电影咖啡馆、沙龙、俱乐部与公共领域的建构

一、咖啡馆、沙龙与公共领域

   “公共领域”作为一个独立的理论概念和理论话语是由德国思想家汉娜.阿伦特首先提出来的，尔后经法兰克福学派的第二代领军旗手尤尔根.哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中系统论述之后才确立下来的。汉娜.阿伦特所说的公共领域是指作为行动(action)实现的场所，是人们一个平等对话、参与行动的政治空间。按照哈贝马斯分析：资产公共领域发端于十八世纪西欧的法国、英国等发达国家，是随着沙龙、咖啡馆等各种可供公众自由交流思想的空间。在《公共领域的结构转型》书中哈贝马斯指出“所谓公共领域，我们首先意指我的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成，公共领域原则上向所有公民开放。公共领域的一部分由各种对话构成，在这些对话中，作为私人的人们来到一起，形成了公众。”

   而电影作为一种公共领域，在目前国内更多指涉的是艺术美学与商业市场价值层面的综合考量，当电影咖啡馆、沙龙、俱乐部在世界各个角落应运而生时，哈贝马斯所强调的公共领域的“对话性”与“空间性”在此场所中又得到了理论依据与事实性再一次佐证。在电影咖啡馆、沙龙与电影俱乐部场所内，强调个体参与平等性、自由性，重视观众的舆论话语权与表达，组织影迷对电影热门议题进行理性的辩论。它不同于大众传播语境下的电影院放映模式，具有一定的私密性，属于是半公开性质。

二、放映场所与建构社会公众

   上世纪八九十年代，改革开放逐步改变了人们的文化娱乐生活，盗版光碟的数量与日俱增，DV手持拍摄走进迷影人的生活，民间影像记录的风潮开始蔓延。迷影人的个人意识的逐渐觉醒，由于影像音像资料紧张，基于分享、交流、传播的目的，他们纷纷聚集在一起成立了迷影团体或组织，分散在各大城市其中包括：北京实践社、上海DV自由电影拍摄团体、杭州小众电影会、广州缘影会、复旦视觉云影社、电影公社等等。在民间，电影沙龙没有固定的场所，多与咖啡馆、独立书店、艺术空间、大学等场地方合作。举办的时间也不固定，受到政府意识、商业活动、组织者等众多因素的影响。从传播的角度看，与电影院宣传发行、统一售票、提供场馆、组织观看的形式截然不同。

   一般来说，电影咖啡馆、沙龙、俱乐部放映的电影类型都较为小众化、专业化，对于地点电影、独立电影、实验短片、艺术电影有着天然的痴迷与信仰。有的电影迷影组织在每周专门放映欧洲黑帮影片、法国现实主义电影、早期欧洲先锋派实验电影、意大利现实主义电影等，有的甚至通过各种渠道专门放映老胶片电影，在特定的纪念日放映专场电影，比如举办导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基、伍迪·艾伦、希区柯克、英格玛·伯格曼、陈凯歌、贾樟柯、王小帅、明星张国荣电影系列影展。排斥主流热门商业电影成为了他们的共识，当然并非因为版权的原因。

   在电影咖啡馆、沙龙俱乐部中，独立社团将不同年龄、阶层的普通受众集合在一起，观看电影，组织各种沙龙活动，讨论电影，发表意见，经过公众讨论从而达成共识。电影咖啡馆、沙龙、俱乐部已经不仅仅是一个简单电影放映的地理空间，而且还形成一个公共领域。“他们除了看电影时有身体的接近或接触之外，还在之前和之后形成精神的联系，共享了一个思想或愿望。一部优秀的影片在传播中应该起到的，正是把大众不仅建构为受众，更建构为社会公众的作用。”在这个地理空间中，他们在欣赏电影的同时，表达个人思想交流各种意见。在批评与舆论的过程中，观影受众通过交流意见和辩论，形成了某种精神的联系。这种电影传播放映的过程，使得受众拥有了一个共同的身份，拥有一个群体公共意识。

三、主体特征与迷影文化部落

   进入电影咖啡、沙龙、俱乐部的主体具有如下特征，其一，是具有独立意识和自由平等的权利，能够就社会公共议题展开理性辩论的个体。作为公共领域主体的公众是没有身份、地位、阶层、种族的限制，每个加入电影话题讨论的“私人”能较自由进入这一场所，都有权利平等发表自己独立的见解，它们产生碰撞和达成统一意见。其二，哈贝马斯所谓的公众是进入公共领域的个人，运用公开的理性，对社会公共事务进行批判性的讨论。主体并非一个被动接受观点的看客，而是一个参与者，就影视形象、电影明星、社会公共话题进行讨论和交流的语言行动者。这与大众传播语境下的电影院传播模式截然不同，在电影院观众很少有机会发表意见，影院严格上被禁止发声的。看完电影就立马离场，回归大众生活。观看电影的仪式随着电影结束而终止。但公共领域是一个以形成舆论和共识为形式的批评领域，每一个迷影人或者电影爱好者，作为公众的个人，同时又是具有不同观念的私人，从各自所理解的公共利益出发，对电影、对电影艺术进行批评，对公共事务进行公开的讨论和争辩，最后在公共交往和批评的基础上，形成公共舆论。

   相对于官方的电影艺术节而言，电影咖啡馆、沙龙、俱乐部的成立和影展活动的开展举步维艰，组织者没有稳定的资金收入，他们是没有严格的组织纪律和管理条例。作为迷影人，他们因为爱好电影而聚集在一起，找寻到一种社会群体归属感，形成一种迷影文化或电影文化精神。电影沙龙、俱乐部社团淡化了个体之间身份地位、民族观念、社会阶层的隔阂，将每个自主加入进来的成员集合在一起产生了一种群体归属感，建构了城市的文化部落空间。

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