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湖南卫视《幻乐之城》节目视觉化呈现解析

作者:高颖来源:《视听》日期:2019-06-26人气:209

随着社会的转型,经济科技的发展,人们从口头传播时代进入印刷时代又走入机械复制时代,视觉文化也经历了不同的历史形态。视觉文化当下的发展趋势是:当代文化的各个层面越来越倾向于高度的视觉化,可视性与视觉理解及其解释已经成为当代文化生产、传播和接受活动的重要维度,“世界被把握为图像”。

电视节目作为一个至今最为普遍的大众传媒传播方式,跟随着时代的脚步不断的创新和转变,不断满足观众的审美诉求。如今,在视觉文化的影响和冲击下,电视节目已然进入一个由视觉文化为主导的时代,一切以视觉为中心。加之科技水平的提高,制作水平以及人们的视觉感受都在大幅度的提高,由此带来了诸多方面的要求,电视节目不仅要在视觉上加大创新力度和应用,还要在视觉文化上做出更多的探索和发掘。

一、视觉文化背景下《幻乐之城》的节目新特点

(一)从智性快乐到感性直观的快乐

音乐作为一种带有思考性的艺术,人们通过听觉在脑中结合自身的社会经验、知识水平、审美高度以及情感诉求得以解码,它与原始的书籍阅读同样,是一种远距离的欣赏,这样的形式为我们留下了大量的想象与思考空间。每一首歌、每一句诗在人们想象的思维与心灵感触中架起链接的桥梁,带来了无限启发与灵感等智性快乐。但在当下视觉文化视觉化趋势下,节目《幻乐之城》以音乐背景加入舞台故事化的呈现,一方面增加了节目形态上的多元化,是视觉文化背景下的必然趋势;另一方面与现代社会情态联系起来,具有较强的感染力。

1.故事视觉化表演的呈现

在播出的节目来看,节目的故事编排充分利用到了社会现实故事和表演嘉宾的实际经历,表现起来更加有张力。例如黄晓明的表演《独木桥》讲述的是自己对40年人生的一个思考,他在表演中与自己对话,接纳真实的自我。同时,许多故事剧本的编排也具有超越现实时空的想象,把现实中无法做到、无法看到地“奇观”与幻想通过舞台道具,配合演员表达出来。这些表达的情感和想法关于个人或是社会,能够在观众个人层面,通过直观化的内心表达引发观众情感共鸣;在社会层面,歌曲故事关注现实问题,能够引发大家对某一社会问题投入关注,具有正面意义,展现出一定的社会责任感。

2.竞技比赛的没落

《幻乐之城》让嘉宾和观众都回归到音乐故事本身,享受唱演者带来的视觉、听觉和情感上的震撼。不同于《歌手》、《中国新歌声》等竞技类音乐节目,《幻乐之城》化繁为简,没有竞技规则,也不淘汰嘉宾,每期节目邀请四位嘉宾现场唱演,再无其他环节,不靠晋级赛制的输赢制造刺激和悬念。让嘉宾和观众都回归到音乐故事本身,享受唱演者带来的视觉、听觉和情感上的震撼,使观众看到电影质感的表演,完全沉浸到故事和情绪当中。

(二)从静观到震惊的视觉效果呈现

视觉文化转向下,人们逐渐从重视内容转向重视形式,节目《幻乐之城》通过舞台布局和灯光的完美配合加强视觉效果,烘托现场气氛,用无后期剪辑的呈现方式最大限度地展现出视觉效果,最大化的调动起人们的情绪,这样的节目设置方式让人们从“静观”的状态,走入具有独特现场感的“震惊”中,获得前所未有的感官快乐。人们的情感成为重要元素,情感的激起作为节目的重要内容,使娱乐化节目更深入地走向了情感调度时代。

1.舞美布局的完美呈现

节目的舞台和灯光是节目最重要的基础部分,是电视综艺节目视觉设计必不可少的元素。舞台与灯光相配合,可以营造氛围,凸显主题。其色彩以及线条的运用为整个舞台带来不同的视觉表现,因而刺激观众不同的情绪来呼应舞台表现。在现代技术不断发展下,《幻乐之城》借助技术的支持大胆创新,对整个舞台叙事进行光的搭配和设计,大大提升节目视觉美感,为观众带来视觉上的愉悦和震撼。节目舞美全部使用对称造型,翻转球、对称机械臂、圆形地屏,将观众视线聚焦在最中心的歌者,主背景的两只雕塑大手,更是以捧月的姿势将歌手置于手心,轻轻往前推,寓意将最好的音乐推送给现场以及电视机前的观众。

2.舞台灯光的氛围营造

《幻乐之城》与以往的音乐节目只注重音响效果不同,开启了一种全新的电视综艺形式。它将音乐与视觉结合在一起,突出表现视觉效果上的呈现。节目对于舞台设计、灯光安排与后台道具的设计都体现出对于视觉感官的追求,是视觉文化在当代社会的强化,是在技术支持下对视觉感官快感的进一步强调,通过这些设定更好的形成了节目所追求的“震惊”效果。所有的灯光设计以音乐为出发点,做到有的放矢,不喧宾夺主。歌曲的演唱将人们情绪带入,并在舞台灯光下烘托气氛,营造环境推动视觉感官的极致。不同的色彩光线与镜头组合下形成独特的关系,正是这种“有意味的形式”激起了审美感情。

