中美大众化报刊之对比分析——以《纽约太阳报》与《京话日报》为例

报刊在人类历史上扮演了重要角色，但在十九世纪之前，报刊一直是上流社会和特权阶层的精神特权产品，一般的下层民众没有能力接触到这种交流工具。当时的报刊不仅价格高昂，而且内容较为深奥，普通民众难以接受。19世纪后，报刊则开始了平民化的进程，接近了普通民众。

在美国，伴随着工业革命和政治民主化的进展，涌现了一批面向普通大众的“便士报”，从根本上改变了近代报业的结构和性质。在中国，白话报脱胎而出，报人开始重视特殊的读者群——识字不多的下层民众，廉价、白话和通俗的内容成为其重要特点。

一、廉价报与白话报

19世纪30年代初期，美国的廉价报刊出现，这种面向社会中下层的通俗小报，因读者对象更大众化及售价低廉而得名。最早的廉价报是1830年康韦尔博士创办的《一分钱报》。在廉价报刊时代，报纸希望以“大众化”的方式接近更多的受众，趣味性和反常性成为报刊界界定新闻的基本标准。1833年本杰明·戴于纽约创办的《太阳报》成为了大众化报纸成功的典范，该报以中下层平民为目标受众，以追求经济利益为指导原则，以“超党派”自居，尤其重视地方新闻、社会新闻及暴力新闻，直到19世纪50年代，它的销量一直居美国报界首位。

中国的白话报在政党报纸中产生和成长。起初，国人的自办报基本上都是文言报，普通百姓看不懂，无法引起大范围的反应，近代白话报刊因此而产生。白话报的开端是1876年《申报》的附刊《民报》，在新文化运动时期得到迅速发展，主要面向中下层人士传播思想和文化。事实上，初期的白话报刊文字仍旧生涩难懂，林白水就曾说道，“我这报（ 《中国白话报》 ）并不是一直做给那般识粗字的妇女孩子们看的，我还是做给那种比妇女孩子知识稍高的人看，教他们看了开通后，转说给妇女孩子们看”。但1904年彭翼仲创办的《京话日报》则改变了“白话不白”的状况，《京话日报》以地地道道的京话为基础，其特点是，“通篇概用京话，以浅显之笔，述朴实之理，纪紧要之事”，让社会下层识字不多、收入有限的民众有报可读。

二、《太阳报》与《京话日报》

《太阳报》是美国廉价报纸的典型代表，售价低廉、内容丰富、语言通俗易懂、报道夸张、编排活泼，因而很受读者欢迎，很快超越了政党报纸和独立报刊。《太阳报》的出现，开创了美国报业的新局面，大小报纸纷纷走向大众化，廉价报刊成为了资本主义报业的主体。

《京话日报》出现前，报纸在下层人士间的影响力极为薄弱，彭翼仲先生将其归为两点：第一，各报的文理艰深，字眼儿浅的人看不懂；第二是价钱卖得太大，度日艰难的人买不起。为此，《京话日报》使用明白晓畅的白话写作，以期符合平民的口味，让普通民众看得懂；以低廉的售价办穷人买得起的报纸。

（一）相似性比较

第一，目标受众相似，均主要针对中下层民众而创办。在《太阳报》创刊号上，本杰明·戴称，本报目的在于普及大众，为民众提供当天的新闻。在《京话日报》发刊词中，彭先生指出，普通民众从小苦得很，没有钱读书，见了那种之乎者、诗云子曰，也不大喜欢去看；到后来想看时，却又看不懂那离奇古怪的文章，为此就要使用白话，使得种地的、做买卖的、孩子、妇女个个明白。

第二，价格低廉。廉价报纸以售价低而出名，《太阳报》并不例外，每份报纸只需一美分，是一份名副其实的“人人都能买得起的报纸”。彭翼仲认为，报纸未能接触到底层民众的一个重要原因就是售价过高，贫苦人民买不起，因而《京话日报》“每份报只收三个当十大钱”。

第三，内容丰富，都是综合性日报。《太阳报》避开了政党报纸的弊端，大大拓宽了新闻报道面，站在了民众的角度，为民众提供了能接受的新闻内容，地方新闻与社会新闻也因此备受重视。《太阳报》注重使用通俗易懂的文字来编写富于戏剧性的新闻，以期符合受众口味。《京话日报》在栏目设置上，除了本地新闻、中外要闻，还包括演说、儿童解字（歌唱）、小说、来函等，报纸中容纳了大量内容。

