《我家那小子》：让“观察”成为一种全新的沟通方式

由湖南卫视制作发行的《我家那小子》于2018年7月7日首次与观众见面，便引发了观众的热切关注。根据其官方微博给出的数据来看，节目首播之后，收视以全国网收视0.9，份额5.87%，全国网城域1.16，份额6.54%拿下双网第一。本文将结合其诞生背景和节目特点，简要探讨其让“观察”成为一种全新的沟通方式。

一、诞生背景：对前代节目的“继承”和“创新”

《我家那小子》作为首档亲情观察成长励志节目很快的进入了大众的视野。随之而来的舆论热议，肯定也不可避免。除了第一期节目中，“钱枫少吃点吧”、“武艺 别宅出去High” 、“朱雨辰 孤独感”等关键词占据微博热搜，节目本身是否抄袭，也成为了大众讨论的热点。

有人说《我家那小子》是“中国版”的韩国脱口秀节目《我家的熊孩子》，都是通过观察儿子的日常生活，来加深对儿子的了解，由此促进生活中母亲与儿子之间能更好的沟通且理解对方。但随着节目的逐步推进，新的“声音”又再次出现。有网友指出，于2016年1月3日由湖南卫视打造过《变形计》的潘瑞芳团队，精心制作的中国首档代际沟通观察类节目《妈妈的牵挂》，早已首次呈现了纪录片与棚拍结合的混搭新模式，且该节目早于韩国综艺节目《我家的熊孩子》播出。《妈妈的牵挂》这个节目也是通过镜头展现孩子最真实的状态，来让妈妈了解到孩子不被知晓的另一面。与《我家那小子》和《我家的熊孩子》唯一不同的便是，该节目除了“心灵导师”为明星嘉宾以外，孩子和母亲这两个人物的选择，都是以素人为主。由此，这与之后两档同类型节目在嘉宾的选择上而言，对受众的吸引力略显失色，但其创新的节目形式还是值得肯定的。因此，在笔者看来，《我家那小子》的诞生并非“抄袭”韩国综艺，而是在湖南卫视之前的节目中进行的“继承”和“创新”。

二、节目特点：慢综艺的完美展现

（一）“窥视”明星生活，引发情感“共鸣”

《我家那小子》通过展现四位嘉宾陈学冬、武艺、钱枫、朱雨辰的独居生活，并由大张伟、李维嘉、宁静、欣然四位情感观察员陪同艺人家长团观看明星独居生活的视频，每期节目中还会有不同的情感嘉宾加入，在互相交流中深入了解明星们的日常。这种形式的节目呈现方式，满足了受众对明星生活的“窥视欲”，也由此在节目首播后引发了巨大的情感“共鸣”。譬如：在第一期节目中，钱枫独自坐在摩天轮上讲述自己的爱情观。他谈到：“人在孤独的时候总是喜欢听慢歌，也总会有一些想法，希望身边能有个爱 人……”，紧接着他便看着窗外，略带遗憾的笑着。画面开始闪回到他独居的生活，再配上一些触动人心的文字，这个画面故事直接反射了如今都市人群的生活状态，让大部分独居于大城市中的都市人仿佛看到了自己。在节目中，明星卸下光环，将其日常状态直接真实的展现，再通过情感观察员的解读与分析，由此使受众更加清楚明晰的了解到明星的生活。“当然，在一定程度上也‘颠覆’了受众的审美认知，从‘我觉得是这样’变成了‘并不完全是这样’，媒介的内外是观察者与被观察者的界限——在场与不在场的界限。”而这也恰恰迎合了受众的需求，拉近了观众与明星之间在心理上的距离，让情感的“共鸣”成为连接彼此最好的纽带。

（二）聚焦“现实题材”，展现文艺价值

“在2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话指出，‘追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。’”而节目《我家那小子》便完美诠释了习总书记的观点。该节目以明星的日常生活呈现为切入点，将真实的人生困境通过明星的生活得以呈现，由此引发出“空巢青年” 、“隔代关系“、爱情观等不同的各种现实问题，以此让人“动心”，引人深思，接受洗礼，并反观自身触发“共鸣”。

