《红楼梦》人物分析

《红楼梦》小说中人物众多，情态各异。但有几个人因为她们的独特气质，给人留下的印象尤为深刻。如王熙凤之“威”，探春之“敏”，刘姥姥之“谐”。
在《红楼梦》众多人物中，王熙凤之“威”描写得最多，如果稍加剖析，王熙凤的“威”来自两个方面：一是与生俱来，一是她手中有权。威权合于她一身，化合成她的“权威”
在小说第三回初见黛玉时，透过黛玉的眼睛向读者描绘了其穿着和长相。文曰：
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑声闻。
这就是王熙凤的形象。美中含威，且又“不露”，“一双丹凤三角眼”再配上“两弯柳叶吊梢眉”，真是天生“凤”威。
小说第三回写王熙凤出场时的情景，酷爱红学者最爱引用的一段描写，文中道：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫髻围拥着一个人从后房门进来。
这是“声威”，人未到声先到。闻其声而知其人。封建社会里是人治高于法治，人一旦拥有了“权”，就是“法”的代言人。在《红楼梦》中的贾府也是如此。王熙凤协理宁国府时体现的最为深刻。可以让读者看到“权”与“威”是怎样的一致了。小说中写宁府中王兴媳妇迟到了，王听了“登时放下脸来”，喝命打了二十板子，还令来升“草她一月银米”。接着宣布：
明日再有误的打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！
王熙凤也不过是“协理宁国府”，但她却敢如此，凭什么呢？凭的就是贾珍给了她“权”。
当王熙凤没有了权的时候，就没了“威”，最终是“哭向金陵事更哀”。小说第五回有一支《聪明累》曲是写王熙凤一生结局的，也是对她的“权”与“威”的嘲讽。曲中有句云：
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命……一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
在曹雪芹的笔下，《红楼梦》诸裙钗中，真正属于贾府的只有四位小姐（元迎探惜）。其中重点描写的人物是三小姐探春。她是透过林黛玉的眼睛向读者介绍的。
其实，在我看来，曹先生写三小姐探春的与众不同是多角度，多层次，就连她的闺房，那气象的琉朗，格局的空间感，以及室内的每一件摆设，都活脱脱地写出了探春高贵的性情，独特的风格。小说第四十回中写道：
探春素喜阔朗；这三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法贴，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔，如树木一般，那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊；西墙上当中挂着一大幅米囊阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，期词云：“烟霞闲骨格。泉石野生崖。”案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘。盘内盛着数十个娇黄玲珑的大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目馨，旁边挂着小棒槌。
这就是“秋爽斋”，人如其斋，斋如其人。细心的读者一定会从那花絮大理石书案中看冷硬的线条美，是探春理性人格的真实写照。汝窑花囊及囊中的白菊，既有主人的洒脱又有恕意的生活情趣。而那颜鲁公德书法端庄雄伟，劲道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春怀有大丈夫之志的象征。
给探春一个“敏”字，这是最恰当最准确的评价。她性灵敏锐，作事敏捷，心地敏慧。贾府的人送她绰号“镇山太岁”，又称“玫瑰花儿”好看扎人，倘若有人敢冒犯她，她就会像狮子一样伸爪扑倒任何人。因此，就连王熙凤也惧让她三分。
曹雪芹如此去写探春，是在塑造一个杰出的女政治家。然而她生于末世，命运不佳，只有千里东风与她相伴。这是探春的悲剧，贾家的悲剧，更是一个时代的悲剧。
在《红楼梦》中，曹雪芹有意地给我们写了一对德高望重的老寿星。一个事“享福人福深还寿福”的贾母，一个是在“世路难行钱作马”的社会里不想坐困愁城，频“扣富儿门”的刘姥姥。两个老人身份，地位，修养截然不同，但在《红楼梦》里却相映成趣，令人不可志—贾母给人以“福趣”，刘姥姥给人以“谐趣”。相比之下，“谐趣”给人印象更深刻，更富有人格的意义。
有人说，刘姥姥很“村”，我以为她“村而不俗”。又有人说，刘姥姥是一个丑角，造出一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑而已。我以为这是看了表面，其实刘姥姥的“丑角”，并不意味着“傻角”，她说出的笑话在别人听来可以发笑，但在她自己说笑时而眼里闪动的是泪光，她的心里在流泪。如果要在世间找到刘姥姥，那就是曾经扮演过刘姥姥的赵丽蓉，只有她能够微妙微翘地再现刘姥姥的喜剧天才，语言天才。如果让刘姥姥到中央电视台去当一个节目主持人，那妙语连珠的口才，头脑没有钙化的机灵，恐怕难有可以媲美者。
从刘姥姥一进荣国府开始，贾家的富贵豪华，等等都一一透过她的眼睛传递给读者观众。如同一架“摄像机”，连一花一草都被摄入，被定格。她同贾母仿佛站在一起，坐在一块儿，互相映衬着人世间存在着的一个差别悬殊的世界。她经历了贾家从盛到衰的全过程，成为一个真正的见证人！“石头”所“记”者，竟是刘姥姥眼中所见也。