简朴·自然·实用——茶具包设计浅探

一 引言

    包装作为实现商品价值并体现其使用价值的手段，在生产、流通和消费领域发挥着重要作用。包装原本的目的，只是为了使商品在运输过程中不至破损，便于储存，迅速明确品名、生产者、数量和预见质量等。随着社会的进步、人类文明程度的不断提高，包装也越来越为人们重视。包装的功能已不再局限于盛放和包裹商品，更是商品自我推销的手段，标志着社会商品发展的程度。同时，随着商品经济的发展，包装本身的商品性也越来越显著，它已经成为一种不再依附于商品生产的特殊商品，一种所有商品都离不开的广泛应用的产品。    我国的包装设计起步较晚，目前仍处于上升阶段。虽然较几年前已有长足发展，但与国外相比依然还有很大的差距，存在过度包装的问题，在文化意蕴、审美及用户体验等方面也差强人意。

    以茶具包装为例，目前茶包装设计大部分的注意力集中在茶叶上，而鲜有人关注茶具包装。市场上大部分的茶具包装，尤其是多件茶具组合的包装，往往是茶具体积几倍大小的礼盒，内部用泡沫塑料固定茶具，外观精美气派，实则对包装材料及包装空间产生了极大浪费，基本不具备使用的可持续性。近几年市场上悄然兴起了一种茶具包，最初它只是宜兴紫砂壶包装中起保护作用的绸袋；其后，逐渐出现用其他材质制作的更为精美的壶套；随着国内对茶文化的关注，造型各异、功能齐备、简朴美观的茶具包层出不穷，获得消费者的喜爱，成为一种具有茶文化特色的产品。世界上很少国家能够在发展现代化时能够完整地保持、甚至发扬了自己的民族设计，也很少有国家能够使两者并存，同样得到发扬光大。从简单实用的包装发展成为一种独立产品，茶具包或许可以为我国包装设计提供一种新的思路。

二 茶具包设计分析

（一）功能

    茶具包的首要功能是保护茶具，茶具如盖碗、壶、公道杯、品茗杯等，以陶瓷、玻璃、紫砂材质的居多，易碎易损，有些茶具精美昂贵更需要小心包装，因此茶具包既要避免茶具间的相互磨损，也要防止外部碰撞带来的伤害；同时茶具也是清洁之物，保持茶具的洁净完好是收藏和运输茶具的重中之重。其次是便于携带运输，近年随着茶文化的兴起，各类茶事活动增多，尤其是各类茶会雅集，主办方及参加者需要携带茶具，如何轻简安全地携带运输茶具产生了对此类茶具包的需求。最后，茶具包与茶人的气质和茶人服装和谐统一，即产品的审美和象征功能，茶人服是当下配合茶事活动而逐渐兴盛的一种服饰文化，茶具包与茶服体现茶人的身份，符合茶事活动的环境与气氛。

（二）造型

    功能是产品的决定性因素，功能决定着产品的造型，但功能不是决定造型的唯一因素，而且功能与造型也不是一一对应的关系。[1]当前国内市场上的茶具包有茶布包、茶箱、茶篮等。布包按容量有大小方圆之分，装单个茶具如壶、杯、盖碗等，有些造型类似日本传统茶具包“仕覆” ，有些则像中国古代的包裹；装多个茶具，为防止茶具组件间的相互磨损而设有夹层。竹木质的茶箱，外形类似中国传统的手提食盒，茶具需要另外包裹后放入，便于户外饮茶时携带较多茶具。也有编织篮与布艺结合的，类似日本的“笼” ，柔软的内部布料可以避免茶具的磨损，同时固定的外形可以防止挤压碰撞。

    另外，茶具包的使用也十分人性化。在包装结构上，考虑其到了包装在消费者手中如何被解开，此结构是否方便于产品的取出，以及再次闭合可能产生的牢固问题。[4]

