王熙凤：三重视界下的悲剧命运

王熙凤可以说是曹雪芹在整部红楼里面朔造最为成功的人物形象之一。《红楼梦》里如果没有凤姐的话，那么它的篇幅就要去掉二分之一。如果少了凤姐这个人物，整个人物的架构就会坍塌。著名的红学前辈王昆仑在《红楼梦人物论》中写道：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。”并成为了全书的经典词句。北京语言文化大学周思源教授对王熙凤的性格特征进行了一个生动而简介的概括：香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣。可以说这五个词是相当的精准的。“五辣”的性格特征决定了她能在宁荣二府有能够得到贾母和王夫人等的信任和支持，也同时决定了王熙凤将随着“树倒猕猴撒”而最终走向悲剧的命运。

一、能干而不见容于那个时代

王熙凤是宁荣二府的“总管”，她的非凡才能是有目共睹的。尤其是在处理秦可卿的丧礼上，充分展现了她的非凡领导魄力。也正是从此更是得到了贾母和王夫人的认同的。

我们可以毫不勉强的称王熙凤为凤姐，那是因为她具有可亲近的品质和性格。贾府上下有怕她的、恨她的，有尊敬她的、憎恶她的，但是却没有人不觉得她有一种强烈得难以抵御的魅力。她洞明世事，看穿了各个人的心思与欲望，并且能够巧妙地加以利用；她敢于杀伐决断，在治家理财上显示了雄才大略。

但是在“女子无才便是德”的历史条件下，凤姐的聪明智慧虽然给她带来了一展雄才的舞台和各种利益，但是在根本上却因与社会的主流价值观念的相悖而处于一种天然的易受攻击的境地。

“毒设相思局”枉送贾瑞性命；口蜜腹剑，借刀杀人，除去尤二姐；“弄权铁槛寺”，在政治权利的绞肉机和家族权利的绞肉机上，最初的成功与最终的失败虽则有着不同内容，但对于精神的素质要求和整个过程的表现形式却是惊人相似的。“多少长安名利客，机关用尽不如君”、“哭向金陵事更哀”的王熙凤，最终只能在宽厚而自然的乡村大地上寻找到自己生涯形成强烈对比的景象。

因此我们可以说，王熙凤的悲剧命运在相当程度上受环境的逼迫的。如若贾府的两个老爷子是两个齐家治国的人才，或者贾宝玉有着先祖的治国雄才遗风，或者贾母再年轻20年，可以说，即使王熙凤再具才干，恐怕也难以象现在般在整个贾府如鱼得水。贾府的无才促使了她登上贾府的管理阶层。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，处在那样一个没有人才的地方，面对偌大的贾府，再加上本身王熙凤的性格特征，她不可避免的迎上了风头，做了“打头鸟”。贾母是明智的，她深知“女子无才便是德”的封建观念；李纨是明智的，她甘与冷清，一心只想培养她的儿子，好为自己的将来做好打算；薛宝钗也是聪明的，她装愚守拙，大巧若拙。处在整封建社会的大局势下，王熙凤这样的“女强人”是必然要受到打击，必然是不容于那个时代的。王熙凤宠着贾母的“信任”，成为了贾府上上下下的最高管理者，大家出于管理的需要，便也就不那么在意，但是只要王熙凤一有做得不到位的地方，便会受到其他人的攻击。王熙凤的权威发生过三次打击，前两次是邢夫人的刁难，最后就是贾母逝世，王熙凤想重整雄风却始终有心无力。

“都知爱慕此生才”，最为一个封建社会的女子，也就注定了王熙凤的悲剧命运。纵使王熙凤机关算尽，也是难以逃脱其最终的悲剧命运的。

二、泼辣而作恶于更悲惨的弱者

王熙凤的“五辣”是紧密联在一起的，特别是她的泼辣、酸辣与毒辣更是套连环的。她的香辣与麻辣主要是做给贾母的高层统治者看的，而她的泼辣、酸辣与毒辣则是用在对她的利益存在威胁的人和处在她下层的弱者。

