论《朱子家训》教育思想在思想政治教育中的运用

  《朱子家训》是我国明末清初时期著名的理学家、教育家朱柏庐先生所写，全名叫做《朱柏庐治家格言》，全文共有520余字，却蕴含了十分丰富的思想，对当代高校思想政治教育有着积极意义。

一、《朱子家训》的主要思想

（一）修身

    修身，是指修养身心，修身的具体行为表现在日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。在《朱子家训》中体现修身的思想主要有三个方面：第一，俭约奉己。《朱子家训》中写到“自奉必须节俭”，朱柏庐先生就是在教导家人要有持家节俭的生活习惯。在我国历史上乃至当今社会，因骄奢淫逸而导致家破人亡的事例数不胜数，一个人只有控制自己的欲望，放下对身外之物的攀缘追逐，才能养成节俭的美德，自己的德行才会受到他人的尊敬。第二，少言多行。《朱子家训》中写到“处世戒多言，言多必失”，这句话的意思就是说与人交往要多做少说，注意自己的言词，话说多了就会容易引起别人的误会和不必要的麻烦。常言道“君子敏于事而慎于言”，一个真正有智慧有德行的人往往不是靠花言巧语来赢得他人的信任和尊重的，他们更多的是通过待人处事来展现自己的谦和与仁德。第三，慈心于物。《朱子家训》中写到“勿贪口腹而恣杀生擒”，这就话的意思是说做人不要因为自己爱好吃喝而任意剥夺牛羊鸡鸭这些动物的生命。生命是值得敬畏的，所有的生命都具有灵性，既然我们人类都愿意长久的存活，那我们就不应该为满足个人私欲而任意杀生。

（二）治家

    治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。治家是一门专门研究治理人和事的学问，从世界观开始诸多方面都有独到的见解，其内容涉及哲学、政治学、经济学和管理学，大到治国安邦，小到兴家立业。《朱子家训》中具体所讲的是兴家立业，它主要包含三方面的思想：第一，勤俭持家。《朱子家训》中开头便提出了“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，表面意思是教导我们要勤劳持家，养成早睡早起的好习惯，将家中环境整理干净，积攒自己的精力投入到生活、学习、工作之中，其更深层次的含义是在教导我们要自强不息，心有所止，对人对事要虚心恭敬。而文中“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”又是在告诫我们持家过日子要节俭，消费要注意节制，花钱不能大手大脚，更不能过骄奢淫逸的生活。第二，谨遵伦常。《朱子家训》中写到“伦常乖舛，立见消亡”，这句话是在告诉我们违背伦理道德的人不会在世间存在很长时间，家人、亲戚、朋友相处要遵循伦理道德，对待父母要亲爱、孝顺，对待亲戚朋友要有道义、有恩义，有诚信。第三，礼敬谦让。《朱子家训》中写到“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”，这句话的意思是说家人只要和睦相处，虽然缺衣少穿，大家也会感受到快乐。家庭成员相处在一起，需要团结一致，和睦相处，共同为家庭做出贡献。俗话说“家和万事兴”，家人之间只有相互尊敬礼让，才能营造一个和谐的家庭氛围，这样每个家庭成员才能取得较快的发展。

（三）处世

    处世，是指待人接物，应付世情，与世人相处交往。处世是一种艺术，是一种哲学，也是一种功夫。善处世者，无论在任何环境之下，常能逍遥自在，怡然自得，澹然自安，欣欣自乐。《朱子家训》中有关处世的思想主要体现在三个方面：第一，庄重威仪。《朱子家训》中写到“见富贵而生谄容者，最可耻”，这句话的意思是说一些人见到了比自己富贵有权力的人刻意做出讨好、巴结的样子，这种行为是十分可耻的。人是群居动物，各种社会活动的参与都需要与他人打交道，在与别人相处时要做到自尊自重，人人生来都是平等的，不应因他人的权力富贵而刻意讨好、巴结，“贫贱不能移，威武不能屈”阐述的也是这个道理。第二，仁爱助人。《朱子家训》中写到“见贫苦亲邻，须家温恤”，这句话的意思是说亲戚邻居遇到了困难，自己只要知道了就需要给予他们财力、物力上的帮助。佛学上讲究因果轮回，在我们帮助别人的同时其实也是在帮助我们自己，谁也无法保证自己的一生一帆风顺，只要我们有仁爱助人之心，当我们遇到困难挫折也一定会得到别人的帮助。在社会上不乏有一些一毛不拔的铁公鸡，他们过于看重眼前利益，对需要帮助的人漠不关心，这类人一旦遇到困难是不会得到别人的帮助的。第三，慎重择友。《朱子家训》中写到“ 狎昵恶少，久必受其累 ”，这句话的意思是说长久的接触品行不良的人只会使自己受到连累。人活一世会交到很多的朋友，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，若与损友长期相伴，只会使自己的本性越来越恶；若与益友长期相伴，自己的思想德行就会越来越善，这说明人生在世择友很重要。我们要志存高远，树立坚定的志向，积极与益友相处，不断提升自己的思想品行。

