祭祀诸葛亮概述

由于诸葛亮特有“忠君”、“爱民”的思想，以及“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，早在蜀汉时期我国就出现了民祭官祭，官民共祭诸葛亮的活动。之后，晋封亮为武兴王，唐封武宁（灵）王，宋封忠惠仁济显应王，元封威烈忠武显灵仁济王。明洪武二十一年（1388年）定帝王庙崇祀名臣风后等三十七人，忠武武乡侯之位在其内。清代，诸葛亮虽然未被继续加封但与周公旦、太公望等41位功臣并列，被“祀以少牢”。从此，我国的祭亮活动走进了一个历史发展的新时期。概说起来，我国古代祭亮活动大致可分为滥觞（三国、两晋），蔓延（唐、宋、金、元）和盛行（明、清）三个阶段。

公元234年，诸葛亮死于北伐途中，已沦落在南阳的蜀国故将黄权等，遂率族人乡里，因时节私祭诸葛亮于当年躬耕故宅之地，所以，晋朝在卧龙岗上就形成了最早纪念祭拜诸葛亮的祠庙。历代祭祀活动不断。进入明代，一个具有超人智慧胆略的神化诸葛亮根植于人心，形成了极其特殊罕见的诸葛亮文化现象。所以，诸葛亮躬耕受刘备三顾之地的南阳卧龙岗更加让民众仰慕，武侯祠的地位也随之倍增，祠守规模愈加壮观，明代宣德年，南阳知府陈正伦首倡以八月二十八日为孔明忌辰（《忠武侯爵谥暨历代追封考》一文中云：“忠武侯”（既诸葛亮）生于汉孝灵光和元（四）年（181年）辛酉，卒于（蜀）建兴十二年甲寅（234年）秋八月二十八日，年五十四岁，幼居山左，后结庐南阳卧龙岗。）并届时举行祭祀活动。嘉靖七年（1528年）形成了《敕赐忠武侯庙规祭品檄文》，其中明确规定：“春祭用于次丁日。秋祭用于八月二十八日。”明世宗特赐“忠武”庙额与祭品，嘉靖十八年（1539年），世宗皇帝又遣驸马都尉邬景和来南阳武侯祠致祭。至民国，南阳地方官府除以祭日祭祀外，新任官吏必往致祭，以示“效法”武侯之秉忠操节，勤俭廉洁，康熙五十一年（1712年）十一月，南阳知府罗景在拜谒武侯祠后，望着卧龙岗下森列目前的十万宛户，动情地说：“民庶矣，不可不富；民富矣，不可不教。夫兴学校，作人心，整治度，激浊扬清，此太守之责也……候之灵于宛也，患必捍，水旱疾病，祷祀无不应。故岁时伏腊，毕致祭于祠。”

为更好地传承中华民族的优秀文化，弘扬诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，充分发挥南阳文化资源优势，利用历史名人打造文化名城，发展文化商业，南阳武侯祠大胆设想于2005年诸葛亮春祭日（农历二十四日）恢复再现了规模较大的“驸马特祭”表演活动。这次活动因内容丰富，阵容强大表演形式新颖而受到了广大群众和游客的好评，引起了市委、市政府领导的高度重视，也吸引了一些媒体和企业的关注，由南阳卧龙区文化局牵线推荐，南京孔策文化传播有限公司主动表示出资赞助南阳武侯祠，于农历八月二十八诸葛亮秋祭日，恢复再现历史上盛大的祭拜活动。于205年9月4日在北京人民大会堂召开了“中国·南阳2005世界名商祭拜诸葛亮盛典”新闻发布会，国家主流媒体人民日报、新华社、中央人民广播电台、中央电视台、光明日报、经济时报、香港凤凰卫视、新浪网、搜狐网等媒体参加了新闻发布会，从不同的视角给予了这次活动的宣传报道，这是武侯祠有史以来，最大规模的一次对外宣传报道。

为丰富传统祭拜诸葛亮活动，在总结了2005年祭拜活动的经验和教训后，准确定位，明晰祭拜的思路，赋予了传统祭拜新的含义。由南阳市政府主办，市文化局、市小崔广告装饰有限公司承办；市博物馆办的“中国·南阳2006祭拜诸葛亮盛典”于2006年10月19日（农历八月二十八日）在武侯祠内隆重举行。此次活动邀请了诸葛出生地山东沂南的代表；诸葛亮为官之地的成都武侯祠；诸葛亮仙逝之地的陕西岐山县五丈原诸葛庙；长眠之地的陕西勉县定军山武侯墓保管所等地的领导和专家学者们，共商武侯祠的发展，共论诸葛亮文化现象。

时下纪念祭拜诸葛亮活动在全国各诸葛亮纪念地以不同形式举行，讲三国、品三国、评三国，打造三国文化旅游品牌受到了广大群众的热捧。为了更好地突出传承诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，突出诸葛亮“躬耕南阳”的历史事实，市政府决定，把单一的祭拜诸葛亮盛典，转变成更广泛的纪念诸葛亮文化周活动。特别是2007年4月30日胡锦涛总书记视察南阳武侯祠，使古老的祠宇焕发出更加灿烂的光芒。2007年10月8日（农历八月二十八日），在武侯祠内举行了“中国·南阳2007纪念诸葛亮文化周”启动仪式，雅乐声声，礼炮阵阵，千名学生齐声颂读《出师表》；市主要领导和各界名流向诸葛亮敬献花篮；博物馆张新强馆长颂扬诸葛亮一生的功绩。各种不同形式的文化、文艺表演在活动周期间不同时段内进行，更加突出的是三国文化和诸葛亮文化的精髓，突出宣传了南阳的地域文化。

综观诸葛亮祭拜活动的始末，能将诸葛先生一生表现出来的忠君爱民高尚思想和鞠躬尽瘁献身精神发扬光大方是其宗旨所在，南阳知府罗景在拜谒武侯祠后从内心深处发出“候之灵于宛也，灾必御，患必捍，水旱疾病，祷祀无不应”的感慨则是把一代伟人上升到了包罗万象无所不能的尊神境界，从而受到历代众生的顶礼膜拜，此正所谓：一世冰清灵气浮阃域，万代敬仰神光照人间。在当今新的历史时期，恢复并持续进行武侯祠的祭祀活动必将对三国文化的宣传壮大，历史文化名城南阳知名度的提高和当地文化产业的开发应用促进地方经济的发展产生积极的影响，武侯祠的明天将会更加辉煌多姿。

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