媒介情境论视角下的“昆山龙哥事件”

2018年8月27日晚，在江苏省昆山市震川路，刘海龙酒后违规驾驶，载三人行至顺帆路路口时，向右强行并入非机动车道，差点撞上正在骑自行车的于海明，双方遂产生争执，期间刘海龙多次击打于海明，于海明多次闪躲后，刘海龙的朋友也加入厮打，于是于海明开始反击，而刘海龙却去驾驶室拿出了一把长刀试图砍打于海明，未曾想到中途长刀滑落，被于海明捡起反打，刘海龙被打得伤口太重，结果不治身亡。事件发生后引起大量关注，警方介入调查，于海明被拘留，而案发第五天下午17:00，昆山警方向外发布消息，于海明被无罪释放，因其行为属于正确的防卫自保。事件发生后，案发当时的视频在网络上广泛传播，加上各家媒体对该事件的报道，一时引发社会热议，关于“关于昆山龙哥”、“白衣侠”等字眼频频出现在微博上，掀起关于“正义”的舆论热潮。

一、情境为信息系统，媒介承载着内容

梅罗维茨抛弃了传统场景主义中固定时间地点的概念，将社会场景看作“信息系统”，也就是社会信息的某种模式，也是人们接触过程中的行为模式。这种看法打破了面对面交往的局限，扩展了场景研究。随着电视、网络的普及，人们接触社会信息有了更多方式，某个事件被报道出来，便会引起高度关注，传统的纸质阅读变成了电子网络阅读，只要用手机刷刷朋友圈、浏览微博热搜榜、看看微信公众号的推送，不出门也可知天下。

确定不同情境界限的主要因素是媒介，新的情境会在不同的媒介形式转变下形成，因为新的信息系统也在媒介转变中出现。在“‘昆山龙哥’砍人反被杀事件”传播过程中，微信公众号“今日话题”对近年来我国“正当防卫”审理案件进行数据统计，发现每1000名主张正当防卫的公诉案件被告人中，只有一人能成功，这种信息的传播便迅速地引起了网民的担忧和社会焦虑。

在事件发展中不难发现，微博是“昆山龙哥事件”讨论量最多的平台，其次是论坛、微信公众号和新闻客户端，在微博平台上，现场监控视频得到大量转发，从2009年的“邓玉娇案”，到2016年的“于欢案”，再到今年的“‘昆山龙哥’砍人反被杀”案，网民又一次掀起了大范围内关于“正当防卫”的讨论。网民对死者并没有丝毫“死者为大”的同情，更多表达的是“解气”“活该”“死有余辜”等态度，这可以说明由传统媒体到新媒体环境改变形成了新的信息系统，而这个新情境能够传达给大众新的社会信息，媒介承载着信息，其传输的信息内容影响着人们的选择与判断，从而引发了不同的争议。

二、事件本身：不同情境下不同行为的变化

梅罗维茨认为，每种独特的行为需要一种独特的情境，人们在不同的社会情境中需要有明确的界限，因为每个人有自己的角色，不同情境的分离使不同行为成为可能，当不同的情景交合时，社会角色会发生改变，这种场景使人们容易混淆自己的角色而不知所措。

在媒介环境下，人们原本针对特定场景而产生的反应可能不再适用，因而也就产生了新的行为，即由场景变化而引起的社会行为变化。从事情始末来看，于海明在面对刘海龙的击打时没有还手，是因为他的社会角色是普通的上班族，处事理智，不愿意惹是生非，而在面对刘海龙拿起长刀砍到他脖子的那一刻，于海明面临的是生命受胁迫的情境，即使内心害怕，但为了自身安全，他不得不做出过激举动，从而完成“反杀”，就这样，普通人的角色转换成了杀人犯。在这种不同情境下，人们的不同举动似乎可以得到理解，两种不同的情境使于海明对自己的社会角色产生模糊的认知，也因此导致他产生了强烈的行为反差。人们对于不同的情境具有不同的应对方式，且时刻变化，在面临生死绝境时，也许于海明丧失理智，忘了自己原本的社会角色，但在极端环境下，正常人也可能转化角色，产生异常举动。

