法国文学的“世纪末危机”现象

    法国文学被称为往返于理性与激情之间的文学，在世界文学舞台上，法国文学这一分支所占据的的地位同样是非常重要的。可以说，法国文坛中的发展潮流以及各项运动都会对整个世界文学的发展走向与变化产生积极影响。纵观法国文学的发展，其历程是非常辉煌的。自始于十六世纪的文艺复兴运动开始，在五百年来的发展历程中，法国文学所取得的进步是有目共睹的。而面临长久以来的世纪末危机，我们能从历史环境中发现其中的奥秘，危机发生的原因不仅有巧合，还有客观的一种发展规律，而在危机之后，法国文学必然能再次崛起。 

一、法国文化的兴衰历史回顾 

    19世纪20年代，欧洲各国处于解放运动的高潮，同时法国的民主运动也发展起来，法国浪漫主义文学在此基础上迅速发展，维克多·雨果，成为杰出的浪漫主义文学家，他的著名作品《巴黎圣母院》就是以十一封建王朝为社会背景，伟岸的巴黎圣母院为舞台而创作的，主要反映卑贱的小人物，反映了30年代的反宗教斗争，它同时也是一部浪漫主义作品，是雨果的代表作品，同期的浪漫主义文学家还有乔治桑缪塞(1810—1857年)、亚力山大·仲马(1803—1870年)等[1]。批判现实主义也称现实主义是浪漫主义之后的一种资产阶级文学思潮，是19世纪中后期的主流文化，法国是整片欧洲现实主义文学的发源地，在很长一个阶段中，法国成为了现实主义活动的主要阵地与场所，在法国培养了大量的基于现实主义的文学家以及文学作品。自19世纪50年代开始至60年代这一时期内，又涌现了一大批基于批判现实主义文学的作家与作品。这其中，最具代表性的是福楼拜(1821—1880年)，有著名作品《包法利夫人》，他继承了19世纪前半期法国批判现实主义的优秀传统,对语言力求完美， 

    1871巴黎公社之后，资产阶级开始没落，现实主义之外法国古典主义也有所成就，布瓦洛(1636—1711)是古典主义的权威，他的著作有《诗的艺术》他继承了亚里士多德和贺拉斯的思想，完成了一套古典主义的理论指导，而在这一段时期也产生了自然主义的代表人物，左拉、以及短篇小说之王莫泊桑。莫泊桑是19世纪后期法国著名的短篇小说家， 1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。他写作以上层社会为题材的长篇小说《一生》、《漂亮朋友》，取得了杰出的成就。启蒙主义文学为资产阶级政权的确立和资产阶级文学的产生开辟了道路。法国启蒙文学的主要成就是哲理小说。在这期间法国出现了启蒙思想的四大名家，他们是孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭。其中孟德斯鸠《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》比较有代表性，启蒙主义封建的通知，为后来的大革命做了铺垫。 

    19世纪末20世纪初,法国进入帝国主义阶段,法国文坛出现了最后一位现实主义大师——罗曼·罗兰，他的影响极为深远，由于他接受了社会主义思想的影响，他充满着为真理而斗争的精神，人们也称罗兰为英雄主义代表。第二次世界大战中，法国受到严重损失、元气大伤，各种社会矛盾更加尖锐化，文学作品数量也急速下降，很多知识分子对战争充满恐惧对未来充满失望，这一时期，促成了各种新的流派的兴起，如“荒诞喜剧”，代表作家是尤奈斯库与贝克特等，在此之后法国文学出现疲态。 

二、法国文学世纪末危机的原因 

（一）文学巨星陨落新秀英年早逝 

    法国失去了每逢世纪末会失去领导文坛的诸多伟大的思想家文学家，如上文提到的文学巨匠，蒙田(1533-1592)、伏尔泰(1694-1778)、卢梭(1712-1778)、巴尔扎克(1799-1850)、雨果(1802-1885)、左拉(1840-1902)等等，其实法国自18世纪开始，每一世纪都有影响文坛的伟人逝世，例如伏尔泰于十八世纪逝世，雨果于十九世纪逝世，萨特于二十世纪逝世。虽然我们也不能否认在这些阶段法国还有一批优秀的文学作家，对发展法国文学起到了积极的作用。但同时文学巨星的陨落确实对是世纪末危机的重要原因[2]。 

    而随之新的文学奇才又英年早逝，也扼杀了法国文学的发展，首先是文坛奇才乔治克雷英的早逝，这位作家与1982年死于癌症，最可悲的是在他死后人们才发现他的才华，重新出版了他的作品，其中包括《东西》、《生活的使用方式》，《东西》是讲述六十年代一顿年轻小夫妻的故事，他们为了自己梦想中的房子，精打细算，省吃俭用，翻阅报纸，逛当铺寻找经济实惠物美价廉的东西，这部小说被誉为法国当代消费经济社会的壁画，他非常细致地描述生活中的各式各样的消费品，他认为生活中的每一个物件都有自身的价值，这部作品的创新之处在于它独特的结构，读者拼积木一样的去看这个故事，开创了一个新的格局，但是这位文学天才壮志未酬身先死，留下的是法国文学史上的一个遗憾。 

