“精神内涵”在舞蹈中的创造想象

语言艺术创造的意境舞蹈不可能复制，绘画造成的感觉音乐无法取代，那同样，

舞蹈的形象也是文字难以描述的，因而对于艺术，重要的不是可感的形象，而是创

造性的想象，想象这种高级的心理活动从某种意义上说，表现为一种塑造活动，我

们说它为“创造性想象”，一个画家用色彩，线条，形状去想象，一位音乐家用音符，

旋律，和声等去思考，可见它们想象本身就存在着差异，创造性思维在任何一个认

识领域都是知觉思维，一个舞者，他可以通过身体的活动去体验某种经验是否表现

的充分，因为“情感的表现似乎不是给已经存在的情感量体裁衣，而是一种缺了它

情感就不可能存在的活动”一种生命情调的释放，是在这生命力推动下完成的活

动。我们在观看舞蹈时，看到的不仅仅是身体的跳跃，而

是灵魂在舞动，我们看到的是不一样的每一个人的想象口，随着人体的升腾跳跃而

飞舞流动的精灵，就是舞蹈的精神，是人类艺术的精魂吧!我们会时常倾佩文人的

笔墨，但它毕竟是直接的，远不及舞蹈带给我们的活的生命力，它可以让我们感

知它传达给于人们的旨意，我们甚至可以随意想象，反馈给它更随意的内涵。真

的不是吗!说到想象力是指的这种秘密的但又是明显的，使理念在用手的语言来表

现时变成自然的运动机能。它存在于受过训练而又能获得幸福的躯体中．如果脱离

了身体的内部和外部活动过程和对这种动作的切身经验，人类的艺术和审美活动就无法进行．

一、以蕴涵文学思想内涵的形态为标志

舞蹈是中国一切艺术之境界的典型，别门类艺术的躯体中将或多或少的流淌着舞蹈的血液

!张继刚创作的舞蹈《一个纽秧歌的人》和《母亲》，这两个作品所塑造的形象，其文化

底蕴之厚实，其揭示人

的心灵之深刻，我们试着想像如果其中失去了情所酿出的人文意境，那么我们又

靠什么来被震撼呢!实践证明，舞蹈创作若不着力于触及人的灵魂，不仅其作品

绝难进入更高艺术层次，而且舞蹈也就摆脱不了被人们视为“小儿科”的阴影，

那也就只能沦落为真正缺乏舞蹈独立意识的附庸者的地位了。．我们要坚持努力

创作出以蕴涵文学思想内涵的形态为标志，以高雅文化品位和意趣为依归，以精

神审美规范为主旨的优秀舞蹈作品。一件舞蹈作品带给我们的文学意境其创作来

源若不是从文学作品中来又可以从哪找呢?答案很简单：在编导的脑子里。编导

从生活中去发现去体会去思考，这样的构思照能形成“精神内涵”，在舞蹈中呈

现出文学意境，是“观众反馈给予它的文学意境”。古典女子独舞《庭院

深深》以其深沉丰富的舞蹈意韵和美丽动人的感伤情绪，打动了观众!意韵是什么?

这个舞蹈告诉人们，意韵，应该有类似象诗一样，象茶一样的质感，让人可以用一种

把玩的心情慢慢品位，沉浸其中，让那缕淳美的香气丝丝浸瑞人的心房，这一舞蹈

在这点上，拥有极其耐品的质量，观后，那股味儿竟会久久索绕不去!在那样的旧时

代里，妇女门是社会的受压迫阶层，在漫长的人生中，消耗着自己的红颜，压榨着自

己的情感…希望没有泯灭，憧憬依然存在，少妇在期许中得以复活，脸上荡漾喜悦，

穿梭在花的世界中…然而现实是无情的，，回到现实中的她依然要生活在循规蹈矩

中…可以想象的完全，看舞蹈的时候我门的思想在跳动，我们可以看到内在的文学

意境．

二、以高雅文化品位和意趣为依归

    《舞蹈形态学》指出：“在漫长的历史长河中，中国古典舞曾呈现为不同的舞

蹈文化类型，但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中，往往有着可在共时态

的聚合面上被加以归纳的共同性。“踏歌”这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行，它起源古老，历史悠

久，流传广泛。今天的“荷花奖”《踏歌》以优美的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典舞的

历史文化形态。一直特别忠爱《踏歌》。记得同学曾说过，跳过的所有舞蹈中，印象

最深刻的最喜欢的就它了，跳踏歌时会觉得自己很美很美很飘的感觉!想好好试论

一下。《踏》舞蹈形态所创作出的“意象”很抽象，其意是意味深长的。甚至有

必要从历史时代对人的心理影响谈起，有必要理解特殊的时代产生的中国文化．

中国历史集荣辱贵贱于一身，造就了中国文化，造就了中国人对人生的彻悟。而

今的社会同样处于转折期，人的观念在转变，社会机制在变革，历史是延续的，文化是一脉相承的．《踏》产生于中国动乱的朝代，走过繁荣。今天，又从这样

时代里的深谙中国文化的编舞家心中咏出，它以舞蹈的形式，以写意的方式体现

了一种意象，使入迷醉。那一切的一切由心而发，随意而动，人性所致。长袖是

我内心情怀的延伸，动态是我内心美感所引发；协调一致的人体自然律动，奠基

于深厚的中国文化之上，让人赞叹人性本应如此美好，人生本应这样可爱。“意象”

是对人生的追求与赞美，是历经磨难

后悟出的人生真谛，是深厚的中国文化!我想更为诗意的还在于作品处处渗透，蔓

延出的情思，词曰“君若天上云，侬试云中鸟，想随想依，映日浴风；君若湖中水，侬试

水中花，·”这难道不是一道靓丽的景致吗?情，息息相通，诗，朗朗上口!我认为《踏》

所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就!

三、以精神审美规范为主旨

是她让无数人落了泪，她就是《千手观音》．

这些表演者全都是聋哑人，虽然他们身体上有缺陷，但他们精神比健全人更为健

康，更美丽，虽然没有办法用语言交流，但是他们用爱将心与心间的壁垒打通。

21个聋哑演员将舞蹈《千手观音》演绎得天衣无缝、美仑美奂。无论是现场观众

还是广大网友，最直接的反馈便是两个字：“震撼”！千手观音”的含义就是：

只要你的心是善良的，就会有一千只手来帮助你。同样的，只要你的心是善良的，

你也会伸出一千只手去帮助别人。这里的“干”和百家姓的“百”一样，都不是

准确的数字，都是形容多得数不过来．透过舞蹈我们不知道能不能马上明白“千

手观音”的含义，但我想人们都一致提出了：震撼口里面我试着去感悟，感悟到了这

些也许称不上文学意境，但每一个舞蹈演员都会听到我的这一呐喊的声音希望：她

们听不见，却能用专注的心灵看到音律的跌宕起伏。我们听见了，可也灌进繁纷

芜杂的市井喧闹。于是，她们的心与天籁之音在共鸣中融合涅磐，我们的心在世

俗的浮名浪利中坠落封尘。于是，我们再也没有执着的付出，没有沉静的定力，

也丧失了深省内心的渴望。于是，我们失聪了!