初贵族女性的梳妆文化、审美偏好提供了直接的实物证据。本文以马王堆一号墓漆奁为研究对象,结合出土漆奁与梳妆用具和文献记载,还原汉初贵族女性的梳妆 |
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文化记忆理论下中外绘本国家认同建构对比研究
摘 要:本研究以文化记忆理论为分析框架,系统探讨中外绘本在国家认同建构中的表现形式与差异机制。通过中外绘本在国家认同建构中的互补性与启示性,为跨文化语境下的绘本创作与国家认同培育提供理论参考与实践路径。本研究不仅丰富了文化记忆理论在视觉文化领域的应用,也为理解不同国家文化传播 |
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清代岭南碑学书法的伦理演进
摘要:本文旨在探讨清代以来岭南地区碑学书法的兴起与发展,重点分析其如何在伦理语境中实现意义重构。本研究通过跨学科方法,梳理岭南碑学从艺术形式逐渐演变成为伦理符号乃至政治隐喻的过程。结果表明:晚明的“尚奇”美学为碑学萌芽提供土壤;清代翁方纲、阮元等人借金石考据将碑学伦理化,以对 |
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文化浸润与审美赋能:古典诗词在舞蹈美育中的艺术转化与教学研究
摘要:在当前“美育浸润行动”和新时代“五育并举”的教育方针指引下,美育作为提升学生综合素质的关键,其重要性日益凸显。中国古诗词和舞蹈艺术同为国粹,二者在美学精神上同根同源,为跨学科美育的实践提供了落脚之处,聚焦古典诗词融入舞蹈美育的内在契合性与实践转化问题,不仅是对传统文化的 |
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