实际上人们时刻在判断自己是否正处于某一特定场景，这种判断通常基于人们对于场景的传统认识，而这些判断又会引导人们进行下一步的行动。相应的，这种传统认识也导致了人们难以将一个场景当作另一个场景来认知，如2017年发生的“于欢案”中于欢为母亲刺杀辱母者也是在不同情境下产生的行为变化。

三、事件影响：电子媒介促进情境交融

新媒介和网络通讯的进步，互联网时代的发展，为网络用户提供了一个互动性强、参与程度高的开放平台，网民在这个自由广场上狂欢，掌握话语权，在不同观点的交流和碰撞下，形成一个公开的舆论场所。

梅罗维茨认为，电子媒介的出现使不同情境的交融变得理所当然，社会环境受到电子媒介的影响发生了改变，人们的行为也随之发生变化。他认为电子传播媒介对社会的影响很大，使得社会环境被重塑，对于每个人而言，电子媒介的出现带来诸多便利，手机的使用丰富了生活场景，人们可以随时随地和朋友聊天、看电影、打游戏等，不同场景的并存和切换下满足了他们的娱乐需求，这些新的场景也使人们产生了更多新的行为。 

“昆山龙哥事件”刚发生之时，事件的监控视频在微信公众号、朋友圈、微博、新闻客户端等公开平台广泛流传，网友们进行评论和转发，吸引了大量的社会关注度，视频内容显示刘海龙一直对于海明实施暴力行为，并拿出长刀挥砍于海明，最终于海明在面临生命攸关的情景下“反杀”了刘海龙。在视频曝光后，网友们在评论区不停地发表着自己的意见，这种新型社交场景来源于网络视频的评论功能，这也是电视所没有的新特征，电视仅仅给观众呈现画面，而评论给予了网民自由表达的平台，感受到受众最直接和真切的想法，因此这种新场景受到了广大网民的欢迎。

随着舆论的发酵，衍生了“刘海龙疑似涉黑”、“刘海龙真实身份”、“于海明是否属于正当防卫”等话题，网民积极参与话题的讨论，微博热搜榜连续一段时间都被“昆山龙哥杀人事件”占据榜首。对此，相关媒体也在微博平台发起有关“于海明是否是正当防卫”的投票，组织专家律师等专业人员，就于海明是否正当防卫等进行探讨。社会情境形式在电子媒介的影响下发生变化，社会情境的变化又影响着人们行为的变化，在这种开放自由的网络环境下，新媒体的发展使得人们可以更自由的表达看法，媒介的受众开始主动的参与进来，不再保持沉默和被动的接受信息，公民角色的转变成为一种趋势，人们的社会角色都在发生变化。

四、结语

虽然梅罗维茨的理论对当今有很大的影响，但却其论述中仍有无法遮蔽的问题。电子媒介的使用和信息的传播不可能脱离时间而存在，梅罗维茨忽略了时间的重要性，他没有关注到地域的消失是以时间为代价的，这也是媒介发展的必然结果。

麦克卢汉曾提出“媒介即人的延伸”，媒介的发展的确实现了人的延伸，但一定程度上却弱化了人原本的能力。手机的发明让我们体会到“世界上最遥远的距离”，新媒介的发展具有两面性，一方面便利了人们之间的沟通和交往，另一方面又使人依赖机器，忽视了现实中人际关系的来往。因此，人们也应理性控制自己，不要过于依赖电子媒介。

传播信息流的模式因电子媒介的出现而改变，从而影响着人们的行为模式和生活方式。“昆山龙哥事件”刚落下帷幕，随之而来的类似事件还会不会发生，我们无从得知，互联网时代的发展，新媒体的强大支撑，社会在不断改变，在这种背景下，网民言论自由，公众舆论逐渐形成，拥有话语权的大众在网络的促进下肆意评论，当今的社会无处不是碎片化的信息，舆论反转事件更是时有发生。每种情境形成不同的信息系统，媒介生产内容，不同情境的合并促使社会角色的转变和人类社会行为的不同，可以说也都是在预料之中的结果。

来源：《视听》：http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html