经典意义在电影中的另行演绎影《画皮》浅析-艺术论文

全新的演绎主题使得我们感受了与原小说不同但仍有其底子的改编者的新意。全新的演绎主题也迎合了时下人们的欣赏趣味，同时也针砭了一批当前对真挚情谊不重视、受外界诱惑而按捺不住的人的迷失。
肃穆的古城，戒备森严的将军府地，骁勇飒爽的战士将军身旁却出现了一位吃人心的狐妖，众人都被其美色及善变的外表而迷惑，妖女“小唯”用尽手段去爱将军“王生”，王夫人“佩蓉”发现其为妖，愿意牺牲自己来换取城镇的太平安宁，与妖女妥协，背负所有罪责，甚至不惜承认自己是妖，王生却因真情的存在，对妻子的信任，道德与良心的驱使毅然全心全意爱妻子，妖女“小唯”最终未能如愿，但被真情所感化的故事。
改编的《画皮》电影只借用了小说中的人物及原有的情节底色。在主题方面与小说大不同，并非小说中作者最后所说“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妾，然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”的主旨。在影片中它展现的是一种虽受外界迷惑但仍有坚定不移的真挚爱情。此种真挚爱情让狐鬼花妖都能感化。但此种爱情又十分复杂，它突出表现在影片所展示出的多重三角关系中，但人物却都有最终的取向。王生、庞勇与佩蓉之间都有爱意，可王生与佩蓉两情相悦终成眷属。狐妖小唯、佩蓉与王生之间，无疑两个女人都爱王生，但王生之取向是妻子重于别的女人，因此面对狐媚的诱惑和情谊，他只能说“我爱你，但我已经有妻子佩蓉了”。捉妖者夏冰、佩蓉与庞勇之间，无疑二女子都对庞勇有好感，但佩蓉已为人妇，她选择了王生。她只能说“夏冰姑娘，勇哥是一位好男人，对他好一点。蜥蜴精、王生与小唯之间，蜥蜴精对小唯痴情，因为同是妖的缘故，蜥蜴精愿意为其做任何事，挖心，杀人，对付降魔者等，他可以歇斯底里地对小唯说：“因为我爱你”，正因为在这种多重复杂的三角爱恋关系中就形成了各种错综复杂的矛盾冲突与美妙的误会。更少妖幻色彩而更多人生底色，使得观众被其情节吸弓I。在影片的结尾部分最精彩，王生在众将士面前允诺“如果佩蓉是妖，我会亲手杀了她，但她是我妻子，又怎能放弃她。”并表示不管做了什么，一同来承担。不管佩蓉是人是妖，他都一直爱她。妖女看到如此之真情，她是心痛的也是感动的，她明知无论怎样都取代不了佩蓉在王生心中的地位，她气得发狂暴露原形，当王生求她还佩蓉性命时，她只能说：“你这么喜欢她，为什么不跟她一起死"。王生自杀了，目的是为了换回妻子以示自己对爱的忠贞，此刻的妖无疑不是感动的，她爱王生，因此不惜千年的功力去救他。当最后搏杀完，只剩下降魔者夏冰和妖女小唯两个人，夏冰有一段说白“我终于明白了为什么一直以来我不能发挥降魔者的能力，因为我一直带着仇恨。把他们都救回来吧。”其实就是在提醒人类应该少一点点仇恨多一点点爱意宽容。在如此真情面前，妖女无疑也是感动的，因此她使出浑身解数，运用千功力救活了所有的人，在心上人面前嫣然一笑而顿时灰飞烟灭，化作白狐守望着心爱之人。
真情的重建在影片中是通过对情节的艺术改编而表现出来的，改编者大量地改变了原小说的情节从而敷衍出全新的主题。改小说中王生早行遇一女郎，收留并与之寝合为王生在战敌过程中捡到一女郎，收留并带回家；改小说中王生“蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿谗谗，铺人皮与榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。”害怕而躲着不见为王生妻佩蓉看见妖女狰狞面目而恐惧；改小说中王生妻求道士救夫君备受凌辱为佩蓉为阻止妖女挖心杀人而甘受欺凌，承担一切；改小说中王生负妖女被挖心为妖女为了保持容颜而挖多人之心。改小说中的道士为电影中的降魔者，而且降魔者一直忠于捉妖事业，主动帮助。正因为改变了环境，改变了背景，改变了情节，所以才有了与原小说不同的主题，充斥着对情爱意义的重建而狐妖色彩被轻描淡写了，使人们看时并不觉得那么恐怖。迎合了现代观众的审美心理需要。
新版电影《画皮》是与时倶进的，它体现了21世纪甚至是最近的电影业的价值取向。因此，改编者只是借用了古代聊斋故事中的外壳，而赋以全新的阐释。唯美艺术的画面、英俊漂亮的人物、飘忽虚幻的怪异色彩，加上现代的声光色像组合的视觉与听觉冲击，因此给人以全新的艺术感受，改编者正是基于这样的考虑，来进行改变和拍摄的。
随着工业化社会的行进势必会带来审美的感性化趋向，工业文明中，由文化艺术等精神生产的工业化而形成的“文化工业”使文艺对以心灵美学的重视，转向倚重眼睛和耳朵的快感。因此，现代导演势必会营造唯美艺术的画面，选择一些具有奇异色彩的题材，在配合强大的一线明星阵容，这样就会满足观众好奇的心理、感官化欣赏的心理。而且，从支撑电影业的群体特征来看，受众的主体是中青年，他们有时间，有经济，有激情，出生和成长的时代正值改革开放之初，都市文化渐兴，西方文化蜂拥而入的时期，会比较容易接受新思维新物质。改编者正式看好了这一市场，为了赢得票房和收视率，势必会使影片迎合这类人的口味。另外，电影要有较大的影响，必然会与生活相联系，因为生活是创作的源泉，我们说《聊斋志异》是一部站在生活根基上，借鬼喻人，借鬼喻世的佳作，而新片《画皮》也无疑有其现实生活的意义。人们都说爱情是人类永恒的主题，是不分国界、年龄限制的。但真挚爱情，那种“执子之手，与之偕老”的唯美爱情，在当代社会的工业文明的冲击下越来越暴露出了许多问题，婚外恋的现象，离婚的问题，婚姻的种种矛盾与不合等时时涌现。而“曾经沧海难为水”的真爱那么容易被另一个诱惑而决堤吗？成了现代社会一个重要的现象。现代社会的人们缺乏对真爱的思考。因此改编者可能也是用全新的主题对真情的重建的阐释来教育人们传统的朝朝暮暮久长的爱情的可贵，也强调男性应在道德、责任、良心的维持下保住自己的底线。
因而王生与女妖只能是“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅。”只能是相逢、相恋到相别的过程。而由传统两情相悦爱情所营造的王生与佩蓉理所当然应好好经营其朝朝暮暮之情爱。所有人之间都是因“爱”而发生了一系列的矛盾与争斗，并共同演绎了世间真情的重建的可贵。
有一种真情叫感动，有一种力量叫震撼。《画皮》既非喜剧也非悲剧，它保留了人们对浪漫爱情的那份执着，世间真情的那份肯定。坚持是一种爱，放弃也是一种爱。经典意义的爱情仍然在人们心目中保留着那份纯然与美好，另行的演绎也是如此动人心弦。因为真爱的重建，所有人因此而复活。