梯利亚德的“历史”批评

布莱德雷和弗洛伊德的人物性格与意识批评的缺点是忽略戏剧的历史语境与政治维度，“人物分析脱离作者主观意图和作品的中心思想，尤其脱离历史现实”。[10](P4) 或者客观公允点说，特定的诠释方法决定了其诠释行为的局限性，意义的生成决定于诠释，而每个批评家对戏剧意义的诠释有特定的视域和盲点。历史批评的优点“在于使人们认识到莎氏世界观、历史观中的继承的一面”。[10](P8)笔者在此选取历史批评的个案：梯利亚德（E.M.W. Tillyard），以凸显《麦克白》戏剧思想背后的历史哲学和宇宙论思想。
梯利亚德认为莎士比亚为我们展示了世界的神圣秩序与有机结构，并且他认为莎士比亚的戏剧再现了英国历史走向神圣伟大历史目的的历程。蒂里亚德的历史批评是从莎士比亚的历史剧开始，通过莎氏历史剧研究他成功探索和研究了生活在16和17世纪英国的莎士比亚的世界观和哲学思想，以及其哲学与世界观的历史承接渊源。在其著作《莎士比亚的历史剧》（Shakespeare’s History Plays）中，他研究莎氏历史剧的哲学或宇宙论背景，历史背景和文学（戏剧与非戏剧）背景。 他深入探索了莎士比亚历史剧与霍尔（Hall）与霍林谢德（Holinshed）的两人的两部《编年史》的历史渊源。霍林谢德的《编年史》不同于霍尔的《编年史》，霍林谢德将历史的记载追到不列颠的历史开端，并包括苏格兰的历史；相对于霍尔主题的政治性，霍林谢德的历史著作更加通俗和广为人阅读。梯利亚德不同其他批评家，他颇具眼光地将《麦克白》视为莎氏的最后一部伟大的悲剧，同时也是莎氏历史剧的压轴与终曲。
梯利里亚德认为莎氏在《亨利四世》中成功塑造了像国君一样的王子，但不是理想的统治国君。在《亨利五世》中他却还是未能生动而连贯地塑造一个治理国家的完美国王形象。莎士比亚后来在《哈姆莱特》中通过福丁布拉斯，在《辛白林》中通过基特律斯，都试图完成完美理想君王的塑造，但都没有成功。蒂里亚德认为，《麦克白》中的马尔康是理想统治者的终极版。尽管《麦克白》对于流行于当时的身体（有机）政治（Body Politics）的表现不同于其他悲剧，与哈姆雷特的丹麦，奥赛罗的威尼斯，科利奥兰纳斯的罗马相比，麦克白的苏格兰却是一个更有机的政治团体。麦克白最终被政治对手击败在于作为一个整体的苏格兰“有机政治”。
“麦克白的个人悲剧，恐怕是可怕的道德谅解（Virtuous understanding ）与 腐朽意志（corrupt will）间的矛盾，他与宇宙意志的徒劳抗争，神圣的宇宙秩序被破坏而后又重新被修复，这些都是《麦克白》此剧远远比现实政治更重要的主题。” [3](P315)《麦克白》的戏剧主题研究应该放置于16和17世纪英国伊丽莎白一世时期的政治哲学语境与历史哲学背景当中；而且只有放在那个时期的历史与政治哲学语境中，《麦克白》的戏剧主题才可能更明确和更深刻。
神圣秩序被打破和重新修复的主题，是基于这样的政治与哲学思想：宇宙的秩序被压缩集中反映在政治秩序中中，而政治秩序更细微和生动体现在行动的个体上。政治秩序就像个人的身体一样，一个国家就像一个人的躯体，高贵和秉持正义的君王就像人的头颅，国家的人民就是身体的其他部分。在“邪恶个体”与“神圣整体”的对比意义上，蒂里亚德将《麦克白》与《理查三世》并置，作对比研究。蒂里亚德认为当时莎士比亚的戏剧观众不会看不到理查三世放逐里士满伯爵（后来的亨利七世）与麦克白放逐马尔康的之间的剧情相似与巧合。理查三世和麦克白都是给当时的英格兰和当时的苏格兰人民与国家带来灾难和恐怖的暴君。麦克白下令惨杀麦克德夫的儿子的剧情很容易令人联系起理查三世将其爱德华四世的儿子谋杀在伦敦塔里。麦克白最后众叛亲离与理查三世的最后命运处境又何其相似！“除了这些特别的相似之处，还有一个更宽泛意义上的相似，即多行不义必自毙，恶人必最终受到惩罚，政治秩序再被确立。” [4](P69)在麦克白的戏剧中，麦克白的死亡意味着明主马尔康统治的开始；在理查三世的历史背景中，政治秩序的重新确立即是：都铎王朝统治英格兰的开始。
在分析《麦克白》时，蒂里亚德认为，莎士比亚完成了以往的悲剧或历史剧所没有完成的任务：英明完美君主的塑造。相对于邪恶的麦克白，马尔康就是莎氏剧中的一个好国君形象的代表。“马尔康完全忠诚地捍卫自己的国家利益，他能够严格控制自己的个人情绪；马尔康是一位马基雅维利式的君主：他不信任任何别的人除非他完全知晓其诚实可靠；并且他时刻准备行动。”他是一个理想的君王，将其个人情感和魅力都服从于他的政治职责和义务。马尔康是一位令人钦佩和信服的有德性的理想君王，这也是莎士比亚在其戏剧中一直努力寻找和塑造的。蒂里亚德认为《麦克白》又不同于莎士比亚的历史剧，“史诗剧《亨利四世》，《理查二世》，伊丽莎白一世时期的文学无法与之相匹配，这是莎氏的天才创造而无人能比。”但麦克白的政治主题与伊丽莎白一世时期戏剧圈外的文人集团的政治思考有着共同的时代背景与历史渊源。“在《麦克白》中，莎士比亚将政治，宇宙与个人融合一体，他以这种形式去做的也是他的同时期一两个文人学者在某种意义上以同样方式进行的。” [3](P318)
蒂里亚德认为锡德尼和斯宾塞都在做同样的工作，例如在斯宾塞的《仙后》和《牧羊人日记》中，政治人物就服从宇宙的秩序与个人的救赎。最后蒂里亚德总结：《麦克白》不仅是一部伟大的悲剧，不仅包含着融合宇宙与个体的政治主题，并且它还展示了该如何协调与均衡它们。