燕卜荪对穆旦诗歌风格的影响-文学论文

一、引言
威廉.燕卜荪与穆旦(即查良铮，1918-1977)，一个是英伦诗人，一个是九叶奇葩，都是现代派诗人的杰出代表。他们是师生，亦是诗友。1937年，燕卜荪来中国任教，影响并造就了一大批诗人。尽管当时中华民族正处于水深火热之中，但文学上“民族现代化的内在要求在外来刺激下获得前所未有的高涨，传统文化体制的权威日渐褪色，外来文化，主要是西方文化，便自然而然地成为民族文化的价值参照”。穆旦就是在西南联大开始系统地接触现代主义英诗、文论，外籍教师英国诗人威廉“燕卜荪对他的影响尤为深远。在燕卜荪的指导下，穆旦接触到现代派的诗人如叶芝、艾略特、奥登等人的诗作和近代西方文论。同时，燕卜荪本人作为一个出色的现代派诗人，他对穆旦的影响是任何教科书都无法取代的。二、燕卜荪对穆旦的影响
1、现实是他们共有的聚焦
从题材和内容上，两位诗人都把社会现实作为自己描写的主要对象，都保持着对现实的敏感，给人一种身临其境的美学感受。燕卜荪的诗歌体现了生命激情与学术理性的协调，表达了人类与非人类，诗意与科学，精神与物质，个人与非个人的关系，并致力于探寻解决这些关系的态度。《戏弄者》(皿枕优作)体现了对现代世界恶劣环境的牢騷满腹。《蜘蛛》〔虹肌如〕、《蚂蚁》订細如切等诗歌虽然描写的是大自然，却暗喻了暗喻了人类和自然的关系以及人类社会所处的环境和面临的困境。燕卜荪在中国任教时，将他的在华经历也写入了诗歌。
同样，穆旦的诗结合着强烈的现实关怀精神，体现了时代赋予每个知识分子的民族责任感。穆旦曾经有过从军的经历，战争也成为他的诗歌题材之一，但他避免了对于战火硝烟的正面描写，而是用战争这一背景来容纳诗人对于人的命一的亲人及同事，社会关系的范畴虽然扩大了，却因为互相不了解及自身对新的生活方式的追求，就导致了社区内的成员关系淡薄，缺乏沟通和交往，这就导致社区内成员之间的联系中断，社会关系逐渐缺失。
最后，物业管理企业在社区文化建设中的参与度较低。物业管理作为我国新兴的一个行业，是由专门的机构和人员，依照契约和合同，对已经竣工验收并投入使用的各类房屋建筑和附属配套设施及场地以经营的方式来进行管理，同时对房屋区域周围的环境、卫生清洁、安全、保卫、公共绿地、道路养护统一实施专业化管理，并向住用人提供多方面的综合性服务。作为合法经营并且与城市居民联系最为紧密的企业，服务对象既然是人，那么企业所做的各项服务中不仅要从物质方面体现，更要从精神层面去实现，也就是参与社区文化的建设。目前，提高物业企业在社区文化建设的参与度将是对社区文化建设发展途径的进一步扩展。
以上这些问题严重阻碍了我国社区文化建设的发展。
三、我国城市社区文化建设发展路径的新思考
(一)开展特色社区文化活动，提高自主意识、转变观念这就要求社区在开展文化活动时，要提高自主创新意识，改变旧的、落后的观念思想，开展各类新颖的文化宣传活动，扩大各类文化居民的参与要求，养成良好的社区文化氛围，带领更多的社区居民融入社区文化建设中来，使社区文化建设的参与者不再成为妇女儿童老人的专属。社区文化建设需要更加年轻、有活力、更健康持续的发展。
(二)加大社区文化设施建设投入，以适应居民群众更好的精神文化需求物质基础决定上层建筑，只有抓好了基础文化设施的建设，才能坚实文化工作的基础，进而巩固社会主义文化阵地。社区文化设施建设纳入市政建设工程，也是构建和谐社会的要求，进一步加大对基础文化设施建设的投入，不断的完善公共文化服务体系，文化服务理念的创新，积极打造文化惠民工程，使社区居民都能享受更丰富、更健康、更优质的文化服务，让文化走近千家万户。
(三)加强社区文化建设，实现可持续发展
我们现在创造文明社区，文明社区的核心是精神，即居民的文明程度、精神面貌、道德水准、公德状况、社会风气等。西方人公认社区是其国民生活的现实根基。我国随着改革的深入，人们将更多地在社区接受文化的教育、洗礼和塑造。不论社区文化水准的高低，社区的文化道德教化功能必定大大的强化。因此，我们在进行社区文化建设的时候，一定要加强文化的种种教化功能，并为个人提供更多的培育扶持的地方，提供更多展示自我个性的舞台。在体现文化修养时，还体现文化的参与和创造，体现人们在参与在创造中所表达出来的内心情感以及心理状况。
在创建文明社区时，还要树立可持续发展的观念。我们绝不能忽视社区管理、社区服务的作用。社区是广大民众安居乐业的生活基地，只有加强贴近生活的设施建设、社区管理，以及提供各种便民利民的生活服务，与推进社区文化建设相互作用，才能提高民众的生活质量，促进社会全面进步，社区文化才能实现其真正意义上的可持续发展。