中国山水画传统笔墨的重要性-艺术论文

中国画，是中国传统文化中不可缺少的一门绘画艺术。其艺术特点独具一格，是传统的哲学思想及艺术精神在艺术实践上的必然结果，也是人类高度智慧的结晶。中国山水画是中国画的重要组成部分，在中国山水画的绘画中尤其以“笔墨”为要。提“笔墨”二字，自然想到中国山水画，可见二字在中国山水画中占有主导作用。但在今天的画坛中，更有许多人士在中国山水画的绘画中，早已将中国山水画的“传统笔墨”抛到九宵云外，这真是人类的一大憾事。中国山水画的“精神”全由“笔墨”而出，“精神”如日月、江河亘古不变，所以“笔墨”也可以说是中国山水画技法的总称。在技法上，“笔”通常指钩、皴、擦、染、点等技法；“墨”指烘、染、破、泼、积等墨法。黄宾鸿在他的话语录中说道：“用笔须平，如锥划沙;用笔须圆，如折钗股，如金之柔；用笔须留，如屋漏痕；用笔须重，如高山堕石。”可见中国画的用笔自身充满浑厚的美学内涵。在理论上，强调笔为主导，墨随笔出，相互依赖的表现，完美的描绘物象，表达意境，以取得形神兼备的艺术效果。唐代张彦远的《历代名画记》：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气，形似皆本于立意，而归乎用笔。”“运墨而五色具，是为得意。”完美的指出笔墨的重要性。清代唐岱《绘事发微“笔法》曰，用笔之要，余有说焉：存心要恭，落笔要松。存心不恭，则下笔散漫，格法不具；落笔不松，则无生动气势。以恭写松，以松写恭，始得收放，用笔之决也。”这也是对用笔的写照。石涛在他的画语录中也曾这样说道：笔与墨会，是为氤氲，氤氲不分，是为混沌，辟混沌者，含一化而谁耶？画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之。得笔墨之会，解氤氲之分，作辟混沌乎?传诸古今，自成一家，是皆智者得之也。”可见“笔墨”在中国山水画中的重要地位。清代沈宗骞《芥舟学画编》:“笔墨二字，得解者鲜，至于墨，尤鲜之鲜者矣。往往见今人以淡墨水填凹处，及晦暗之处，便谓之墨，不知此不过墨代色而已，非即墨也。且笔不到处，安得有墨？即墨到处，而墨不能随笔以见其神采，尚为之有笔而无墨者。”他反对将笔墨两者的分开的观点。现代黄宾鸿《话语录》曰：“论用笔法，必兼用墨，墨法之妙，全以笔出。”中国山水画强调有笔有墨，两者相辅相成，互为表里，不可分开。笔有起伏转折，墨有芳润华滋，二者相互结合，说是简单，实际操作却难之甚难，所以须习画者不厌其烦，虚心学习、研究，方可会其深意，悟其真谛。
中国山水画的笔墨表现有自己的规则，因此有别于其它民族的绘画。笔墨技法问题是古代画家在“畅神”、“达意”时具体笔墨应用问题。现代画家的笔墨意识对传统笔墨意识和造型观念虽有了进一步的拓展，色墨多种材料的混入和色墨的对比表现，质地视觉因素的挖掘使用，都是对笔墨语言自身完善和自觉的表现。但在现代画坛中也有不少鱼目混珠者，借用笔墨作为幌子，将“面目全飞”的中国山水画展现给我们。这样不能不让我们引起深思一如何去研究，如何去表达中国画。如何在建立一个完美的秩序结构中，借用这种笔墨的建构传达内心的感情，在笔墨中寻找与心灵相契合的精神境界，让自我心灵和意志，得到更好的印证、宣泄、抒发。中国山水画笔墨是中国人特有的语言方式，其承载着千百年来中华民族的文化思想和审美趣味，一笔一墨都渗透着画家的个人修养和品格，是用笔墨在纸上绘画的一种艺术形式，在继承和发扬中不断注入新的思想和认识，并踏着传统先辈们留下的宝贵遗产，继续前行，这一类画家是中国画界的重要组成部分，也是更贴近艺术的本质追求。他们的艺术成就也是取得了人们的认同。恰恰相反，也有许多画家从某种程度上摒弃了传统艺术精神，又何谈中国山水画艺术。
