探讨中国古代书画类文献的研究现状及其特色

我国古代书画所展现的世界是丰富而广阔的，它在向世人描绘中华民族的悠久历史，包括历代人们的经济、传统、生活、信仰、审美、社会活动和世界观等，这是生动、形象的实物资料。而文献学作为一种基础研究方法，将其应用于中国古代书画类史进行研究，是对原本庞杂的历史资料以某种条理性的方式将相关内容进行梳理、归类和规范，并通过缜密、严谨的逻辑来真实还原书画类历史事实。然而，研究中国古代书画类文献学的深度和广度较之研究文史哲学科相比尚存在一定距离，其研究现状不容乐观。

一、中国古代书画类文献的研究现状分析

   （一）古代书画类文献研究滞后

文献学作为一门综合性强的大学科已经日臻发展成熟，在研究中国文史上占据着举足轻重的地位。但是对于中国传统文化的一大分支——古代书画类文献研究而言，其深度和广度均远远滞后于文献学学科的发展。由于古代书画类文献学科建立的年限较短，加之相关传统书画文献尚未经过精细的整理，导致目前为止在学术研究上存在诸多空白点。此外，涉及书画论的校勘学系统、版本学的全面研究极为鲜见，从事古代书画研究的学者（尤其是青年学者），其文献学术功底不足，也在一定程度上导致了中国古代书画类文献研究的滞后。

（二）对古代书画类文献分类整理的学术力量不足

 《四库全书》的子部艺术类是历代收录中国绘画论著最为齐整的一部著作，其中收录了从南朝到清代共计四十六种关于书画、篆刻、琴谱、杂技的文献，这与当今我们普遍认为的艺术概念较为相近，但是古代对艺术概念的理解仍与今人存在一定差异。以今人的角度而言，所指的艺术范畴分布于经史子集各部文献之中。虽然诸多学者对关于艺术类文献进行了细致研究并取得了重大成效，但是由于其欠缺充足的学术力量作为支撑，导致这些学者对书画类文献没有进行针对性地校勘、注释和分类整理。

   （三）对古代书画类文献研究欠缺前沿学术价值的深度专研

    以中国古代艺术史的研究为视角，有史以来众多学者仅仅关注于如“南北宋”说、“气韵生动”论、《历代名画记》等具有典型代表意义的观念、论著的研究，停留在从文化史、校勘学、版本学的角度对具有里程碑意义的书画文献进行剖析，而对古代书画类文献的前沿学术价值研究的深度不足，尚存在较大的研究空间。例如，就书画学理而言，其古籍题跋的研究和整理本应纳入艺术史的研究范围，此项研究涉及到画论文本内容、有关版本的优劣、校勘的精粗、书林掌故、书籍流传等，但是时至今日艺术史学界仍未对书画类古籍上的题跋进行系统性研究，所以也就无法为解决中国古代书画史上具有争议性的一些问题提供可靠的理论依据。因此，笔者建议研究学者们应将对于艺术类古籍题跋的研究作为一项日后最具创新价值的研究工作之一进行开展。

二、中国古代书画类文献的研究特色

   （一）古代书画类文献不以独立形式出现

中国古代书画类文献是与书画类历史研究最为密切的文献资料，但是它不以独立形式而存在，通常情况下，与书画论、书画品以及书画录一同出现。中国最早的独立书画类文献是顾恺之的《魏晋胜流画赞》、《论画》，这是关于绘画技法和绘画评价的文献。在中国古代书画史上，出现了三部具有代表性的著作，分别为唐张彦远的《历代名画记》、宋郭若虚的《图画见闻志》和宋邓椿的《画继》，它们的相继出现对于研究中国古代书画类文献具有重要贡献，同时文献中记载的相关内容对于研究唐宋朝代的书画状况和发展提供了弥足珍贵的资料。

   （二）古代书画类文献没有明确划分界限

中国古书画文献将论、评、史相融会贯通，没有形成明确的划分界限和标准，所以，我们在研究古代书画类文献时应有侧重地对其划分。如从理论高度研究书画类文献，探寻有关古代书画本质问题时，应着重研究书画理论文献，最为典型的文献范例为刘宋时期宗炳的《画山水叙》，这部文献以美学和哲学视角对中国山水画进行了的论述。

（三）古书画类文献不含批评类文献

 中国古书画文献中没有特别指向书画批评的文献，大多数文献涉及品、赞、评、断、谱、题跋、随笔、议、录、记等，如张怀瓘《画断》、谢赫《古画品录》等。此外，古代书画类文献还涵盖书画创作技法、要诀、材料工具配备等内容，如北宋韩拙的《山水纯全集》、元黄公望的《写山水诀》等。

结论：

    总而言之，目前仍有诸多书画类文献尚未得到开发和研究，属于新资料的研究范围，所以学者们应将注意力集中于新资料的研究，力求学术研究的不断创新，使中国传统艺术史的研究更富有历史责任感。中国古代书画史的研究应将其文献研究作为基础，充分运用文献学为书画类研究提供的宝贵资料，明确文献学在中国艺术史研究中举足轻重的地位，根据中国古代书画类文献的特色，拓展其文献研究的广度、探寻文献研究的深度。