当馒头庵老尼静虚求王熙凤拆散张金哥与守备公子的婚姻时，她斩钉截铁说：“你是素日知道我的，我从来不相信什么阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”（十五回）在她的眼里，只要她想做的事，没有做不到的。当贾瑞触犯了她的权威时，她就把这一个“癞蛤蟆”式的人物略施手法，置之于死地。为了看穿赵姨娘有一个可以向上爬的资本——儿子贾环，她就随时欺压这母子俩。她假装贤惠把尤二姐骗入大观园，然后以最狡诈最狠毒的方式把她逼死，还要设害追杀她的前夫张华。在对待丫头们是更是心狠毒辣，无处不用极致,她直接揭掉“仁义道德”的虚伪面纱。她从积攒了几千年的专制制度武库里取出了各种镇压武器：板子打、烙铁烫、簪子戳、跪磁瓦、捆交马圈、拉出去配小子、卖掉.........直至杀人行凶，等等。全然一个典型的杀人凶手。贾府的几十条人命大都有她的份，有些还是她直接造成的。

在协理宁国府的时候，更是雷厉风行，说到做到。王兴媳妇迟到，她毫不留情的给予严厉的惩罚，使得众人再也不敢偷安。

“嘴甜心苦，两面三刀”、“上头笑着，脚下使绊子”、“明是一盆火，暗是一把刀”王熙凤的毒辣性格在这几个字中更是得到了充分的诠释。

整座大观园，面对着上上下下的众多人，几乎很难找到一个王熙凤真正交好的人。平儿对王熙凤是忠心的，也是与王熙凤关系相对而言是最好的，可是王熙凤依然加恶与她。当听到贾琏要扶正平儿的话时，更是伸手就打，全然不顾本是与平儿无关。面对贾琏的这个妾，王熙凤也是有着很大的不满的，只是屈于当时的社会背景，她不敢背上“妒妇”的罪名，但是却总是时时限制着平儿与贾琏的关系。

“一朝树倒猕猴散”王熙凤便是可怜的，贾母一死，王熙凤便落了单，没有人再象原来那样敬畏她，最后连自己亲生女儿也无法保护，也幸得平儿的帮助才幸免。

王熙凤一身为了保护自己的利益，使尽各种手段，但终落得“白茫茫一片，真干净”，落得一个草席裹尸。

三、而置身于无情的社会

王熙凤的爱情是一场悲剧，女人是为爱情而活的，身为金陵十二钗之一，王熙凤无疑也是一个情种。贾琏虽然粗俗风流，懦弱无能，王熙凤嫁与他之后，从心底还是希望能与之相亲相爱的，她关心他，当面曲意奉承，背后托僮仆照料，同时严加防范他在外面拈花惹草。可以说是挖空心思，费尽心机。然而一切全是枉然---贾琏不懂，也并不感激，他喜欢的是奢华糜烂的生活，一再和形形色色的女人勾搭，甚至是低贱的仆妇。连宝玉都暗暗感叹：有凤姐之妻，平儿之妾，他却不知道怜惜。

为了维护其卑微的爱情，王熙凤几乎是不择手段。贾琏和尤二姐的事情败露后，王熙凤趁其出差之际，将尤二姐骗到贾府。当着面“姐姐妹妹”的异常亲热，背后却怂恿丫头欺负她，怂恿她的未婚夫张华告官，挑拨她和秋桐的关系，最终逼得她吞金自杀。生活在那样的一个一夫多妻合理存在的社会，王熙凤是不可能公然反对贾琏娶尤二姐的，否则她不仅会引起贾琏的反感，而且还会招来“妒妇”的丑名，唯一的出路是使对方退出。从王熙凤来讲，她也不想这样，但是为了其爱情，她不得已做了，但也从此为之背上了沉重的心灵包袱，到后来病重，更是常常夜不能寐。

