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浅析顾城诗歌的潜意识表现
顾城的诗歌,充满纯净明丽的意象、轻快自然的节奏和浪漫童话的色彩,被称为“童话诗人”。在他的五彩缤纷的童话世界里,到处呈现着生命的纯真质朴,意象的清新美丽,灵性的剔透晶莹,本文拟从家园、灵性、死亡三个方面解读顾城诗歌的潜意..
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求变思维与多元探索——浅议20世纪90年代文论研究中的转型概念
一、“转型”概念的由来“转型”作为汉语中一个词汇,最早出现于1986年分析研究社会体制变革的文章中(参见《掌握农村经济转型的度》,载于1986年1月20日《人民日报》),三年后开始在文学理论研究领域使用(参见《“转型期”..
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从《毛诗正义》看孔颖达的词类说
词类属于语法范畴,中国第一部系统的语法著作《马氏文通》明确提出“凡字有事理可解者,曰实字。无解而惟以助实字之情态者,曰虚字。”事实上,中国的语法思想在一些训诂注疏中已有所体现,两汉时期,训诂学者已把汉语词汇分析为‘词’‘..
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连接历史与当下的桥梁——我所理解的李锐及其《太平风物》
一、走近李锐并探知《太平风物》的写作缘由李锐是当下文坛“少见的具有思想家素质的作家”,他把自己的随笔集命名为《拒绝合唱》,就彻底表明了他的写作姿态:“从经验出发,把最深刻的体验表达出来。①”“我们创作文学,我们坚守各自的..
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从鲁迅小说看中国小说叙事的转变
“新小说与旧小说的区别,思想固然重要,形式也甚重要。”因此,关于小说的现代化,内容的现代化和形式的现代化缺一不可。1917年的文学革命带来了文学观念、内容形式的大革新。文学在内容和形式两方面逐步实现了现代化,从而揭开了现..
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论《红楼梦》中有美学——《红楼美学》绪论
在《红楼梦》中,曹雪芹先生所呈现给后世之人是的可以被用以养眼的优美画卷,可以被用以养耳的悠扬乐曲,可以被用以养身的美味食物,以及可以被用以养心的澄澈清明的精神世界,如此林林总总都将一个极具美学的世界展示给后来之人。而人们..
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略论马祖常的传记作品
马祖常是元代著名文学家,字伯庸,谥文贞,生于元世祖至元十六年(公元一二七九年),卒于元惠宗至元四年(公元一三三八年)。他一生位居清要,政绩斐然,且博学多才,自成一家。 马祖常有《石田文集》十五卷传世,前六卷为诗,后九卷为..
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《诗经》中农事诗对“诗言志”理论的体现
一、“诗言志”理论的概念关于“诗言志”的记载,最早可以追溯到《尚书·尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”,这里的“志”主要有两方面的含义:一是志向抱负;二是内心情感。在先秦时期,对“志”的理解是比较狭隘的,主要是..
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今天,你问了吗?——陶行知《每天四问》有感
《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来,受益匪浅,感受颇深。第一问:我的身体有没有进步?毛主席说:身体是革命的本钱。陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体,一切都完了!”陶先生在文章中教育我们:..
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在困厄中求生的灵魂——对课文《阿Q正传》主人公的不同解析
阿Q是中国文学长廊里的一个经典人物,人们一想到他,立刻就会浮现出他的“精神胜利法”。我认为“精神胜利法”是一种相当不错的宣泄方式、生存方式,尤其是在我们这个竞争激烈、不进则退的现代社会。这里我要首先澄清一个问题:我所说地..
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论柔石小说中的忏悔意识
忏悔来源于宗教,它是基督教徒对原罪的恐惧和对天国的向往产生的神圣的宗教行为,它本身是为了体现人对真善美的追求。而忏悔意识是忏悔的一种升华,是人对真善美追求的内在心理活动机制和自我约束机制,它也是人类社会历史发展过程中必不..
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跨文化视阈下的女性写作:虹影小说<<英国情人>>解读
伴随着欧洲女权运动的蓬勃发展,女性的自我觉醒,女权主义思想与两性关系话题在挫折反复中逐渐成熟并迅速渗透于现代社会。与之形成女性文学和女性主义文学批评方兴未艾,掀起世界范围的话语关注热潮。自女性文学在80年代带有颠覆性地涌..
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三浦绫子与远藤周作的基督教文学之比较——以《冰点》《续冰点》与《沉默》为中心
三浦绫子(以下简称“三浦”)在一九六四年凭借小说《冰点》赢得朝日新闻悬赏小说大奖,从而蜚声文坛。三浦忠实地信仰神,其从庶民的试点出发,围绕“罪”、“赦”、“生存”、“自私”等问题,将人性的丑陋及神的爱深刻地描述了出来。远..
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关于查尔斯狄更斯《雾都孤儿》中南希形象的解读
一、前言《雾都孤儿》一书出版于1938年,当时的狄更斯仅仅才25岁,这也是他个人的第二部长篇小说。年轻的狄更斯敢于直面当时伦敦社会中冷酷的现实,在小说中对当时的伦敦进行了真实的还原,让读者了解到了在这样一个繁华都市的背后..
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论《庄子》“身体”的走失与寻回
对于庄子的身体观,一般都站在“反身性”这个维度来解读,身体似乎被视为心灵的羁绊,是得道之路上的一种束缚。实际上不然,正如张再林先生所说的:“中国传统哲学的自身属性在于中国哲学之根深蒂固的‘身体性’。这种‘身体性’表现为中..
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研究古代文学对于当今社会的意义
中国文学的产生可以一直追溯到文字产生以前的远古时期。原始社会的神话传说和歌谣,在人们口中代代相传,经过漫长的时间,才用文字记下了一鳞半爪。尽管零星破碎,但却是最早为人知的历史,禹时涂山氏之女所歌“候人兮猗”,是比较可信的..
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《雨巷》:从凝视到超脱——兼与《诗经·秦风·蒹葭》对比
施蛰存曾这样评论在20世纪30年代的中国兴起的现代诗:“它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代的诗行。”戴望舒虽被看作是现代派的主将,但是他的成名作《雨巷》却并不是纯粹的“现代的诗行”。《雨..
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浅析张承志小说中的伊斯兰教情结
张承志的小说总给我们一种上下求索的理念,他的作品中一直有一个旅人在疲惫地奔走,从一个目的地到另一个目的地,但每一次所到达的都不是自己心中所希望的和理想的终点,于是,不断地启程和游走,去寻找自己的梦想。信徒是孤独的,他在苦..
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一场恒久的战争——由《金瓶梅》中的两性关系想到
《金瓶梅》是我国四大奇书之一,小说的语言和思想以及其中所反映的社会风貌都令人叹服。但是,最引起我思考的还是小说里的婚恋描写,它呈现了一种迥异于封建传统文化的情状,不同于僵死的、顽固的思想专制下婚恋模式,或者是被弃掷女性的..
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浅析唐诗中的无限春光
在脱下厚厚的冬装之后,一身轻松的人们总是发自内心地钟爱着春天。喜欢着东风暖日,喜欢着嫩草娇花,喜欢着润山碧水,喜欢着紫燕穿柳,花鸭戏水……自古而今,人同此情。因此,历代诗人留下了无数赞美春天的诗篇。特别是在群星璀璨的唐朝..