对于“文艺价值”的阐述，不同的人对其认知也是不尽相同的。有的人认为“文艺价值”只是娱乐而已，如尼尔·波兹曼曾指出：“电视本身的性质就是娱乐性的，这表明在电视上所展现的一切都是娱乐，都是为了娱乐。”《我家那小子》也符合这个观点，节目中徐海乔的妈妈希望海乔能主动点，早点找到女朋友，便直接在节目中隔空喊话赵丽颖，替儿子海乔表明心意；情感观察员大张伟直言自己不想要孩子，最后被四个妈妈联合起来共同说服，在这个过程中他假装抓狂的反应不禁让观众剖腹大笑…..这都是对这个节目娱乐性的展现。当然，还有的人认为，“文艺价值”的根本所在是人民的需要。恰好《我家那小子》里展现的价值观，能给予大部分的都市独居青年带去情感的慰藉，成为其精神的依靠。

（三）回归真实生活，平实叙述故事

《我家那小子》通过对陈学冬、武艺、钱枫、朱雨辰这四位艺人独居生活的呈现，其中包括他们与朋友聚会、和好友一起旅行、为家人准备惊喜、在好友陪同下去相亲等等，这些真实生活中我们每个人可能都会经历的事情的直接叙述，让观众在收看节目时也能带入自身的经历，回归真实生活。由此，更易感触深刻，满足了受众精神追求的内涵。

而让生活回归也是慢综艺的宗旨和目标。“中国电视综艺节目在经历了模仿学习、引进探索、本土化创新等一系列问题和摸索之后，‘慢综艺’在适当的时机出现，从细节入手、以情感取胜，在纷繁的电视节目市场中突出重围，有力的证明了优秀电视节目真正打动人心、感染观众的是其关涉到真切的时代困惑，触动到观众相似的情感经历，而不在于激烈的矛盾冲突和扑面而来的‘视觉奇观’。”《我家那小子》正是符合了这些“慢综艺”的特征，因此，触动人心。

三、“观察”从知觉活动到沟通的信息流表达

（一）现象学“视域”下节目知觉活动呈现

“由于‘视域’的存在，现象学的知觉活动在构造知觉对象之时，将‘生活世界’牵扯进入其中，因而获得对‘生活世界’的原发性体验，自然而然地构造出一副崭新的生活图景，即一个‘境域’” 笔者认为，《我家那小子》其节目形式，就是一个将“视域”转向“境域”的完美呈现。节目中通过拍摄四位艺人真实的独居生活的呈现，让其妈妈们通过第三视角，在摄影棚进行观看，由此来发现孩子的另外一面。而这里的“另一面”也正是孩子感性生活世界的全部显现。例如：节目中胡海乔的妈妈通过观察胡海乔的独居生活，才知晓儿子竟然活的这么孤独，这么需要爱；武艺的妈妈通过在观察室观看节目，才了解到原来武艺还有过初恋。武艺妈妈看到后，镜头切回观察室，她直言道：“他从来都没有和我们说过呢”；陈学东的大姨也是看到节目中，陈学东在深夜辗转难眠，蹲在桌子的角落悄悄的落泪，父母离别的伤痛让他至今未曾在心里愈合……

通过这样的一种现象“观察”方式，可以在一定程度上帮助我们将感性世界的意识更加清晰的构造出来，加深对身边人及这个世界的了解，由此更好的生活。

（二）“观察”成为沟通的信息流表达

通过对《我家那小子》节目进行观看，我们可以发现，其通过这种“观察”视角，除了以上我们谈到的几个节目特点以外，节目本身也是一种对当今父母与子女之间沟通方式的呈现。

正是因为沟通不当，才呈现出一系列我们在节目中看到的各种问题。子女不理解父母的不易，父母也不清楚孩子究竟想要什么。但节目这种“视域”的呈现，让平时的“沟通”有了一种全新的方式。特别是最后一期节目中，四个儿子分别通过镜头，给妈妈写了一封信，几乎每个儿子在将信件上的文字变成语言时，都泣不成声。或许，如果不是这个节目，儿子心中那些最真实的情感永远都不会让父母看到。而节目中妈妈们通过“观察”，也发现了自己身上的问题。例如：徐海乔的妈妈后悔自己年轻时阻止儿子的恋爱，节目中她毫不避讳的直言：“当初不该阻止他的”。“观察”儿子的独居生活让妈妈们也反观自身，由此更加理解和接纳彼此，直接的促进了亲子之间的沟通。

四、结语

如今，在这样一个多元类型综艺节目“井喷”式的时代，《我家那小子》通过对之前节目的继承与创新，呈现了自身独特的节目风格和特点。新颖的节目形式，给我们呈现了一种全新的亲子沟通方式，从第三视角出发，去了解孩子真实的生活。并且，通过对四个儿子都市独居生活的呈现，引发共同生活状态的人们情感的“共鸣”。这种将娱乐性和教育性完美融合的综艺节目，值得我们借鉴和发展。

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