中国山水画与西洋画不同，西画初学者有用镜摄影入门之说，中国山水画则须运用笔墨自然入妙，故先明各家笔墨方可行之。《画法要旨》中也这样写到：“画家创造，实承源流，流派繁多，尽归于法;夫而后山川清丽，花木鲜妍，人物、鸟兽、虫鱼生动之致，得以已意传写之”。现代中国山水画受西方学术之影响，随当因时而有变迁，借鉴并吸收其营养者颇多，这也是可谓赞同，但也有本末倒置，流于国外去学习中国传统绘画者，则不敢苟同。试问，律感的音乐气质。所以学好踢踏舞不是一朝一夕的事，放平稳自己的心态，从基本功做起，深入的钻研其个中特点，付出大量心血，才是正确之路。
通过一段时间的学习和揣摩，我认为，世界各国各种踢踏舞可以归纳一下，分为几种动律型，便于我们更进一步的理解它。
1、钟摆动律:它主要以美国百老汇风格为代表的，那种随意的摇摆身体，甚至还伴有一些搞笑夸张的动作，自成一体。就像小影星秀兰邓波的电影中经常看到的舞蹈那样。
2、以爱尔兰风格为代表的《大河之舞》它表现出的是一种弹性的东西它的主要特征是保持了爱尔兰民间的舞蹈特点特征，多以脚步小腿的动作为主，而上身几乎没有什么动作，手臂动作很简洁，这种踢踏舞总是在上身不动的情况下以下身繁复多变的步伐让
中国传统绘画原于本国，岂别国可比也，固此，我认为真正的中国画艺术，还须虚心学习古人笔墨技法，且不可丢弃“笔墨”而空谈中国画艺术。有些画家尽管在观念上接受西方现代哲学观念，在作品上大肆宣扬现代笔墨表现，也只是改变了传统笔墨的程式与定律，从他们的作品中不难看出仍与传统观念和水墨材质有着不可分割的联系。古人画画是为了修身养性，随着社会的进步，时代的变迁，今人画画在观念上也发生了很大的变化，艺术成了赚钱的一种工具。目前，在我们画家队伍里有一部分人，由于学识的深浅、功力的水平、艺术修养的程度、天赋气质的具备等，诸多因素的影响，使我们不能确立一个正确的从艺心态和艺术观，所以画家对艺术缭乱。在队形的变化上多以整体的运动为主，表现整体团队的力量，其音乐也配合这种变化多为震撼型的节奏，让人心潮澎湃。
3、拉丁动律:这种动律的踢踏舞是以西班牙的弗拉明戈为典型代表的，它加入了拉丁美洲舞蹈扭臀摆跨的动律，舞台上多带很浓的故事情节和异域风采，如乡村舞蹈或斗牛场面都是这种动律舞蹈经常看到的，舞者的动作大胆泼辣极富感染力。
踢踏舞蹈的流派很多，每种都有它很强烈的风格在其中，要想完全的掌握它，就要明白它的特点和动律。
我们选择好的有艺术价值的东西为我们服务，我想中国人能跳出美丽的锅桩，也一定会跳好踢踏舞，愿美丽的踢踏在中国的大地上大放异彩!我有充分的理由相信，中国的艺术是一个包罗万象的舞台，有着很强的张力，同样也生命的体验和人生的感悟受到一定的局限，在加之眼花缭乱的书刊杂志大量的出版，新闻媒体的推波助澜，从而诱使相当大的一部分“画家”一味追求“创新”，打着反传统的口号，误入了急功近利的歧途，如此以往，久而久之，中国山水画艺术将会走向堕落，走向低俗。这也正是我们所需要去深思的重要问题。中国山水画传统笔墨确定了许多规则，使笔墨线条自身美感在操作时有了一定的难度。没有法度的作品难免欠缺不足，而太过于依赖理法的画则又未免刻板僵硬，都是不利于我们学习的。在绘画中，我认为应该是知其法而超于法之外，由心而发，由观自然而成，即为之佳作。在“师古人”的前提下，我们也应该更注重“师造化”，造化无穷，取之有着很强的吸力。舞蹈文化的构建和舞蹈研究理论的建立要靠不同类型的分支来充填。我们在保护我们民间文化瑰宝的同时，也应该向世界各国的其他舞种敞开大门，取其精华，去其糟粕。分享各类艺术思想交流与争鸣的快乐！我们有充分的理由和信心坚信踢踏舞这朵艺术奇葩必将绽放出更绚烂的光彩！