从普通市民到另类知青—池莉在小说《怀念声名狼藉的日子》中的转变

摘要：池莉在2001年创作的《怀念声名狼藉的日子》从题材、主题到叙事策略都开始发生了明显的变化，尤其是其自由精神的主题意蕴更是有别于她此前写市民生活的小说，解读这一篇小说，对于我们研究池莉2000年之后的小说创作有着重要的意义。

关健词：池莉 另类知青 自由精神 交叉叙事

2001年，在《收获》杂志的第一期上，池莉以一篇知青题材的小说《怀念声名狼藉的日子》给读者带来了新的阅读体验。这篇小说的出现是池莉小说创作的一个明显的分水岭，就连池莉自己也说“这部小说在我的写作生涯中的确占有不寻常的位置。”的确，这篇风格迥异的作品，标示着池莉2000年之后的小说创作从题材、主题到叙事策略都开始发生了明显的变化。小说以七十年代的知青生活为题材，固然与池莉之前写市民生活有着完全的不同，但小说本身在主题意蕴、叙事技巧方面的变化也是显而易见的。因此，仔细分析这篇小说的独特之处，对于研究池莉2000年之后的小说创作有着至关重的的意义。

先就作品的题材来说。这篇作品对知青生活的言说有着全新的视域，它不聚焦于循规蹈矩、事事争先的优秀知青或英雄，而是饱满的彰显了一个大胆叛逆、反抗主流的另类知青形象。作品中的女知青豆芽菜，以一系列叛逆、出格、惊世骇俗的举动完成了“声名狼藉”的成长过程，同时也获得了属于自己的人生价值。另外，作品也不意于谴责“文革”给人们带来的心灵创伤，更无意于空洞的怀念那一场轰轰烈烈的知青运动，“我只想写一个年轻的个体生命在那个时代环境下的个体经验。”池莉如是说。这么一来，“豆芽菜这样一个在过去知青题材小说中罕见的、特立独行的女知青形象，打破、解构了新时期文学形成的关于知青题材的理解和叙述。”从某种程度上来说，池莉把豆芽菜这一叛逆、另类的、不被当时社会所肯定的知青当作正面人物给予肯定，这清楚地表达了池莉的立场：对个体生命的尊重，对不同人们的生存价值的宽容，对追求自由的另类方式的无可厚非。这也就回到了文学的根本——人，池莉也就在这篇作品中充分还原了人的本性，还原了个体生命生活的状态，还原了人在特殊环境中独特的生存体验。因此，这篇小说在对个体生命尊重和理解的基础上，拓展了知青小说的创作领域。

     其次是这篇作品的主题意蕴。豆芽菜无疑是一个锲而不舍追求自由的勇士，她的所作所为无非都根源于对自由生活的向往和追求。虽然她生长的时代环境无情的压制着她的天性，但是豆芽菜“绝对不是一个善茬子”，她“已经在这场浩大而漫长的革命中长大成人了”。革命时代的“教义”和强大社会规范的压力，并没有使豆芽菜屈服，反而激发了她叛逆的心理。翻开豆芽菜的成长史，一个一贯叛逆的鲜活生命便强烈的凸显了出来：小学三年级偶尔还尿裤子就开始造反，到初中已经成为班里叛逆主流的小头目，高中时代就敢于纠集同学，“拉帮结派，惹是生非”，以打发日子，消耗过剩的青春精力。而豆芽菜的家庭也在紧张的氛围中约束着豆芽菜的行为，束缚着豆芽菜追求自由的手脚。豆芽菜成长于一个刻板的知识分子家庭中，多年来“刻板、严肃、紧张”的家庭教养，更使她“巴望及早离开她的家庭”，去过一种独立自由的生活。一直以来，豆芽菜在父母面前是表面迎合、顺从，暗地里倒行逆施。可是一旦有机会获得自由，她便会牢牢抓住这个机会。而这个机会终于来了，17岁的豆芽菜高中毕业了，她狡猾地利用了“曾经非常严肃的知青运动”，“第一个贴出了请战书”，强烈要求下放农村。这样一来，豆芽菜就可以顺理成章的摆脱压抑的城市、学校和家庭，昂首阔步走向她的自由之路。