第四，小报形式、大发行量。《太阳报》是一份4页的小型报纸；《京话日报》创刊时每期4版后改为6版。《太阳报》创办时发行1000份，四个月后达5000份，第二年发行一万份，据纽约报界之首；《京话日报》成为北京第一个销售量超过10000份的报纸，创办短短两年多的时间里，在整个中国北方，“东到奉黑，西及陕甘，凡言维新爱国者莫不响应传授，而都下商家百姓《京话日报》则尤人手一纸，家有其书，虽妇孺无不知有彭先生”。

（二）差异性比较

第一，刊登的新闻性质不同。《太阳报》的新闻内容尽量迎合大众口味，因而其更重视软新闻。《太阳报》对于人情味及煽情性新闻尤其突出，注重抓人眼球的新闻。而《京话日报》从创刊起就强调是中国人自己办的报，内容与“维新”息息相关。创办者彭翼仲先生认为“广传白话报，叫人明白大局”。它向民众传递的不是消遣性的信息，而是将中外要闻、社会大事等“演成白话”，以方便识字的读者向不识字的人宣讲报纸内容。彭先生还鼓励多对众“演说”。

第二，报纸承担的社会责任不同。《太阳报》最大的特点便是商业报刊性，在经营上更是实行企业化管理，广告是其主要的收入来源。本杰明·戴计划以低价(1美分)多卖出印有广告的报纸，以资助报纸的运营。《京话日报》出现于中国内忧外患的时期，它肩负着思想启蒙的重任，彭翼仲先生认为白话报是启蒙民智的最佳工具，“如今要开通风气，印书不如印报，印文化不如印白话报”，《京话日报》开启了北京市民文化启蒙之先声，除出版白话报纸外，还建立阅报处、讲报所，将报纸宣传的启蒙观念和新闻时事推广到中下层民众中去。

第三，报纸的动力不同。《太阳报》的办报方针是“为读者报道当天的新闻”，报道并不是免费的，因为售价低廉，利润只能依靠广告收入。因而《太阳报》极力扩大新闻报道面以满足读者的需求，进而吸引更多的读者。《京话日报》属于政治家办报范畴，其目的明确，“本馆同仁很想借这报纸开通内地风气，叫人人都知道天下大事”。报纸一方面反映着民间疾苦，一方面则大声呐喊“反帝爱国”，对于办报人而言，读者是他们这些“先知先觉者”唤醒的对象；报纸采用通俗的白话文是为了接触更多的人群，对他们进行思想改造。

第四，报纸的道路不同。本杰明·戴创办《太阳报》的目的在于是利用报纸谋求利润。对于《京话日报》而言，当时的中国遭受到帝国主义的践踏欺凌，政治环境极其恶劣，报人们不得不奔走各地用笔杆控诉帝国主义列强“夺人土地”。报纸不断刊载带有反帝爱国色彩的新闻和评论，向中下层大众灌输爱国主义思想，呼唤国民醒悟反抗。《京话日报》的出现是维新的需要，它主张君主立宪、宣传社会改良、提倡办蒙学堂开通民智，并建立阅报处进行演说。 

结语

中美大众化报刊时代分别肇始于白话报和廉价报刊。两者具有差异性的报纸离不开当时的社会环境及办报传统的影响。首先，对于近代中国报刊业而言，积贫积弱的政治经济环境导致报纸必须为政治服务、为经济所限制，在这种情形下，《京话日报》只能一边进行反帝爱国思想的传递，一边反映民间疾苦。对于美国报业而言，工业革命的完成、政党报刊的没落，为它奠定了经济基础、带来了大量读者群，《太阳报》有足够的能力对政治保持中立立场而走上商业化道路。其次，中国近代报刊为“立言”而生，政治家办报、立言的传统深刻地影响着《京话日报》的发展。美国报刊则不同，美国报刊在一定程度上是欧洲报刊的“舶来品”，一开始便以经济为本位，《太阳报》更是注重利润，为了获得更大的发行量甚至捏造新闻，坚持在商业化道路上前行。

参考文献: 

1.杨早．京沪白话报:启蒙的两种路向——《中国白话报》《京话日报》之比较[J]．北京社会科学,2003（03）

2.杨早．启蒙的新形态——晚清启蒙运动中的《京话日报》[J]．中国文学研究,2003（03）

3.黄小用，李一鸣.《京话日报》定位转型初探[J]．长沙理工大学学报，2011（03）

4.张昆．中外新闻传播史[M]．高等教育出版社，2008

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html  《视听》