3.现场无后期剪辑一气呵成的情感调动

艺术评论家苏珊˙桑塔格在评论电视与照片时认为,照片更具有纪念意义,因为照片是一段定格的时光而不是流失的,在不断流动的不充分画面中,后面影像的不断更新消解之前的图像,人们失去与作品的距离,达到无我之境,失去想象思考与对话空间。节目创新之处在于采用现场直播的方式呈现,这样既摆脱了机械化的刻板复制,变为有一定的现场不确定性、有不可复制性的作品,又紧抓人们眼球与现场感地紧张心理,丰富了感官体验,让人们的审美期待得到满足。

一镜到底的现场感让人们觉得真实并且震撼,正是这种高难度的机位调度和演员配合,使人们身临其境,加大感官强度,不仅清楚交待了故事,给予观众现场感,这种不确定性极大推动了观众的视觉震撼效果。节目将视觉画面呈现摆至于音乐同等重要的地位,呈现出一场视觉与听觉齐头并进的感官盛宴。加之舞美、道具、光线与拍摄镜头的一系列配合,共同打造出视觉文化下的震惊效果,极大地引起人们的共鸣,调动起观众的情感。此外,节目中明星作为重要的视觉符号出现,吸引着观众的注意,观众期待看到真实、全方位立体的明星。而不同专业领域的唱演人以“陌生化”的方式参与其中,也激起了观众对明星全新的期待。

三、视觉文化转向下对《幻乐之城》的节目反思

(一)情感时代的意指消解

在符号的感官刺激、编码形式、技术条件、社会基础等方面,视觉文化在构成人们创造性的想象力和情感地生成及表达等方面都具有独到的优势,指向大众的文化认同和身份认同,对于现代社会中可能是最为重要的“象征资本”的建构来说具有重要的意义,成为现代社会媒体景观的重要内容。通过视觉艺术带来感官体验,感官体验引起情感反应,情感反应决定行为方式,行为方式诠释价值观念的方式实现视觉文化影响力。在这一过程中,情感是视觉文化与文化景观得以连接的重要一环,其意义不言而喻。后现代视觉文化与消费社会下,消费主义逻辑所提供的符号性商品中,“乐趣”“情感”已被作为一种视觉产品以工业和流水线的方式被设计和生产出来。如果情感体验的过程可能被图像所预设和控制,那么人们从物质到思维认知、价值观甚至意识形态将被控制,人们在生活中的能动性地位及其对世界的主动性意志也将被消解。

“看”的时代已经来临并不断发展,呈现出图像压倒文字、视觉性至上的特征,人类的经验比过去任何时候都视觉化和具象化。将视觉元素应用到电视屏幕中,带来电视节目从形态至内容的更新。自此音乐异化了,由听觉艺术变成了视听艺术,甚至以视觉为主。图像及其生产的符号体系表现为一种话语和权力,眼球经济时代下真人秀节目往往忽视了媒体的社会责任和节目的文化品格,走向过度娱乐化,在消费明星与情感中获得竞争的优越性,视觉冲击不仅是眼球的问题,还可以上升为整个社会文化问题。

(二)音乐与心灵、思维空间的断裂

视觉文化时代,视觉化地表达愈发具有权威性和巨大影响力,视觉图像由被动变为主动,从相似性表达现实变成自指性符号,视觉范式的转变必然带来现代社会发展趋势,现代人们观念和价值形态的变化。膨胀的图像导致了大众智性快乐的缺失问题,人们逐渐成为被图像所左右的“物役”状态。故事化的视觉呈现使得个人思考由主动变为被动,人们被所呈现的画面等视觉元素所主动逼近,先入为主的进入脑中,用一种展示性地感性情感力量遮蔽了人们的无限思考,局限了表达范围。人们在直观的视觉效果下怠惰于思考,使思维反思空间狭小,大脑功能失利,想象空间将逐渐被侵占,思维的萎缩与大脑功能的退化无疑是现代化文化对人们的控制与权利的剥夺。

在不同的社会文化背景中,会体现出时代独有地文化色彩,呈现什么,如何呈现,都是时代的产物,也必然会对观众的意识形态形成引导,产生影响。美术学家贡布里希认为,画家一定是用某种“图式”来观察和表现他所感兴趣的对象的。节目也在此背景下创作出大众需要的形态,并使之在长期积累中变为人们固有的内心图式,改变着主体与世界之间的想象关系,塑造着人们的意识形态与价值观。福柯认为,视觉本身就是某种“认知型”器官,它自身建构出对世界的认知,由此视觉不仅是观看工具更是权力的工具,既受制于权力,另一方面又产生出权力来。社会需要不断适应并改进图式,产生新的图式,应对现有的时代和文化,不断调整大众与文化的互动关系才能获得进步,这将影响人们认知与的思想价值观,也促使社会的进步,推动社会良性发展。

四、结语

在视觉化转型下,《幻乐之城》走出了视觉与音乐相结合这样一条新路子,视觉化的呈现迎合了时代背景下大众的审美诉求,震惊化的视觉感官推动着观众“情感性”的节目体验。同时我们不得不去反思视觉文化转向对个人、社会的影响。电视音乐节目视觉化感性直观得快乐,代替了阅读文字欣赏音乐所带来的智性快乐;舞美灯光明星表演所呈现得震惊效果,让人们逐渐遗忘了离间效果下“静观”所赋予人们无限的思维空间与心灵愉悦。在视觉文化背景下,具有导向作用的电视该呈现出怎样的节目,如何适应时代背景,建立既匹配社会、符合观众审美,又具有价值意义的新“图式”,如何更好地表达具有优秀文化内涵的新“图式”并取得与大众得良好互动,是当下我们需要着重思考与不断努力的方向。



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