《百喻经》中的补语

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》译文的语言朴素简洁，接近口语,是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。

本文重点考察《百喻经》中的两大类型，一般补语和介宾补语。一般补语从结构类型上看，补语可以由形容词、不及物动词、及物动词充当；从意义类型上看，包括动结式（包含使成式）、动态补语、趋向补语。而介宾补语就是由介宾短语构成的补语。

此外，还有带“得”字的补语，“得”字在书中一共出现了124次，但是带“得”的补语只寻得一例，故没有将其归入下列类别中进行详述，只是在此做简要的说明：

便问之言：“用何和涂得如是好？”（《见他人涂舍喻》）

从形式上看，“得”字后面接得是一个形容性词组，从意义上看，“如是好”是表示“涂”的状态，“得”用来表示“好”的程度，所以此处是一个程度补语。其余的“得”字，有些是表示“能够”义能愿动词，如“多得财物，望得灭罪（《人说王纵暴喻》）”等，更多情况下，“得”字是表“得到”义的实意动词，如“定知汝衣必是偷得（《山羌偷官库喻》）”等。

下面本文将从一般补语和介宾补语两个大的方面来讨论《百喻经》中的补语。

一、一般补语

（一）、结构类型

1、形容词充当补语

昔有国王，产生一女，唤医语言：“为我与药，立使长大”。（《 医与王女药令卒长大喻》）

从意义上说，外动词带形容词的补语（使成式），其施事者的行为的结果是使某事物有某种情况。如“长大”就是使“王女”变“大”的意思。

2、不及物动词接补语

尽以好氎覆此皮上，氎尽烂坏。（《估客驼死喻》）

如彼商贾，将入大海，杀其导者，迷失津济，终致困死。（《杀商主祀天喻》）

后还欲竖，树已枯死，都无生理。（《斫树取果喻》）

从结构上看，它们属于不及物动词带不及物动词构成的使成式，从意义上看，是其施事者的行为的结果使事物有某种行为,比如，“枯死”就是使树有死亡的状态。

3、及物动词接补语

第一类

若可饮尽，我当饮之。（《渴见水喻》）

一人观瓶，而作是言：“待我看讫。”（《观作瓶喻》）

食六枚半已，便得饱满。（《欲食半饼喻》）

取药涂毒竟，树叶还弃之。（《篇末偈语》）

从形式上看，及物动词接补语，根据该动词有无宾语分为二，“动词+补语”和“动词+宾语+补语”。从意义上看，“已”、“尽”、“竟”、“讫”用于谓语动词之后充任补语，表示过去时态，动作完成。上古汉语中的动词时态主要通过在谓语动词前加不同的副词来体现，如“已”、“既”等，到魏晋南北朝期间运用了新兴的表达方式，即将部分虚化了的表“完结”的动词置于谓语动词或其宾语之后充任补语，如“已”、“尽”等。以上的例子就更加证实了这一观点。

第二类

以梨打头破喻。（《以梨打破头喻》）

蒋绍愚在《近代汉语概要》中认为,“打头破”是分用式动结式而不是兼语式。原因有二。其一，兼语式的V2是可以带宾语的（如：令赵王鼓瑟），而“打头破”一类的结构的V2不能带宾语；其二，兼语式的V1和V2是先后发生的两个动作，不是同时发生的，V2一般晚于V1（如“止子路宿”，“宿”晚于“止”），还可以是不发生（如赵王可以不鼓瑟）。“打头破”中的“打”和“破”是同时发生的，有了“打”的动作，立即会产生“破”的结果；而且，在“破”之前不能插入时间副词或连词，我们没有见过“打头方破”、“打头而后破”之类的形式。本文赞同此观点。

即便以觜啄雌鸽杀。（《二鸽喻》）

该句和“打头破”相类似，蒋绍愚在《汉语动结式产生的时代》中认为“啄雌鸽杀”是“动+宾+补”格式（即“隔开”型的述补结构），本文赞同此观点。但是也有人认为，“‘杀’是及物动词，为‘杀害’义，‘杀’后省略宾语‘之’，应该看做连动式，‘啄雌鸽杀’可以理解为‘啄雌鸽而杀之’”（梁银峰《“啄雌鸽杀”的“杀”是表结果的不及物动词吗？》）。

水底有真金，我时投水，欲挠泥取，疲极不得。（《见水底金影喻》）

两个及物动词构成的结果补语，两个动词之间的结合已经比较紧密，后一动词充当前一动词的结果补语，表示动作结果的一种状态。从语义上来看，后一动词在某种程度上表示“完结义”，也就是说“破”、“杀”、“取”表示动作行为的结束，不表持续义。

第三类

持来归家，长者见已，恶而不食，便一切都弃。（《尝菴婆罗果喻》）

昔有一人，行来渴乏。（《饮木筩水喻》）

军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。（《诈言马死喻》）

又復问言：“失经几时”。言：“失来二月”。（《 乘船失釪喻》）

从结构上看，“动词+（宾语）+来+其他”。在语用的过程中，“来”相较于之前的动词容易受到忽视。因为“一个句子的焦点是句子语义重心所在”（张伯江、方梅1996,73），而“来”“原来是做了某事之后来到现在的场所的意思”（太田辰夫1958），说话者说话的时候实际上已来到了听话者所在的现场，所以“来”不再成为关注的焦点。

