柴静专访对新闻客观性的践行研究 ——以《看见》为例
一、 从《看见》栏目定位分析
2010年12月6日起,中央电视台一套综合频道推出全新专题栏目《看见》。作为一档记录现实题材的专题节目,《看见》观察变化中的时代生活,用影像记录事件中的人,努力刻画这个飞速转型的时代中,人的冷暖,感知,思想与渴望,期待和观众一起,了解陌生,认识彼此;端详相似,审视自我。
我抽样了《看见》周末版的16期栏目的节目内容(播出时间?)
编号节目名称涉及人物大致主题
1 姚晨:一颗温暖的卤蛋姚晨微博公民观念
2 和你在一起艾滋病人艾滋病问题思考
3 世间有情人阿里木靠卖羊肉串,捐资助学几十年
4 挑山的女人汪美红一个失去丈夫的女人通过挑山独自支撑整个家庭
5画甲背包客张广柱王钟津一对老夫妻的环球之路
6 老兵回家杨剑达远征军老兵几十年后回家
7 长大未成人张炘炀最小大学生的成长历程
8 用幽默寻找自我黄西一个华人脱口秀者在美国
9 一个都不能少欧兴田老兵为战友守墓
10 看见周云蓬周云蓬盲人流浪歌手民谣
11 城管来了宋志刚城管出书描述城管工作和生活
12 突围王小山热心垃圾处理的环抱者
13 生命从四十五岁开始文革捐献自己遗体的残疾人
14 寻找半个世纪前的潜伏者朱四小组在台大陆间谍当年的生存状态
15 告别卢安克卢安克德国志愿者在贫困山区支教
16 生命,美的让人流泪罗丹残疾志愿者在雅安
由上表可知,央视对该栏目的自我定位是记录现实题材的专题栏目,细加考察,《看见》是带有新闻性的人物专题栏目,力求理解中国社会转型期的新闻人物,其目的在于加深受众对他人与自我的理解。而且,该栏目在一定意义上是为柴静量身定做的,其选题与呈现方式均带上了鲜明的个人烙印。该栏目并非标准意义上的新闻栏目,甚至也不是陆晔教授所讲的电视新闻杂志,它只是带有新闻性的人物专题栏目。因此,若以闾丘露薇的硬新闻标准去要求它,也就不够合适了。(这个分析说服力不足,没有抓住上表的实例来说明作者观点)
二、 柴静是否在践行新闻客观性
(一) 转述的方式将记者主观判断剥离
下表是对抽样节目的一部分资料进行整理和归纳:
节目标题采访问题总数引用当事人语言、观点引用他人观点、言语引述总数比例
姚晨:一颗温暖的卤蛋 16 3 8 11 68%
药家鑫案和双方父母 8 1 2 3 37%
花甲背包客 24 2 4uan 6 25%
和你在一起 27 3 3 6 22%
老兵回家 25 0 4 4 16%
柴静专访李阳家暴 45 7 2 9 20%
世间有情人 10 0 1 1 10%
张大未成人 42 8 3 11 26%
专访四姑娘山驴友失踪事件 56 4 3 7 12%
为了安息的纪念 23 4 0 4 17%
由上表可知,引述问题的总数达到采访问题总数20%的节目占超过一半的比例。以引述为操作手法履行新闻客观性准则的做法,在柴静的采访中占到了绝对的优势。引述的方式有很多种尤其以对当事人的言论,态度,思想的叙述为主。而对“他者”观点的引述又以“有的人”“很多人”“一般人”“传统的观念认为”等形式出现。
这种引述有可能是针对采访对象一方的言论,态度,思想的呈现,也可能是对某个现象的描述,某种公共价值判断的引入。在与采访对象交流的过程中,柴静通过转述,将不同的观点或态度引入到讨论的话题上来,使得采访对象在与记者交流的过程中的到一种来自“他者”信源的暗示,对自己的观点展开叙述或对“他者”的观点展开批驳。在多种引述的方式中,对当事人言论,态度,思想的引述占到了最大的比重。
综上,柴静转述的方式将记者主观判断剥离,践行着新闻的客观性。
(二) 多用陈述句式,只述不评
下表是对抽样节目的统计结果,主要反映了陈述句在所有提问中所占比例的分析:
节目标题问题数疑问句陈述句反问句陈述句比重
一颗温暖的卤蛋 16 8 6 2 37%
柴静专访药家鑫案 8 7 1 0 12%
花甲背包客 24 15 8 1 33%
和你在一起 27 24 3 0 11%
老兵回家 25 15 7 3 28%
柴静专访李阳家暴 45 17 25 3 56%
世间有真情 10 6 2 2 20%
长大未成人 42 27 11 4 26%
专访四姑娘山驴友失踪事件 56 39 12 4 21%
为了安息的纪念 23 15 8 0 34%
柴静专访中提问的句式主要有三种:疑问句,陈述句,反问句。在新闻采访的过程中,对采访对象的发问一般以疑问句和反问句为主,但柴静在采访过程中加入了很多陈述句提问的形式。
