电影《亲切的金子》的色彩审美

《亲切的金子》是韩国著名导演朴赞郁的作品，从哲学专业和文学熏陶中走向电影的朴赞郁(Park Chan Wook)，是韩国电影界比较难得的横跨创作界和评论界、兼具感性和理性的人才。《亲切的金子》与《我要复仇》、《老男孩》共同构成了“复仇三部曲”，是奠定他在韩国电影界地位的重要作品。影片讲述了蒙冤入狱的金子在狱中筹划十三年，从出狱一刻起，就开始了向陷害她入狱的罪犯复仇的故事。影片一如既往的延续了三部曲前两部的黑暗风格，暴力和色情场景丝毫不加以避讳，而在这表象之下隐藏的是导演对人性的深沉思考。再加上引人入胜的情节，犀利的台词，影片无疑具有了深深吸引观众的魔力。影片不仅内涵深邃，在形式也表现出朴赞郁的标签式的电影语言。尤为值得一提的是，影片在色彩运用上十分出色，使形式美感和丰富内涵得到了完美结合。在电影中，色彩无处不在，无论是整体的环境，还是人物的背景，甚至于人物的一个配饰，除了对意境与氛围的表现外，色彩还会与人物的内心相呼应，揭示人物的性格，表现人物的心理等。本文从色彩的黑暗风格、暴力美学下的色彩、色彩背后的思索三方面，浅析《亲切的金子》的色彩审美。

一、色彩的黑暗风格

《亲切的金子》是一个被诬陷者复仇的故事，这类故事已经成为电影导演最喜欢拍摄的题材之一。昆汀·塔伦蒂诺就是这方面的典型，他的《杀死比尔》、《被解放的姜戈》等，都是这一类型。与昆汀的快意恩仇不同，朴赞郁的影片具有其标志性的黑暗风格，这尤其体现在其复仇三部曲中。

《亲切的金子》始终处于黑暗压抑的氛围中，色彩的运用诠释了影片的风格。影片至始至终，明快的色彩很少出现，致使影片给人的感觉，如同蒙上了一层灰色的雾。影片开头，监狱外牧师带领着唱诗班成员等待金子出狱。唱诗班成员身着红色、白色相间的圣诞老人服装，带给人欢快的感觉。其实，这只是一个假相，这明快的色彩一闪即逝。从金子的回忆中，影片开始了灰暗的画面。出狱后的金子开始了她的复仇计划，而在狱中结交的朋友，也都成为其计划的一部分。这些朋友为金子的计划提供各种方便，有的为其提供住宿条件，有的则送给她枪支分解图，有的帮忙制作手枪，而且还有一个朋友到她的仇人白老师那充当奸细。一切都在按部就班的进行，金子的离她的目标也越来越近。片中有一段疲劳的金子祷告时的镜头，金子睡着了，她在睡梦中抓住了白老师。这一段镜头是整部影片黑暗风格的集中体现，画面中出现阴云密布的天空，其下是白雪皑皑的石崖之顶，灰暗的雾气笼罩着整个画面。金子这时从画面左端进入，她拉着绳索缓步前行，后面是绑在木头支架上的白老师。白老师被极度丑化，成为人与狗（或者狼）的合体，只有头部依然是他，而身体都变成了狗的肢体，并且在金子拖动过程中，他还在不断地摇着尾巴。一袭黑衣的金子将手枪顶在白老师的头上，毫不犹疑的打出了复仇的子弹，随着血光的飞溅，白老师命死当场。此时，镜头一仰拍的视角，将金子苍白的脸印在阴暗的天空中。阴暗的色彩如同压在观众心头石头，直到影片结束时，明亮的色调才使观众得以释怀。

片中多次出现室内或小巷等阴暗的场景，暗淡的色彩成为镜头中的主角。在小巷中，得知金子正在追杀自己的白老师先下手为强，他找了两个朋友，让他们在小巷中堵截金子。果然，金子母女在小巷口出现了。雪花在空中飞舞，小巷的墙壁反射出绿幽幽的光。金子和孩子走在小巷中，微弱的车内光亮令金子警惕性提高起来。小巷越来越暗，金子被白老师的两个朋友偷袭了。昏暗中金子不断的挣扎，虽然不断遭受毒打，但她仍然顽强反抗。终于，在歹徒的疏忽下，金子黑洞洞的枪口已经指向了他的头，一枪就结果了他的性命。而另一个歹徒，也被金子用枪打断了上臂。这一段镜头，金子已经被彻底激怒，她完全化身成复仇天使。她标志性的黑色衣服配上黑色长靴，将冷酷的气质发挥到顶点。当她用孩子听不懂的韩语来向孩子忏悔时，金子后面的背景变成了黑色。她此时已经决定了杀掉白老师，什么都不能阻挡她做这件事。

二、暴力美学下的色彩

影片中洋溢着朴赞郁的暴力美学风格，暴力场面成为片中司空见惯的镜头。而红色与黑色，则是片中最耀眼的色彩。从影片的字幕阶段，就是黑色蔓延的藤莞和其上开放的红色花朵。红色蔓延开来，鲜艳欲滴，甚至要沾满了整个屏幕。这种充满暴力的视觉冲击，成为影片视觉风格的注脚。