当贾琏送林黛玉回家探望父亲，没想到林黛玉父亲突然病故而不得已要留下料理后事时王熙凤更是流露出了对贾琏的关怀。当贾琏的小厮刚回来，便忙里偷闲，急切的询问贾琏的情况，并交代丫头整理些穿的让小厮给贾琏送去。当贾琏回来，便满面春风的去迎接，还用少有的娇嗔口吻向她讲述协理宁国府办丧事一事，虽有邀功请赏之意，却也尽显小女人之态。这些细微之处可窥见王熙凤对爱情的渴望。

王熙凤是“娇妻”，而贾琏却是“皮肤淫烂”之徒。贾琏毫不理会王熙凤的种种关怀，依然过着自己想过的糜烂生活，到处拈花惹草。在混上低贱的仆妇后，竟说着“凤姐早晚死了，好把平儿扶正。”后来为了娶尤二姐贾琏使贾蓉夫妇去做说客“只等凤姐一去，便请二姨娘去做正房。”可以说贾琏对王熙凤是全无怜惜与关爱的，在王熙凤病重时如此编排她，可见贾琏的无情。

在贾府被抄家后，贾琏更是因为尤二姐的事怀恨在心，以王熙凤放高利贷的事实为借口把王熙凤休了。

可以说王熙凤的爱情是彻底的失败的，面对一个对她毫无感情的丈夫，她只想用自己的热情来暖化他，想两个人联手来共同管理好贾府。但奈何一个“扶不起来的阿斗”，根本不理会王熙凤的苦心。纵使无情又有情，贾琏对王熙凤的无情，对他人的处处留情，使得王熙凤的爱情更是徒增悲惨。

四、命运悲剧的悲剧源头       

人物的悲剧性决定于人物所处的悲剧性的冲突。悲剧是一个冲突过程，一部作品的悲剧 性总是蕴藏在作为情节基础的冲突之中。在中国古代文学史上，《红楼梦》是摆脱了大团圆传统格局的彻底的悲剧。《红楼梦》悲剧的根源在于社会冲突。这个社会冲突不但表现为各种人物之间的矛盾，而且渗透在矛盾着的人物的性格之中。王熙凤是一个悲剧人物，她命运的悲剧一方面是由家族内部矛盾所造成的；另一方面是整个社会的典型背景做造成的。

王熙凤的人生历程要分为两段。一段是她主持家政的时期，那时她是以统治者的姿态出现的，她攫取权力聚敛财富 ，无所不用其极，她的阴险狠毒、杀伐决断的性格得到充分表现。在统治者与被统治者的矛盾中，她是悲剧的制造者，是小说揭露和抨击的对象。但是以第五十五回她小产不再理家为界，开始了她人生旅程的第二段。这时候她的对立面主要的已不是被统治者，而是封建宗法势力了。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

吃人，或者被人吃，这就是贾氏宗族的内部关系。王熙凤“机关算尽”，以为她把持权柄万无一失，却没有估计她作为女人的先天弱点，她越是“机关算尽”，也就越是积怨甚多，一旦丧失权势她便越是遭际惨痛。人物的最终悲剧命运也就不可避免了。

王熙凤的悲剧不仅仅是爱情悲剧，更多的是人物性格命运与社会背景冲突的悲剧。她多方面地背离了封建礼法，表现出人物和环境的深刻冲突，封建社会资本主义发展必须经过原始资本积累的阶段，用血腥的手段积累了大量的资本，因为当时社会条件不成熟，没有转化为官僚资本主义的企业。资本积累要靠贪污公款、敲诈勒索、地租剥削、放高利贷，这些王熙凤都采用过，如果按王熙凤的野心、欲望、才干、气质，完全可以发展成为新的剥削阶级的英雄人物，可在当时，她连一个独立的高利贷者也没做成，她离不开来旺夫妇的奔走，她必须依靠贾家这座冰山，资金积累得越多，出路就成了问题，最后也只能压在她的箱子底，何况她掘起个人财富，遭遇到越来越大的阻力，王熙凤终于没有成为新的剥削阶级代表人物。终只能成为时代的牺牲品，终被社会所吞噬。

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