在欢送知青的大会上，豆芽菜意气风发的迈出了她摆脱旧有束缚的第一步。她穿着收了腰翘的服装，戴着妃红色的发卡，以标新立异的面目招摇在众目睽睽之下，吸引了所有知青的目光，当然也吸引了她崇拜已久的关山的注意力。显然，这是作者精心设置的一笔，因为这一天在豆芽菜的人生道路上意义非凡，从这一天开始，她就向过去窒息、压抑的生活告别，开始她随心所欲、独立自主的生活。“一个人的一生中，一定有着最美好的一天。我的那一天，绝对美好！”豆芽菜在自己“绝对美好”的一天里，以高调的姿态宣布了她要自主、自由，且她追求独立自主、自由自在之心无可阻挡，而“崭新的生活总得要有崭新的希望崭新的情节和崭新的挑战”，既然这一天如此重要，那么，她为什么不可以留下这浓墨重彩的一笔，作为她亮丽生活的开始呢？当然，此时豆芽菜的行为只是源于一贯的叛逆心理，她只是用了一个最完美的方式把自己长久的压抑释放了出来。

豆芽菜终于过上了她心所向往的自由幸福生活。她说着一口流利的知青“黑话”，穿着考板裤，梳着飞机头，和没有架子的农民水乳交融，这与“时时刻刻被束缚的城市生活”相比，豆芽菜在农村真是如鱼得水，她无拘无束的生活，只要她自己愿意，她想说什么就说什么，想做什么就做什么，想坚持想放弃，一切随心而定。因此她“夜夜都是完整的酣睡，顿顿可以吃上六两米饭”。假如生活就这样平静的继续下去，虽然豆芽菜会被当作落后知青看待，可也不至于“声名狼藉”，但是生活有着本身的丰富性和复杂性，这对具有反抗意识和反叛精神的豆芽菜也不例外，而以豆芽菜超出当时社会规范的性格，以她无所顾及追求自由的姿态，必定要为自己的行为付出一定的代价，那么“声名狼藉”也就在所难免。

让豆芽菜“声名狼藉”的是一个从古到今永远说不尽的话题——爱情。爱情本身无罪，然而在一个把爱情视为“毒草”的时代，爱情却被贯以放荡、堕落、不洁等的罪名，而豆芽菜却一再的遭遇这样危险的爱情，大胆的她当然会按照自己心意所指，毫不犹豫去触碰这个敏感的话题。

豆芽菜第一次遭遇的是冬瓜和丝瓜瓤子的爱情。本来在这场地下恋情中，豆芽菜只是一个局外人，可不幸的是，善良单纯的她面对的是颇有心机、假模假式的优秀知青冬瓜和丝瓜瓤子。因此，在突如其来的查房事件中，自私的冬瓜和丝瓜瓤子把豆芽菜推上了风口浪尖，仗义的豆芽菜为了成全他们的爱情居然甘愿替冬瓜背黑锅，成了当事人，背上了作风不正的恶名，承受别人对她的谴责和非议。这样一来本来就有些调皮名声的豆芽菜，一下子就“声名狼藉”了。这次的遭遇虽然让豆芽菜臭名远扬，但也让她初步领略到了爱情的魅力。因此，当公社副书记关山主动向豆芽菜示爱时，豆芽菜不顾自己已经“声名狼藉”，而迫不及待的接受了。她也就再一次不可避免的陷入了流言蜚语之中。于是，豆芽菜终于体验到了自己心所向往的爱情。可不幸再次发生，豆芽菜盲目的接受爱情时，忽略了一个重要的问题，关山并不真正是她所要最终寻找的对象。对于不虚情、不矫饰、表里如一的豆芽菜来说，关山的虚伪、自私、表里不一是极其令人厌恶的。豆芽菜要过的是自由、舒展的生活，她的爱情也当然应该是自然、无拘束的，但是关山故作姿态，表面一本正经、清心寡欲，私下里却不厌其烦的重复他的“老三篇”，这让豆芽菜不堪忍受。在这场爱情中，豆芽菜只是获得了对“爱”与“性”的初步觉醒，她并不快乐，而“小丫头豆芽菜探索自由和爱情的兴趣，天然而生且永无止境。”于是小瓦来了，这个带给豆芽菜无私之爱的人，令豆芽菜“多日来的阴霾情绪以及她十八年来的乖戾之气竟然被一扫而光。”在经历了与关山恋情的磨难之后，豆芽菜在小瓦的豆腐房里发现了爱情的真正意义，“像拔节的麦子一样听见了自己成长的声音”，于是豆芽菜又豁出去了，她背叛了虚假的爱情，勇敢的顶住了所有人的再次责难，平静而又欣喜的回到了她的生命中，抓住了真正属于自己的爱情。豆芽菜这“地震般”的举动，再次让社会舆论哗然，她对这些当然不屑一顾。“声名狼藉”并不重要，重要的是她得到了实实在在的幸福。

