杨善洲精神：保持党的纯洁性的时代标杆及精神启示——学术探索

 保持党的纯洁性问题，是新时期加强党的建设的一项长期任务和永恒课题。正如胡锦涛总书记在中纪委十七届七中全会上指出的，“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。”这实际上是从巩固党的执政基础、加强党的能力建设的角度来认识加强党的纯洁性建设的重要意义。
今天功利化的社会环境，客观上使人们的价值判断和价值选择发生了深刻的变化。社会层面乃至党员干部层面的困惑心态，一方面反映的是多样化的思想观念对党员干部纯洁性的价值认同的影响；另一方面也说明我们对杨善洲精神与保持党的纯洁性的认识上有一定的差距。在“四大危险”对执政党提出严峻挑战的今天，尤其是精神懈怠危险成为执政党悬顶之剑的当下，特别需要深入地挖掘和提炼杨善洲精神中的共产党人纯洁性的时代价值，重塑党的先进性和纯洁性的时代形象。
一、以对理想信念的不懈追求体现党的
纯洁性是杨善洲精神的核心价值 深度阅读杨善洲事迹，撞击心灵的是他始终拥有一种纯洁的品质、纯洁的思想、纯洁的作风。这是他几十年保持党的先进性、纯洁性的根源。事实上，党性纯洁首先是品质的纯洁，而品质是人的理想、党性、修为、法律意识等综合的体现。因此，讲品质的纯洁是思想政治的纯洁的基础，思想政治的纯洁性是党的纯洁性的基本前提和根本要求。信念的坚定是最根本的坚定，思想的纯洁是最根本的纯洁。只有坚定理想信念，保持思想纯洁，才能在利益诱惑、权力膨胀面前立场坚定，在考验面前保持清醒，不为所动，在风险面前不为所惧，自觉将共产党人的坚定信仰、中国特色社会主义的坚定信念、改革发展的坚定信心熔铸到执政兴国的政治理想之中。
（一）坚守共产党人的理想信念是杨善洲精
神体现党的纯洁性的最主要标志
杨善洲精神是以杨善洲为代表的当代中国共产党人为了实现共产党人的崇高理想，出于对国家和民族诚挚的热爱，把全心全意为人民服务的宗旨付诸于领导工作实践中，在甘当人民公仆这一条道路上，不离不弃，持之以恒，一以贯之走到底的实践升华。杨善洲的一辈子，充分体现的是一个党的领导干部“当官不摆谱，职权不滥用，民情不忘怀”[1]（P20）的奉献精神。这种精神，集中地反映我们党在建设中国特色社会主义事业中对党的政治主张的庄严承诺，展示了中国共产党人的高尚品质。在杨善洲的精神世界里，没有功利浮躁，没有虚假奢华。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，在恪守人民公仆的精神高地上，杨善洲的一言一行体现的是点点滴滴的对党忠诚的品质，对理想信念的坚守。人性的清澈和党性的纯洁，在杨善洲身上都得到了朴实和完美的体现。胡锦涛总书记高度评价杨善洲，说他是“一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益”。[1]（P1）两个“一辈子”，把以杨善洲为代表的共产党人立党为公、执政为民的实践精神提升到政治层面和道德层面的高度，凸现出我们党的政治主张和价值诉求。从杨善洲的精神世界里，我们看到了一个共产党人心在人民、利归天下、不离不弃、持之以恒的理想品格和思想品质。
（二）保持共产党人思想的纯洁是杨善洲保持党的纯洁性的最主要特点
在面对云南省委让他到昆明居住，并到省人大常委会工作时，铿锵有力地回答：“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”。[1]（P12）退休后第三天，他就赶回去改变荒山。最后，他把5.6万亩山林无偿交给当地政府。有人说，应要点钱。杨善洲说：“我公开讲过的，退休后给家乡群众办点实事——共产党人说话算数，不能哄弄群众嘛！”[1]（P13）他就是这样一个思想极其纯净的人。一心一意要为家乡、为老百姓做实事。没有时间和功夫让其他杂质渗透他的头脑。他的思想上的纯洁性还反映在他保持农民本色上。杨善洲在地委书记岗位上就一直保持着淳朴的农民本色，他常常头戴草帽，脚穿草鞋，深入田间地头搞调研、访民情，俨然就像一个农村放牧的老倌倌，群众亲切地称他为“草帽书记”， 杨善洲听了坦然笑笑说：“我就喜欢‘草帽书记’的称呼”。[1]（P18）
如此朴素的语言、平和的心态、庄严的承诺，反映的是他思想纯洁的真谛，展示的是人格的魅力，体现的是时代的风貌，揭示的是一辈子躬身践行的全心全意为人民服务的宗旨，固守的是共产党人的坚定理想信念的精神风貌。冯友兰先生说：“功利境界的人，他们有我的境界，不论做什么事，都是为了功利，为自己的利益打算，这一批人，大抵贪生怕死，做事的动机，是想换取更高的代价。表面上，他们虽是在服务，但其最后的目的是为着小我。在道德境界中的人 不论做什么事，皆以服务社会为目的，这一类人既不贪生，又不怕死，他们晓得除我之外，上面还有一个社会，一个群体。”[2]（P33）