儒家文化在构建和谐社会中的作用

精神和谐所涉及的是个体的精神世界,社会和谐所关注的则是人与人之间的社会关系,而儒家思想则十分重视和强调这两者之间的联系、沟通和互动。一方面,儒家思想非常强调人的精神和谐,他们既充分肯定个体情感欲望存在的合理性,又反对放纵一己的情感欲望,故而总是强调情感与理性、欲望与道德之间的“中和”,既要给予适度满足,又不能过度放纵,在符合社会秩序和公德的基础上寻求一种平衡状态,即和谐状态。他们倡导的关于人的喜怒哀乐要能发而皆“中节”,其实就是指个体的精神和谐。儒家思想常常将这种精神和谐的状态称之为“乐”,认为这是一种因情与理的中节而导致的一种平和、安宁、充实、怡悦的精神境界,这正是儒家思想倡导的“孔颜乐处”。这种精神和谐的乐不仅仅是一“乐己”,同时更是在“乐人”。因为这种“乐”,一方面是建立在情感欲望合乎社会伦理要求的基础之上的,此“理”所表达的正是社会和谐的道德要求;另一方面,儒家思想强调推己及人,即通过“己欲立而立人,己欲达而达人”,从一己之乐推广到众人之乐,将个体的精神和谐扩展到群体的社会和谐,即实现孔子所说“修己以安人”、“修己以安百姓”的境界。
事实上,一个能够实现人与人之间和谐相处的社会群体,同样能够促使每个社会成员的精神和谐,因为儒家理想的社会不仅仅是一个人人能和谐相处的社会,同时也是一个能使人人具有和谐精神世界的社会。由此可见,由孔子创立的儒家思想,对于建立自然和谐、社会和谐以及精神和谐的理想世界作了大量深入的研究和阐述,为今天我们重新倡导和谐社会奠定了宝贵的古典思想基础,提供了必要的传统文化准备。
建设和谐社会目标的提出,再一次向世人昭示了以儒家思想为主体的中国传统文化那穿越时空的巨大生命力和震撼力。中国的事情还得由中国人自己来做,中国人要“修身、齐家、治国、平天下”,更多的还是要从中国的优秀传统文化中汲取养分、寻求动力。毋庸置疑,在坚持马克思主义原理的同时,我们没有理由妄自菲薄。要建设有中国特色的社会主义和谐社会,就离不开以儒家思想为主体的中国传统文化,离不开受中国传统文化长期熏陶、浸润的国情,更离不开中国传统文化的更新与扬弃、发扬与光大,这就是重要的中国特色。
三、社会主义和谐观与儒学和谐社会观
1、社会主义和谐观是社会主义性质的。一方面,它不同于历史上儒家思想中所粉饰的各种所谓的和谐社会,在存在私有制和人剥削人、人压迫人的情况下,是不可能有真正的和谐社会的。
另一方面,它也不同于未来的共产主义和谐社会,而是迈向未来共产主义和谐社会的一个阶梯。邓小平曾对和谐社会的本质作过科学的概括:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕”。社会主义和谐社会应该充分地体现这一内在的本质,共同富裕里面也应该包含着每个人的精神层面的富裕。
2、社会主义和谐观坚持以人为本的价值原则。社会主义和谐应该是一个充满人文关怀的社会,“以人为本”应该成为构建和谐社会主义的根本价值原则。但作为构建社会主义和谐价值的“以人为本”,它不同于儒学中的人本思想。中国古代思想家极“重民”,并曾提出了丰富的“民本”思想,如“民为邦本,本固邦宁”,“民为贵,君为轻”等等。但是,这种“民本”思想只不过是对专制的一种“训政”,其目的在于帮助君主更好地“驭民”,更顺利地实现其统治,因而它实质上是不折不扣的“君本”思想。而作为构建社会主义和谐社会的价值原则,“以人为本”是要以人民群众为本,是以人民群众作为历史的创造者,尊重人民群众的意志,紧紧依靠人民群众,充分发挥人民群众的首创精神和创造才能,坚决维护人民群众的利益。总之,人民具有在国家和谐社会事务中的主人翁地位。
我们应该承认,中国漫长的封建社会存在两千多年,中国传统文化中天人合一的和谐思想对中国封建社会的生存和巩固,是起着重要作用的。中国封建社会中都曾经出现过不同状况的盛世和谐时期。汉、唐、宋、元、明以及清朝前期的历史时期,中国在世界上都是强国。中国的科技和经济发展曾经领先世界两千年,天人合一的和谐社会思想是一个不可缺少的思想基础。尽管中国封建社会的各个历史时期,国内社会的阶级矛盾不时的激化,而导致社会动荡和农民起义,但是,大同和谐社会总是处在不断的追求和奋斗之中。另一方面,我们也要看到,无论先哲们对大同和谐社会做怎样的解释,做怎样的奋斗,中国十八世纪中叶以来,国家的和谐社会之路还是遭受到了严重的挫折。直到中国人民接受了马克思主义,推翻了三座大山的统治,建立了中华人民共和国,大同和谐社会才迈开了大踏步的前进的步伐。而在中国现代化社会进程中,中国的和谐社会之路也走过了弯弯曲曲的道路,优秀的中国传统文化被抛弃和批判。直到中国实行改革开放,优秀的中国传统文化得到恢复和发扬,中国优秀传统文化的价值又回归到现代社会之中。中国的大同和谐社会才真正展现出自己夺目的光辉。这种事实说明,中国传统文化中的和谐思想理论既有先进的一面,成功的一面,同时,也还是有缺陷的,这种缺陷就是缺少现代民主与科学的思想。中国传统文化在中国社会主义初级阶段受到“左倾”思想路线和文化大革命摧残的严峻事实说明,中国传统文化不和世界先进的思想和文化同步发展,中国传统文化本身也会受到侵害。尽管这样,中国历代社会的盛世历史,历代的先贤们对大同世界与和谐社会所做的各种努力,都是一笔笔宝贵的思想和精神财富,对今天的中国人来说,这一笔笔财富对我们构建和谐社会有着积极的不可取代的意义。