作者通过豆芽菜遭遇的这三次爱情告诉读者，虽然 豆芽菜付出了“声名狼藉”的代价，但人的成长往往避免不了这样那样的代价，不管你是逆来顺受、循规蹈距的生活如冬瓜，还是大胆叛逆的生活如豆芽菜，生活中该有的坎你躲不过，每一个人都是在历练中成长，与其小心谨慎、委屈求全的在夹缝中生，不如轰轰烈烈、率性由真的生活，活出自我，无拘无束。为了表示自己对这种自由精神的肯定，池莉又给豆芽菜安排了这样饶有意味的一笔：曾经不可一世的豆芽菜后来“也被迫迁就了强大的社会规范力量”，“飞速地衰老了”。但两年的知青生活却成了豆芽菜生命中最美好的回忆，一个大胆反叛去追求自由的豆芽菜死去了，但是她曾经的精神却成了她生命中最闪亮的回忆。从某种意义上来说，只要“生命曾经挣扎、曾经顽抗、曾经曲折生长”，自由精神给生命带来的奇光异彩是抹不去的。那么“在不断‘物化’的今天，面对生命被物质遮蔽和阉割的现实”。这种自由精神就显得弥足珍贵。显然，池莉在肯定豆芽菜在特定环境中的另类行为的同时，也在警醒人们：为了避免社会对人的过多的异化，人们应理智的审视自由精神的含义。

池莉随后发表的一个短篇《一夜盛开如玫瑰》和中篇《看麦娘》中，她也延续了这一主题。《一夜盛开如玫瑰》中，一个“永远是智慧与冷峻的”大学教师，在某晚与一个“平时是一个非常谨慎”的出租车司机相遇，两个萍水相逢的人都放下了平日的矜持，作出了平日里他们连想都不敢想的事情，从而放松自己过了一把瘾。《看麦娘》讲述的是一个寻找女儿（确切说是养女）的故事。易明莉基于“生活就是这样，欢乐变成痛苦，经常发生在转瞬之间”的教训，出离日常的生活轨道，“遵循自己的感觉”去北京寻找女儿，虽然最终未找到，但她执意的相信“世界上的路，每一条都有用，没有一条是会白走的，”当最后她发出“是不是一个人的精神自由实际上远远超过了肉体生存的需要，只要爱呆在哪里就呆在哪里，只要爱停留在某种状态就停留在某种状态，那才是最美好的生活呢？”的追问时，小说呈现了巨大的张力，引我们去思考“自由”的价值以及个体生命的意义。由此看来，池莉2000年之后的作品，试图在试尝一种新的创作倾向，在当下人的生存状态的基础上，笔触直指人的灵魂深处，因而《怀念声名狼藉的日子》这篇小说的开拓意义就非同寻常了。

最后来看这篇小说的叙事技巧。这篇小说，池莉用了第一人称和第三人称交叉运用的叙事方式。这样的方式是一个不小的挑战，但她运用起来却游刃有余。确实“获得了对这部小说形式上的完成”。小说用第一人称叙述故事发生的经过及当时人的心理，第三人称对“她”进行客观评论和介绍。第一人称便于直接展示故事的惊心动魄，让读者有身临其境之感，同时心理独白又强烈的表达了主人公追求自由的心理，极有渲染力。第三人称的运用起到了很好的辅助作用，这些介绍、评论从侧面肯定了豆芽菜行为的勇敢。因此，第一人称与第三人称交替运用，使行文错落有致、迭宕有姿。这种写作方式显然是池莉策略上的重大尝试，其成功显示了池莉写作技巧上的新突破。

综上所述，在《怀念声名狼藉的日子》这篇小说中，池莉显然有意识主动寻求创作上的新突破，而尝试给读者带来一种全新的感觉，“池莉在2000年之后的创作显然有所改变，尤其是《怀念声名狼藉的日子》、《看麦娘》、《托尔斯泰围巾》等几部中篇小说，标示着池莉小说创作从叙事策略、语言风格到精神气质明显而深刻的变化。”由此，《怀念声名狼藉的日子》以其成功的创作尝试，在池莉的小说创作中具有不可轻忽的重要意义。