（三）材质

    不同的材料不仅具备不同的肌理和美感，也会直接影响到产品的功能及实用程度。虽然产品外形是外部构造的承担者以及内在功能的传达者，然而所有这些都需要通过一定的材质来表达。[5]茶具包以棉麻竹木一类自然材料为主，注重对材料本身特点的表现。目前市场上以棉麻布艺的茶具包为主，棉麻质地柔软，自身的肌理有一种呼吸感，自然简朴，也是大部分茶人服装选择的面料。通过草木染、扎染、印染等传统着色工艺，茶具包或清雅或质朴，既能保护茶具、衬托其美感，又与茶人服装相得益彰。竹是中国传统文化表意系统里重要的一支，具有深刻的人文内涵，同时因其良好的物理化学特性和经济性，在产品设计中的应用也越来越广泛；“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红” ，松风竹炉，竹茶也自有一段渊源，以竹制作茶具包装别有妙趣。同时，这些材料除了基本的美感外，也具有绿色包装材料应具备的基本功能，如保护性、加工操作性、对人体健康及生态环境均无害，可以反复使用。[6] 在经济技术快速发展的当下，茶具包在材料选择上符合可持续发展的原则，顺应了未来设计的发展趋势。

（四）设计理念

    茶具包体现了中国古代艺术设计中三个主要的观点：“坚而后论工拙” ，即以实用为根本；“体舒神怡” ，即实用与装饰互相促进；“宜简不宜繁，宜自然不宜雕琢” 即外观形式要简朴自然。[7] 这与现代设计是相通的。作为一种茶包装、茶产品，自然要与中国茶文化的精神内涵相统一。一方面，茶文化与中国传统文化有着共通性，受儒释道三家影响的中国茶，“以茶养廉” 、“天人合一” 、“茶禅一味” 是二者间最深刻的联系。“天人合一” 是中国文化追求的最高境界，也是中国文化所设定的最高人生理想，它渗透到中国文化的各个领域和层面，涉及中国人的自然观、宇宙观、认识论、人性论、历史观、宗教观等方面。[8] 另一方面，茶具包表达了一种朴素的审美，这与茶的审美是一致的。当下茶具、茶服、茶空间等周边设计风格也趋于统一，通过对天然材质和传统元素的运用，表现对自然的向往和意境的营造。这就要求产品设计要做到“情理统一” ，设计师不仅要进行理性分析，保证产品的可用性、经济性和环保性等；同时也要要进行感性思考，确定产品所传达的文化内涵、情感、品位等。[9]21世纪的设计竞争是文化的较量。当设计与创新同国家竞争力相联系的时候，涉及文化层次是必然的。产品除了需要强调一些专业的内容，若能将自己拥有的文化特质转化成产品的差异化，将会是别的国家、地区与厂商难以竞争与取代的特色。[10]

三 结语

    虽然茶具包在品牌、功能等方面有待完善，但其设计思路依然可以对现代包装设计提供一些有益的启示和借鉴。首先是包装的可持续使用。包装长久以来作为一种一次性产品，主要功能在于运输和礼品性的美观，忽视了长期的实用性。“绿色设计”和“以人为本” 已成为当今设计的共同主题，也是产品设计发展的两个必然要求。以节约资源和保护环境为宗旨的绿色环保设计理念，要求选择自然可反复利用的材料及实用的造型，充分考虑产品的特性发挥包装的实用功能。

    其次是文化元素的运用。国际著名汽车设计大师乔治·亚罗认为，“设计的内涵就是文化” 。包装应发掘产品中的文化信息，通过对材料、造型及装饰细节的把握，考虑使用者的身份和趣味，与包装设计结合，突出产品的品质和独特性，以利于吸引消费者，提升产品的经济价值。最后是优化用户体验。以往片面强调“功能至上” 的设计思想正在逐渐被人性化设计所取代，不仅在包装设计领域，在虚拟界面设计等诸多方面都开始强调交互及用户体验。人性化设计承认功能主义所起的作用，在保障产品功能的前提下，使产品的外形设计得以改进或完善，从而符合产品使用者的操作习惯。

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