二、《朱子家训》的现代意义

    在我国近现代史上，中国饱受西方列强的侵略，在民族生死存亡的时刻，大量的先进知识分子涌现了出来，他们依靠自己的力量力求挽救民族于水火之中。有的知识分子看到了西方文化的先进性，提倡民族文化的全盘西化，有的知识分子矫枉过正的批判传统文化，主张向苏联学习。随着对文化的不断改革，我国优秀的传统文化被瓦解的支离破碎，优秀的家教传统也荡然无存。家教主要是指做人的基本道德和教养，在我国历史上，批评一个人缺乏家教是一句很严重的话，它的侧面意思是说“你的父母不是什么好东西，连孩子做人的道理都教不好”，这是对父母和先人的极大侮辱。目前，社会和校园中广泛存在着一些缺乏功德、没有教养的人和学生，良好的家庭教育亟待提高。

    从我国教育方面来看，我国学生从进入小学开始就受到了应试教育，老师和家长只是片面的重视学生的学习成绩，以考试分数来评判一个学生的好坏，而进入大学之后，教师、家长、学生则把重点放在了“找好工作，赚大钱”上，高校和家庭忽视了对学生的道德教育，导致学生心气浮躁，缺乏基本的道德素养。我国教育模式急需得到改善，学校和家庭要重视对学生和孩子的道德教育，因此，对《朱子家训》的学习和借鉴，不但可以将我国优秀的家训传统发扬广发，还可以促进对大学生的思想政治教育，培养出高素养的优秀人才。

    从学生角度来看，随着市场经济和社会文化多样性的发展，社会上逐渐产生了一些不良风气，由于学生辨别是非能力差，心智不成熟，很容易受到影响，如缺乏爱心、缺乏责任感、对事对人功利性等，这些都严重阻碍了我国青少年的健康成长。《朱子家训》中蕴含着十分丰富的有关待人接物处事的思想精华，学校可依托《朱子家训》的教育思想来对学生带来启示和帮助，使优秀的家训思想融入到对大学生的思想政治教育之中。

三、《朱子家训》教育思想在思想政治教育中的运用

    《朱子家训》中体现着众多教育思想的精华，高校要深入挖掘《朱子家训》中的思想政治教育功能，不断提高大学生的思想政治觉悟。具体来说，《朱子家训》在大学生思想政治教育中的运用主要体现在以下几个方面：

（一）高校应充分发掘《朱子家训》中的思想营养

    《朱子家训》是我国传统道德的思想精华，在当代仍有很强的适用性。《朱子家训》中有关修身、治家、处世的思想及道德规范对当代大学生有着极大的教育意义。随着我国社会的快速发展，社会上开始出现一系列新的道德问题，同时在校园中也产生了众多思想道德问题，严重影响着大学生的健康成长。高校要以现代的眼光去挖掘《朱子家训》中的思想营养，充分发挥出其对大学生思想政治教育的作用。同时，高校思想政治教师要将《朱子家训》中的思想精华融入到教学之中，使其自然的呈现在大学生面前，如课程中涉及到我国公民的基本道德，教师可向学生讲述《朱子家训》中的相关内容，以提高大学生的思想觉悟。

（二）以创新性教育方法传递《朱子家训》的思想

    《朱子家训》中的每一句话都有着丰富的内涵，为确保《朱子家训》所传递的思想和道理能更加容易被学生理解和接受，思想政治教师要联系历史和实际向学生列举出丰富的典故和案例，使思想政治教学更加生动具体，不断激发大学生的学习兴趣和学习积极性。目前，各高校对大学生的思想政治教育主要通过的是课堂灌输的形式，照本宣读的教师比比皆在，学生无法真正认识到社会上的善恶美丑，思想政治水平和道德修养无法从根本上得到提高。因此，思政教师要起到良好的带头作用，不但自己要熟知《朱子家训》的深刻内涵和思想政治学科知识，还要采取常态化、生活化的教学方式，在教学中融入案例和自己的思想，使学生真正掌握思想政治课程内容，并提高自身的思想政治水平和觉悟。

（三）高校的思想教育者要提升自身的传统文化素养，言传身教

    目前，高校对大学生的思想政治教育工作中，教师一直处于主体地位，教师的文化素养对大学生的思想政治教学质量起着至关重要的作用。为培养出具有较高思想政治觉悟的大学生，首先教师要深刻的理解《朱子家训》中蕴藏的深刻的思想，不断提高自身的传统文化素养，以自己的思想言行感染学生，使学生受到潜移默化的思想政治教育。此外，高校领导、管理者和其他学科的教师也要起到模范带头作用，用自身的实际行动为大学生树立榜样，为大学生思想政治水平的提升营造一个良好的教育氛围。

    综上所述，《朱子家训》中体现着众多教育思想的精华，它不仅对家庭教育有着重要的指导意义，而且也有助于对大学生的思想政治教育。高校要重视大学生思想政治教育中《朱子家训》的应用，不断提高大学生的思想政治水平和觉悟，为国家和社会培养出高素养的优秀人才。

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