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解读《一九四二》
《一九四二》的上映,冯小刚获得更多受众的认同,他不再是一个只会用灰色幽默、滑稽等传统喜剧形态讲述小人物故事/生活,以此来给观众带来从未有过的经验和快感的贺岁片导演。从《集结号》到《唐山大地震》,再到今天的《一九四二》,我
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《罗曼蒂克消亡史》非线性叙事的克制与张力
非线性叙事是电影叙事手法的一种,有别于传统常见的线性叙事,这种另辟蹊径的叙事手法往往能产生出其不意的效果,既是对导演能力的考验,又是对观众审美的挑战。本文将从时空建构、镜头剪辑、隐喻意向三个方面,对采用非线性叙事的影片《
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和而不同:涉台新闻栏目的叙事空间比较——以《海峡两岸》和《军情观察室》为例
《海峡两岸》(以下简称《海》)和《军情观察室》(以下简称《军》)分别是央视四套和凤凰卫视中文台的涉台时事新闻评论类栏目,都坚持客观公正的媒介态度,向受众传播台海局势,沟通两岸民意。在其影像符号的背后,有着各种叙事话语的组
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《一个叫欧维的男人决定去死》:老年形象塑造与自我认同流变
瑞典导演汉内斯·赫尔姆根据著名作家弗雷德里克·巴克曼同名小说改编的影视作品《一个叫欧维的男人决定去死》(简称《欧维》)体现出北欧电影一贯的冷峻细腻风格,但风格不失诙谐温情。影片主人公一个刻板而又固执的老头——欧维,他经历
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《哪吒之魔童降世》的快感生产与大众文化迷
在2019年暑期档上映仅32天,综合票房便已经超过45亿元,并成功挤进中国影史票房榜前三名的国产动画电影《哪吒之魔童降世》,讲述了哪吒虽生而为魔,但逆天不认命的故事,它正是大众在暑期档电影中主动选择的结果,本文试从约翰·
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真人秀《心动的信号》受众的使用与满足研究
《心动的信号》是由腾讯视频出品的网络综艺真人秀节目,以“恋爱社交推理”为宣传创新点,节目自开播以来播放量和网络口碑均取得了优异的成绩。本文试图探讨《心动的信号》满足了受众哪些方面的需求,同时了解节目的受众观看恋爱真人秀节
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美食类微纪录片的文化建构与传播 ——《人间有味》为例
随着现代影视艺术的高速发展,纪录片近年来越来越受到观众的欢迎。相比于其他影视作品形式,纪录片更具有真实性,在宣传文化,传播思想上更有优势。美食纪录片在近几年成为热门题材,在描绘美食的同时,以人物的故事为切入点,用以点带面
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浅析话剧表演中反派角色的塑造 ——以《郭双印连他乡党》的黑娃为例
话剧高度集中、精炼地反映现实生活,要求必须有集中的情节及冲突。戏曲冲突的主要作用为推动情节发展、突出展示人物性格。在话剧中,任何角色的存在,都应有推动剧情的发展、表达作者的思想情感、揭露现实社会等的作用。话剧的反派角色是
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《低俗小说》——昆汀式反传统黑色暴力美学
纵观美国电影史,昆汀·塔伦蒂诺的电影作品极具自己的特色,他的电影不仅具有浓厚的后现代主义色彩,更是打破了传统黑色暴力美学的视听化表达,追求反传统式的黑色暴力美学风格创作。《低俗小说》的电影创作充满着对于传统黑色暴力美学的
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浅析话剧表演中反派角色的塑造 ——以《郭双印连他乡党》的黑娃为例
话剧高度集中、精炼地反映现实生活,要求必须有集中的情节及冲突。戏曲冲突的主要作用为推动情节发展、突出展示人物性格。在话剧中,任何角色的存在,都应有推动剧情的发展、表达作者的思想情感、揭露现实社会等的作用。话剧的反派角色是
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《低俗小说》——昆汀式反传统黑色暴力美学
纵观美国电影史,昆汀·塔伦蒂诺的电影作品极具自己的特色,他的电影不仅具有浓厚的后现代主义色彩,更是打破了传统黑色暴力美学的视听化表达,追求反传统式的黑色暴力美学风格创作。《低俗小说》的电影创作充满着对于传统黑色暴力美学的
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探析电视剧《都挺好》的互文性
互文性作为一种在社会结构主义和后结构主义思潮中产生的文本理论,最早是由茱莉娅 · 克里斯蒂娃提出,她认为“任何文本的建构都是引言的镶嵌组合,任何文本都是对其他文本的吸收与转化”。它力图挖掘不同“文本”之间显性和隐性的密切
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以幸福心理学视角探析日剧《风平浪静的闲暇》中大岛凪的人物形象
幸福是人类存在于世界上的目的和意义,凝聚着人类共同的渴望和永恒的追求。拥有不同国籍、种族、信仰和文化的人们在追求物质充沛满足的过程中,始终关注着自身对于幸福的感知和获取。古希腊时期,哲学家苏格拉底、德谟克利特、柏拉图等提
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《商业故事》杂志 旬刊 经济类省级期刊期刊
《商业故事》是重庆新华书店主管,国家新闻出版总署批准出版的国内外公开发行的旬刊刊物。本刊重在梳理中国经济轨迹、荟集中外管理智慧、传播精英主流意识、助力企业快速成长、推动中国经济持续健康发展。 中国知网、万方数据库等网站全
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《我不是药神》对于当下中国现实主义电影的创作启示
《我不是药神》聚焦于慢粒性白血病这一罕见病,刻画了在经济窘境与疾病降临产生冲突的情况下,社会底层小人物命运的挣扎,其是一部优秀的现实主体作品,“药神”的成功绝非偶然,深究其理,能够发现,该作品不仅在剧情、情节、人物刻画等
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一场剩余快感的虚假狂欢 ——电影《哪吒之魔童降世》中的隐喻与缝合
正如拉康所说,一切快感本质上都是剩余快感。最近在中国电影市场获得影迷狂热追捧的电影《哪吒之魔童降世》,正是一场剩余快感的虚假狂欢。这场伪自由主义影像书写的内核,恰恰是民族精神虚无状态的折射,它试图用一种最虚假的幻象来缝合
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海与街道——《麦兜菠萝油王子》中的空间意向
动画电影不借助真实场地及演员,就能构造出独特的空间,有着与真人电影完全不同的视听感受。麦兜系列电影的第二部《麦兜菠萝油王子》因其一如既往对普通人日常生活的关注,以及对上世纪老香港更为独特的想象与怀旧,尤其受到关注。学界关
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贾樟柯电影中的人文关怀 ——以《小武》《天注定》《江湖儿女》为例
人文关怀,发端于西方人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,同时,它也是马克思哲学中的主要内容之一。人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。上世纪九十年代,中国进入全面改革开放时期,多元
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象征表情符号的意义生产研究 ——以动漫《蜡笔小新》为例
关于“象征表情符号”,本研究主要借用皮尔斯符号学的理论体系对其进行概念界定。皮尔斯符号学是建立在其三元符号现象学的根基之上的,在这一哲学思想下,世间万物呈三元结构:一是人的现象感知、二是人的经验实在、三是前两者的综合协调
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《明星特刊》中郑正秋的影评思想研究
郑正秋(1888-1935)与电影发生交集的转折点在1913年,他与张石川合导了中国的第一部短故事片《难夫难妻》。1922年,张石川、郑正秋,周剑云、等人成立了明星影片股份公司。并在1925年5月创办电影期刊《明星特刊》