首先，红色与鲜血相联系，是暴力的象征，自然是暴力美学中不可或缺的色彩。如，昆汀的影片中，经常可以看飞溅的血雾，这是其暴力美学的一部分。而朴赞郁对红色的运用，则有着自己的心得。金子在梦中化身复仇天使时，她在眼睛上画上了暗红的眼影。对白老师头部的一枪，在他身后的雪地上流下了溅开了红色的血花。红色张扬着复仇的快感和暴力的释放。而之后的镜头，无论是金子切下小手指，还是用枪轰击白老师的帮凶，红色的血液都洋溢在观众面前。而在众多受害者家长展开复仇的桥段，这种对红色的运用也到了无以复加的程度。导演没有展示这些善良的人们实施残忍暴力的镜头，却写实化的呈现了在他们手中的武器染有的鲜血，无论是刀，还是长柄斧子，都沾满了鲜血。而众人的塑胶手套上，扑在地上的塑料布上，都布满了鲜血。最为血腥的镜头出现在一个受害者的奶奶下手之后，镜头切回来，观众看到了插在白老师后颈上的剪刀。而剪刀被警察拿下后，还不断地滴着血。接着，塑料布上的血被装进了水桶，而一切清理工作也紧张的进行中。红色也终于完成了它的使命，从观众的视野中慢慢消散。

其次，黑色象征着黑暗以及冷酷无情，是影片暴力美学的又一体现。从人物造型而言，当金子踏上复仇之路后，她的装束也变成了全身黑色。黑色通常给人的感觉是孤独和神秘，但身着黑衣的金子并不拒绝他人的帮助，尤其是来自狱友的帮助。金子的黑色服饰，是攻击性的象征。穿着黑衣的金子抵挡住了白老师的两个帮凶的偷袭，而且在审判白老师时，她也穿着同样的服饰。此时的她是一个复仇天使，也可说是对白老师进行审判的判官。从环境造型而言，黑色带来的肃杀的气氛，是影片暴力美学的一部分。黑色的场景，在影片中也与杀戮紧密相连。在灰暗的小巷中，金子枪杀了白老师的帮凶；在黑暗的废弃教室，白老师死在众人的复仇怒火中。黑色渲染出环境的肃杀，也使影片中的暴力显得自然而然，没有丝毫拖沓之感。

三、色彩背后的思索

在影片色彩的运用背后，是导演对人性的思索。从影片的色彩运用上，可以看到西方文化的影响，尤其是基督教的影响。甚至可以说，基督教的罪与罚、救赎等思想，够成了影片的核心要素。近年来，随着基督教在韩国的迅速传播,基督教精神已广泛、深刻地浸入到韩国社会的各个领域，成为一个改变韩国人精神景观的重要因素。电影、电视作为艺术的表现形式之一，关涉基督信仰书写的作品也悄然涌现。韩国影视创作领域与基督教精神资源的相遇，带来的不是主题的僵化。相反，却是带来了生机，带来了对人性更为深入的思考。《亲切的金子》中，色彩的运用就投射出基督教的影响。片中有一个桥段，是金子的狱友反思自己杀夫的过程。此时，我们可以看到金子的宗教思想是混合形态的。金子抱持的想法，既有传统佛教的轮回思想，“死了可以重生，重生再重生”，这种想法与基督教中死后或者上天堂或者下地狱有着本质的区别。同时，金子又有基督教的思想。金子在说这些话的时候，正在祈祷。此时，金子的脸一片莹白，向四周放射着光芒，“祈祷能洗刷干净一个人的罪孽”，这正是基督教思想的体现。

此外，影片在对白色的运用上，也充满了隐喻色彩。影片开头，金子出狱时，欢迎她的牧师献上了洁白的豆腐，而金子则毫不犹豫的将其打翻。这是金子与纯白圣洁的彻底决裂，她从入狱的一刻起，就实施着复仇的计划。而出狱之后，金子则毫无疑问要找白老师算账。影片最后，金子拿出洁白的奶油蛋糕给孩子，并告诉孩子“纯洁的活下去，要清白的做人。”此时，周围下着洁白的雪花，金子把头埋进了奶油蛋糕中。但她明白，复仇的过程中，自己已经背上了杀戮的罪孽，想要回到纯洁的状态，已经是不可能了。所以，她对纯真无邪的孩子，充满了爱和希望。在金子的心中，所有罪孽都该由她背负，即使小男孩儿宏穆根本不是她所杀，她还是坚持着切掉手指来换取宏穆父母心中认为凶手该受到的惩罚。

综上，《亲切的金子》不仅具有深邃的思想，而且在表现形式上也很突出。色彩的出色运用，不仅促进了叙事的发展，还强化了朴赞郁的暴力美学，也彰显了导演对人性多重可能性的思考。

参考文献：

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[2] 杨羿.充满快意的复仇并不通向拯救——朴赞郁的三部电影作品刍议[J].四川戏剧,2011(3):86-87.

[3] 张燕.朴赞郁电影:韩国电影“恶之花”[J].北京电影学院学报,2006(2):63-67.

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html  《芒种》