在文本中显示,陈述句构成的问题总数超过了文本包含所有问题20%的节目占到了超过一半,在这其中,又有50%的节目陈述句比例超过33%。
陈述句的提问方式主要有以下几点优势:第一,提问时陈述的语气一般比较中肯,采访者容易从心理上接受,从而削弱反抗的心理活动,使受访者愿意敞开心扉与记者进行深入的交流。第二,陈述句一般是对新闻事件当事人的言语,观点,态度或特定场景的叙述,没有记者主观价值判断的涉入,能够更加客观的呈现事件中的主要环节。
综上,柴静的采访多用陈述句,只述不评,也在践行着新闻的客观性。
新闻客观性是对新闻从业人员专业上的必要要求,是每一个新闻从业者都必须自觉遵守的道德准则。纵观柴静从事一线新闻报道活动的经历,非典,两会特别报道,汶川地震,北京奥运,很多事件,很多场景里我额每年都看见了她的身影。她善记录淹没在宏大叙事中新闻事件里动人的细节,为时代留下具有个人见解的注脚。“你让别人看见,你才能看见别人,大家都同处于一样的生活,爱恨欲望都无不相同。”不再刻意强调职业身份,做新闻事件的客观记录者,传递着柴静十年的人生感悟。柴静在新闻采访过程中,一直在对自己采访的客观性有所追问,每次采访完一个新闻事件,总会反思自己是否做到了客观性。对于柴静的采访方式是否符合新闻客观性的职业准则一直以来都是一个争议性的话题。通过对《看见》栏目文本的抽样分析,我们看到,通过央视十年的磨砺,柴静在采访过程中对新闻客观性的践行达到了一种自觉的状态。
三、 反思柴静专访中对新闻客观性的偏离
在对文本资料分析的过程中,我发现,大量的节目中柴静都用到了第一人称发问的提问方式,这种的形式,可以拉近与采访对象的心理距离,消除距离感和陌生感,但对新闻客观性原则是一种伤害。
客观性要求记者在与采访对象进行交流的过程中,要尽量减少自身价值涉入。这是为了保证新闻报道的客观,准确,保证报道内容不受特定群体,利益,价值观念的影响。在对柴静专访文本进行分析之后,得到了下面关于以第一人称提问在整个采访中的次数表格:
节目标题第一人称第二人称第三人称无人称
一颗温暖的卤蛋 1 8 0 7
药家鑫案双方父母 1 2 1 4
花甲背包客 2 12 0 10
和你在一起 4 14 2 7
老兵回家 2 15 0 8
专访李阳家暴 9 23 8 5
世间有情人 0 5 0 5
长大未成人 2 21 11 8
专访四姑娘山驴友失 2 27 5 22
为了安息的纪念 1 20 1 1
柴静采访中第一人称提问的次数
访谈中以第一人称发问,存在一定的主观介入感。
从表中的数据,我们可以看到,90%的节目中都包含了第一人称提问的方式。其中,又以柴静专访李阳家暴事件为最多,比例达到了20%,采访艾滋病患者的节目次之,然后就是对药家鑫双方父母的采访节目。在对文本进行分析的过程中,我大胆得出了以下结论:
柴静专访中对客观性的偏离主要集中在以下几种节目
第一:对社会边缘群体的采访过程。社会边缘群体往往是指那些被社会忽视或极少关注的群体。柴静专访中,对艾滋病患者这一群体进行采访的过程中,就出现了多次以第一人称与采访对象交流的过程。边缘化群体在日常生活中,往往因为不被社会主流承认,常常有着自己的难言之隐和不被常人知道的苦衷。记者在采访过程中为了使采访对象得到放松进行深入的交流,以第一人称发问的形式与采访对象拉近距离,“倾听”采访对象隐秘的心理活动和心路历程。
第二:引起社会价值或道德讨论的个案性事件。《看见》的节目宗旨是看见新闻中的人。不同社会群体的价值观念和生活态度在节目中冲撞、交织,使得节目在深度、广度上更有看点。
第三:对争议性人物的解读。药家鑫、张炘炀、李阳等这些代表着不同社会层次、不同社会身份的人在新闻事件中承担了争议性人物的社会角色。柴静在对他们进行解读的过程中,强调对“过程性”价值的追求,在与采访对象直接交流的过程中,柴静对自己的疑问或猜想直接陈述给对方,不免将自己的主观感受带入采访行为的过程中。
新闻客观性理念是新闻专业主义的核心内容,也是现代新闻业界最重要的职业准则。一个专业的记者,应该向受众提供的是“超然、公正、不含成见和偏见”的报道。柴静专访过程中对新闻客观性原则有着一个专业的新闻人的自觉践行,同时也不可避免的出现了一系列对新闻客观性偏离的现象,值得我们关注和思考。正确理解柴静专访中对新闻客观性的自觉践行,为我们从事新闻报道工作时端正对新闻新闻客观性的正确认识提供了好的范本。
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