    而1983年,菲里普.索勒尔离开了他苦心经营二十三年之久的“原样派”，“原样派”是继六十年代的新小说派后的一个重要的文学流派。一批年轻的前卫派作家围绕在菲力普·索勒尔的周围创办了《原样》，原样来源于发刊词中尼采的一句话“我要世界，我要世界像原来那样。”二十多年原样派在政治上不断的徘徊，前前后后与法共联盟、信仰毛主义、自由派右翼、教皇主义，在这二十三年的历程中，原样始终无法与政治文化达到共识，而在原样解散之后，之后随着世界文化的冲击，法国文学的流派出了很多分歧，法国再没出现一个像样规模的文学流派，其中主要包括复古派、创新派和折中派。 

    1989年文学开始出现危机的趋势，在大量的媒体的狂轰乱炸之下， 文学与亚文学的概念模糊了，其中包括探险冒险主题的亚文学题材登上文学的殿堂，美国小说的快餐文化席卷而来，法国文坛受到了前所未有的威胁，面对这样的威胁，很多作家选择走回复古道路，他们一脑子地钻到图书管理，翻阅古籍，寻找创作灵感·然而还有一些作家选择了世界的暴力用作创新的题材，这些作家充满了战斗冒险，他们突出自己奇特的想象，发挥自己写作的特长，编著了许多侦探小说以及悬疑小说。此外，还有在复古和创新两者之间的第三派别，一种折衷的写作路线，但是普遍发展的黯淡，失去本学原有的光泽。 

（二）社会环境无法提供文学创作的源动力 

     目前法国文学的主要原因是二三十年发生的经济危机和政治危机，法国人近几年再没见证过五六十年代经济飞速发展，文化繁荣的空前景象，这一时期的法国社会经济水平不断下降，全国范围内失业人口有所增加，人们对身处的国家充满的疑惑。特别是在1989年柏林墙被推到，德国统一，法国的实力被削弱，这场政治上的巨大变动也带来了相当大的冲击，给文学发展带来了新的困惑。 

    另外，社会的整体环境发展与文学的“世纪末危机”有很大的关系。如：在十六世纪下半叶，法国宗教界爆发了一场惨烈的宗教战争，十六世纪的后期都背负了一层黑暗，1550年蒙田的《随笔集》成为了十六世纪绝笔。在十七世纪，路易十四取消了“南特软令”禁锢思想，扼杀自由，古典文学被残酷的扼杀，很多文学家当时逃离了法国，十八世纪爆发了法国大革命，法国处于动荡之中，一大批作家离开了法国，而十九世纪末“德雷福斯世界”震动了法国政治格局，政治危机的现象，成为了法国文学世纪末的而危机。 

三、法国文学世纪末危机之后的展望 

    首先从法国文学的发展存在一定的规律性，法国文学之所以拥有旺盛的生命力，很大原因是法国的人文精神的作用，从文艺复兴时期开始，蒙田的怀疑主义和后来的批判精神成就了法国文化的传统，随之一代代人都秉承了这个谨慎的作风，敢于推陈出新，敢于追求，到现实主义、浪漫主义、自然主义法国的文学思潮一浪高过一浪，在这种过程中，不论何种文学思潮，基本都遵循了一个规律：萌芽——发展——高潮——低谷——危机的普遍规律，人们习惯于用世纪来划分文学历史，而同时文学的发展也符合世纪的发展规律，每一个世纪初，文学家们都在摸索这新的文学，而二十代年代基本就开始发展，发展到八九十年代普遍是强弩之末了[4]。 

    所谓的终结之后必然还有新的文学天地，而且是一道更为亮丽的风景线，法兰西这个伟大的民族是极富民族骄傲以及民族热情的一个国家，法兰西民族不会沉溺在过去的成绩中沾沾自喜，而是会不断向前，在过去的近两个世纪的文明里，法国文学一直在世界文学上占有数一数二的地位，而我们也相信，在新的世纪，法国文学必将再次繁荣起来，成为世界文学的代表。 
    结语： 

    文学精神归根结底是一种生命精神,雷达曾经指出“没有文学的日子无异于地球毁灭”，这一观点充分强调了在人类生活中，文学作为一大艺术表现形式的重要性。著名文学家弗洛伊德也在《作家与白日梦》中指出“除非最后一个人死掉,否则最后一个诗人便不会消失。”的观点，来证实文学对人类生活的重要性。对于法国这个文化之都，对于法国这个民族而言，文学危机绝不表示文学的消亡，而代表着新的种子正在孕育。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html《芒种》