传统民间美术对动画造型的影响-民间美术论文

中国的动画虽然不像日本动画一样高产，但是中国的动画拥有中国五千年文化作为动画产生的背景，中国的动画承受着中国传统民间美术的影响，无论是早期的动画《大闹天宫》、《铁扇公主》到新中国的第一部木偶片和动画片《瓮中捉鳖》再到最近热播的《喜羊羊与灰太狼》，这些动画片中的人物造型与故事背景都受着中国传统民间美术的影响。

1.民间审美意识对动画造型的影响

审美意识不是一朝一夕能够形成的，人们的审美意识，尤其是所有人共同的审美意识是要在长久的传递过程，历史的沉淀之下，慢慢的形成的，民族共同的审美意识更加是在长久的历史文化的熏陶下形成的。审美意识是一个人在欣赏一件事物的时候自然而然表现出来的对某个方面的欣赏，对某个方面的偏爱，这种审美意识是一个人长久的在某种事物的包围中，逐渐的意识到的系统化的一种感觉偏好，个体的感受能力、思维模式、审美观点等等都受到它的影响。而传统的民间艺术是中国传统文化的表现形式之一，对于中国人来说，尤其是传统的中国人来说，传统的事物就是最好的事物，而经受着长久的传统故事人物形象的熏陶，脑海中对不同故事中的人物造型其实都大概有一个模糊的概念，这种模糊的概念在创造动画的过程中就是潜移默化的影响着，做出来的动画人物的造型也必然是符合这种长久以来一直形成的观点，符合长久以来的审美观点，使得创造出来的人物形象与创造人员头脑中的模糊的概念互相呼应，达到一种和谐的感觉，之后，一个符合大众审美观念，就好像一直存在于人们脑海中的人物造型被“拿”出来了，这种符合大众审美观点的动画人物造型才会赢得大众的喜爱，这样的动画才会让人看的高兴，出彩的动画造型，受欢迎的动画造型当然会变成以后类似动画造型的模板。民间的审美意识就是在这样不知不觉中已经渗透到动画的人物造型当中，产生了巨大的影响。

就拿大家都知道的《三个和尚》这部动画片来说明，在中国传统的审美观点中，老和尚有智慧的和尚就应该是白须飘飘，一派仙风道骨的感觉，充满智慧的目光，一言一行中都有让人琢磨的道理在里面；而小和尚就应该是憨厚的，傻傻的，被老和尚的一言一行弄的稀里糊涂，不知所以，做出许多让人啼笑皆非的事情，在一次一次的失败中体悟到禅理，然后逐渐就变成智慧卓绝的老和尚。在《三个和尚》的动画中，完全没有对白的动画片，在简单的动作中，简单的故事中，运用不同的小和尚的形象，老实的小和尚，一个人的时候老老实实，勤勤恳恳，在有两个人的时候也能互帮互助，但是在三个人的时候达不到公平的情况下就爆发的人类都有的脾气，完美的诠释了一句俗语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。在没有水吃的情况下，经过一系列的顿悟，三个和尚终于明白了“团结就是力量”，明白了合作的重要性，在大家一起努力的情况下，终于又过上了有水吃的好生活，连观音菩萨也为此绽放出了笑容。《三个和尚》中的三个小和尚的人物造型完全符合民间的传统美术，能够在观众看到人物造型的那个瞬间就产生一种熟悉的感觉，能够耐下心来细细的观看动画。而夸张的故事讲述形式，背景的简洁明了，道具的简单，很好的运用了人们的联想，在只是很简单的一座山的绘画，一座寺庙大门，很好的让人们想起了“从前有座山，山上有个小和尚........”然后自然而然的就引出了故事。

2.民间美术表现形式对动画造型的影响

中国民间美术的表现形式多种多样，种类繁多，并且无时无刻不存在着创新然后发明出新的民间美术的表现形式，智慧的中国人将能够用到的所有材料都能够将它做出各种生动的故事人物形象，将这些人物形象经过一定的艺术加工之后形成的就是能够完美的表现出民间美术的优点的民间美术表现的形式。例如最先想到的就应该是绘画类的表现形式，中国人的巧手使得任何人物的形象都能够跃然纸上，甚至能够在墙上，在任何能够作画的地方留下痕迹，这些画中的栩栩如生的故事人物形象，充斥的人们的日常生活。将绘画中的故事人物形象在通过一定的手段成为三维的故事人物形象，木雕、根雕、象牙雕、甚至是米雕，还有用面捏出来的人物，真真的是种类繁多。不只是这些雕塑，在平常生活中最常看到的民间美术的表现形式应该是剪纸艺术，以前每到过年的时候，农村中的家家户户都会在自己的家中剪出各种各样的剪纸来装饰自己的家园。而将这些静态的人物形象变成动态的一项革命性的创举应该就是皮影戏了，在最初的剪纸之后，将剪纸出来的人物进行人工操作，就能演绎出一出“动画”，后面在采用更柔韧的皮剪出来的人物用于讲小故事更加是用起来方便。

