《体育颂》的文化解读

(一) 以人为本的文化思想

在《体育颂》第一章，顾拜旦就提到了以人为本的文化思想，他认为人是传承延续文化的载体，只有有人才能谈体育的发展，人也是体育发展的推动力。相似的说法在我国古今都有提到，春秋时期的管仲就明确提到了“以人为本”的思想，这里的人指的是人民，人民是国家发展的基础，此外，胡锦涛总书记也提出了以人为本的核心要求，将人民的利益放在首位。由此可以看出，这些想法总体上为一脉相承，都表现了人民的重要性。只有充分站在人民的立场思考，最大的发挥挖掘人自身的价值，运用体育促进人身心的和谐发展，才能在根本上促进体育事业的发展，促进国家综合国力的提高。

(二) 塑造和提升人的形体美和心灵美

人体美的内涵主要有两个方面，一是身体美二是心灵美，身体美是人的一个自然属性，是心灵美的基础，而心灵美则是一个社会属性。要达成真正的完善的人体美，必须兼顾形体美和心灵美两个方面，做到协调发展，塑造和提升这两个方面的美，实现人体的美学价值。顾拜旦在《体育颂》第二节提到，塑造的人体变得高尚还是卑鄙最终还是由健康的心灵悉心培育，因此，从这里不难看出，顾拜旦认为体育不但能够塑造人的形体美，使人达到身体健康的目的，更能帮助塑造心灵美，达到身心的和谐统一。总而言之，人体美与体育密切相关，人们需要通过体育不断提升塑造自我，通过体育获取强健体魄的同时，获得自尊、自强等坚毅的品格，进一步培养人的心灵美，达到肉体和精神的和谐统一，挖掘出人最大的美。

《荷马史诗》中的阿克勒斯，是英勇善战的英雄，拥有强健的体魄，具备良好的形体美，但是更重要的他的精神美，团结、坚强、良好的荣誉感等等，精神上的美才能够让他永垂不朽。只有形体美与精神美和谐发展，才能成为一个完美的人，倘若具备良好的形体内心却丑陋不堪，这样的人仍旧不能成为一个完美的人。我国在20世纪末期发起了“四美运动”，其中最强调的就是心灵美，要求我国人民不但要继承我国优良的传统文化精神，更要不断加强我国的精神文明建设。《体育颂》的内涵亦是如此，我们要通过体育来不断丰富自身的内涵，使形体美和心灵美和谐发展。

(三) 提升人们的生活质量

《体育颂》的一节中曾经提到，体育是乐趣，使快乐的生活更加甜蜜。从这句话可以看出，体育具有一定的功效，能够提升人们的幸福感，提高人们的生活质量。马克思提出，自从有了人，劳动便产生了，人们劳动不但是满足自身的生活需求，更是依靠劳动获得一定的幸福感，能够帮助人消去疲劳感以及消磨时间，是人能够更好地享受人生。体育能够在一定程度上帮助人减少焦虑，放松个人身心，给人带来一定的幸福感，提高生活的质量。

在当前快节奏的都是生活中，不少人都面临着不小的压力与焦虑，不论是工作还是住房等问题都会让人产生焦虑感，而通过体育能够帮助人放松自己，暂时性的忘却烦恼，促进身心的发展，稳定自身的情绪，提高人们对生活的适应能力，具有良好的积极作用。因此，我们需要学会合理运用体育来帮助我们克服焦虑，放松身心，提高自身的生活质量。

(四) 促进人类共同进步

《体育颂》一节中提到：“啊，体育，你就是进步！”体育能够帮助培养人的自信坚强、积极进取，促进人类的共同进步。体育也要求必须身心同时发展，尤其是当下人们生活水平不断提高，更需要考虑到自身的身体健康，做到身心和谐发展。古时候斯巴达部落就是只注重身体的发展，训练每个人都有强健的体魄，却忽略了对心灵发展的培养，德智等方面的发展，最终导致了部落的消亡。而古希腊人民就是明白身心相协调发展的重要性，使得国家国力强盛人民富足。但是，身心的发展也要注意循序渐进，不能够超负荷的进行体育活动，否则也会产生不良的影响。必须始终坚持科学的原则，合理的进行体育活动，才能促进人类的共同进步。

(五) 倡导公平与正义

顾拜旦在《体育颂》中强调了体育倡导公平与正义，体育的进行离不开诚信，也赞美了体育的公平性，并深刻的抨击了体育中不诚信的行为，对这样的行为表示深恶痛绝。同样，我国的社会主义建设也离不开公平与正义，只有做到公平，才能让人民安居乐业，解决一些系列社会主义建设中的问题。体育运动中的体育道德是个人规范道德的一部分，坚持良好的体育公德有助于促进社会的和谐发展，然而，体育中不诚信的情况还是屡有发生，深入研究《体育颂》中对体育公平正义的阐述，对全社会形成良好的正义之风有积极的作用。

(六) 促进世界和平发展

《体育颂》最后一节提到“啊，体育你就是和平！”，从这里能够发现，体育的文化内涵还包括促进世界的和平发展。体育能够促进人与人之间的沟通和交流，增进人们彼此之间的感情，尤其是在国际性的舞台中，促进不同国家之间的文化交流，提升国家之间的密切度，促进国家之间的良性互动，使得不同国家的体育文化不断交流与融合，促进体育文化的共同发展，进而促进世界的和谐发展，促进世界和平发展。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html《芒种》