在上面几个例子中，“持来归家”中，“持”相对于“来”来说，容易成为话语的焦点，“来”的语义就容易弱化，从而发展为趋向补语。如“行来渴乏”中的“来”不含有位移转换的意义，而是一个表示趋向意义的补语，可理解为在行路的过程中“产生、有了”乏渴的感觉。“失来几时”中的“来”，表明“丢失釪”这样一件事情曾经发生过，现在已经有“两个月”的时间了，“来”可能是“以来”的省略后面带有表时间的词语，相当于现在的动态助词“了”。

此外，还有含“去”字的趋向补语：

村人疲苦，悉欲移避，远此村去。（《送美水喻》）

即为挽却，牵馀处去。（《饮木筒水喻》）

若长者唾出落地，左右谄者已得蹋去。（《蹋长者口喻》）

“去”作补语，不表示位移的运动趋向，而表示某种动作的结束，用在谓语动词后面，补充说明动作的趋向结果。如“左右谗者已得蹋去”，“蹋去”的“去”是由“除却”义引申而来，等同于现在的“踩干净”。

（二）、意义类型

1、动结式（包含使成式）

动结式是由结果补语构成的述补结构的简称；使成式从形式上说，是及物动词加形容词，或者是及物动词加不及物动词，从意义上讲，是把行为及其造成的结果用一个动词性词组表达出来。动结式包含使成式。

动结式，有“形容词充当补语”的，如“立使长大”，有“不及物动词接补语”中的第一类，如“氎尽烂坏”，它们是使成式。“及物动词接补语”中的第二类也是动结式，但不是使成式。

2、动态补语

有表示完成时态“已”、“尽”、“竟”、“讫” （结构类型中“及物动词接补语”的第一类），以及“失来二月”（《 乘船失釪喻》）。

3、趋向补语

趋向补语表示动作的方向或是事物随动作而活动的方向，由趋向动词充当，在本书中主要是“来”和“去”（ 结构类型中“及物动词接补语”的第三类）。

4、动量补语

动量补语由“动词+数量词”构成，在书中仅寻得一例：

“同买于汝，云何独尔？”即鞭十下。如是五人各打十下。（《五人买婢共使作喻》）

动量补语在这里的用法和现代语法无异，动量补语是用以说明动作或活动发生的次数，由一个数量词组成。“十下”接在动词“鞭”和“打”的后面做补语，补充说明鞭打的次数。

5、时间补语

时间补语由“动词+时间词”构成，在书中也仅一例：

而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿。”（《人谓故屋中有恶鬼喻》）

谓语动词“寄卧”是一个持续性的动词。“一宿”表示动作持续的时间段，补充说明动作持续的时间。

结构类型和意义类型之间的关系如下表：（由于动量补语和时间补语比较特殊，故不列入表中。）

二、介宾补语

介宾短语位于谓语动词或形容词的后面，即是介宾状语，这主要是根据其句法位置来判断的，古今汉语相同。

从语义上看，介宾补语可以表示动作行为的处所、对象、工具/凭借、原因、时间、施事等六种语义。但是在《百喻经》中的介宾补语大多只是引进处所或对象。

表处所的如：

应在手者着于脚上，应在腰者返着头上。（《山羌偷官库喻》）

过去有人，共多人众坐于屋中。（《说人喜瞋喻》）

寻以索繫门，置于驴上，负至戏处，听其作乐。（《奴守门喻》）

 “谓语动词+于+名词”，构成介宾补语，表示处所，“于”后接一个名词和方位名词构成的处所名词。

表对象的如：

我有财钱，不减于彼。（《三重楼喻》）

若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚，得胜于彼。（《灌甘蔗喻》）

便作是言：“我欲观于女色，及以五欲”。（《治鞭疮喻》）

牧羊之人，未见于妇，闻其已生，心大欢喜。（《牧羊人喻》）

外道等执于常见。（《病人食雉肉喻》）

时有一人持欢喜丸授与小儿。（《小儿得欢喜丸喻》）

以贪利故，破于清净，戒及诸功德。（《贼偷锦绣用裹氀褐喻》）

上述例子虽然都是引进对象，但也有一些差别。“不减于彼”、“ 得胜于彼”是引进比较对象，“观于女色”是引进感知对象，“执于常见”、“ 授与小儿”等是引进动作行为的受事，而最后一例“破于清净”引进的是作用对象，这里可理解为“清净”被“破”坏。

此外，还有带“着”字构成的介宾补语：

復取毒蛇内着怀裏。即为毒蛇之所蜥螫丧身殒命。（《得金鼠狼喻》）

心意流驰，贪着五欲，为色、声、香、味之所惑乱。（《奴守门喻》）

求出世道，方于五欲；耽着嬉戏，虽遭大苦不以为患。（《夫妇食饼共为要喻》）

为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封着，谓是真实。（《宝箧镜喻》）

“着”字用于谓语动词后，其后可接表依附对象的处所名词，如“内着怀中”，也可以接谓语动词的受事，如“贪着五欲”、“ 耽着嬉戏”，它们都具有“附着”，可以理解为“在”；其后还可以什么都不接，如“即便封着”。在魏晋南北朝期间，将部分虚化了的动词“着”置于谓语动词之后充任补语，表示动作持续的现在时态。在“即便封着”中，“着”字单独位于谓语动词之后，完全摈弃了它最初领有处所名词的职能，而专表示动作持续的现在时态，也可看做一个动态助词，相当于现在的“了”。

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