印象中最深刻的，也是中国第一部剪纸动画片的《猪八戒吃西瓜》，就是民间传统美术对现代动画造型影响的一个典型的例子。传统的剪纸技术神乎其技，运用一张纸片，一双巧手，就能够剪出一个活灵活现的猪八戒，在皮影戏的技术之下，运用这些精致的剪纸，生动的上演了一出贪吃的猪八戒偷吃西瓜的有趣的动画片。而《济公斗蟋蟀》这部动画片更加是在此基础上将皮影戏与民间的窗花艺术完美的结合起来，演出了一出生动的动画，讲述了一个生动的故事。《真假李逵》等等又借助民间传统美术表现形式中的玩偶的制作，将故事中的任务用面团给捏出来，细致精致，建造出一个个简单但是别致的故事表现场景，在不同的民间美术表现形式下，运用创造出来的人物演出了一出精彩的动画片。《小蝌蚪找妈妈》应该是一部几乎所有那个时代的小朋友都看过的一部动画，只是简单的水墨画，将水墨画中的小蝌蚪变的活动起来，其实与现代的动画的技术是一样的，也是运用人们的错觉，在一幅幅水墨画的快速翻过之后，就形成了一部具有教育意义的动画片，水墨画中的虚虚实实，简单的场景，简单的人物，雅致的格局，将人们带入一个虚幻的世界，与小蝌蚪一起找妈妈。

3.民间美术的形象特征对动画造型的影响

 动画中人物的造型来源于所要讲的故事，对于某一个故事中的某个人物，只有在几乎所有人都认可的情况下，才会形成一种经典的造型，形成一个大家都知道、都了解、都接受的造型。动画中人物的造型受到民间美术当中的人物形象造型的影响。在中国人传统的意识当中，就有对于文人的形象就是衣服瘦弱的形象，身无二两肉，永远一副忧国忧民的表情；而对于武人则都是四肢相当发达，大碗喝酒，大碗吃肉的豪迈形象；对于将军则永远是盔甲在身，威武非凡；对于女子，都是身如弱柳扶风，仿佛风一吹就会被吹走的瘦弱；对于佛像来说要和蔼，让人一见就有亲近的感觉，能够看到佛祖在微笑的感觉；对于神像则是要雄伟，给人一种距离感，给人一种高达的感觉，威严雄壮；对于狮子这种动物更加是有“十斤狮子九斤头，一斤尾巴掉后头”的说法。动画中的人物形象都是受到民间传统美术的影响，再加上一定的夸张，特点的突出，就形成了动画当中的人物造型。

 其实在动画的造型过程中，造型人员所追求的不是对于故事中人物形象的形似，而是要在了解故事，收集与故事有关的资料，了解知道故事的人们对于故事中人物形象的感觉，然后综合这些得来的资料，根据自己的理解，画出能够传递故事人物神韵的动画人物造型。《大闹天宫》中的孙猴子的造型永远都有那个金箍棒，那是它的标志，而且猴子的灵巧、瘦小等等都很好的表现出来；天庭当中的玉皇大帝不管什么时候的出场都是一副正装；太白金星、太上老君都有道家的代表物件拂尘；二郎神永远都是武将打扮的三只眼造型，并且身边的哮天犬永远跟随；土地爷永远都是那么矮小，受欺负的老好人形象；顺风耳的耳朵巨大，千里眼的眼睛肿大。这些都是将每个人物的个性特征进行突出的描绘，塑造出更加神似故事中人物的动画造型。《哪吒闹海》中的哪吒只有一个小肚兜当衣服，给人的感觉就一直是小孩子，但是当打架的时候，混天绫、乾坤圈、风火轮、火尖枪在三头六臂的法身之后就全面的表达出来，而在不打架的时候，只有一个大红肚兜的胖娃娃，短胳膊短腿，白白胖胖，简直就是年画上的福娃。而《三毛流浪记》中的三毛直接就是头上只有三根毛，很好的体现了三毛这个形象，永远没有衣服穿，只有破裤子，瘦骨伶仃的身材，大额头、大眼睛、细胳膊、细腿，很好的表现出了三毛这个人物的形象特征。