从《潜水鸟》解析劳伦斯的写作风格-文学论文

《潜水鸟》是以十九世纪末印第安人反对联邦政府接管他们居住的红河地区，为保护赖以生存的自然环境和争取生存权利举行起义，但很快被镇压，并因此受到社会的歧视为背景。玛格丽特·劳伦斯用第一人称的写作手法，以饱含深情的笔触，形象凝练的语言，讲述了印第安人皮格特·托奈尔矛盾而又痛苦的一生，通过她生命不同时期的几个片段，向我们展示了一幕栖息地被占、鸟类濒临灭亡的生态悲剧，一幕不屈抗争，却以死亡告终的个人命运悲剧，一幕土著民族在社会边缘苦苦挣扎的社会历史悲剧。
皮格特和“我”是同班同学，当我受好奇心的驱使认定皮格特是“森林的女儿”,毕恭毕敬请她讲讲森林中的故事时,“她瞪着那双大大的没有笑意的黑眼睛”厉声吼道“闭嘴”。皮格特对外来者的抵制,也反映了她对自己的身份、地位的清醒认识;她的这种态度也是恐惧、被控制,被压抑的心理的一种外在表现，更准确地说是源于一种边缘人的精神痛苦。
四年后“我”在咖啡馆再次见到皮格特时，大为惊讶。以前那个神情暗淡、郁郁寡欢的梅蒂姑娘不见了，现在的皮格特“浑身上下散发着狂野和喜悦，她与身边的小伙子们谈笑风生”。当皮格特自豪地向“我”透露“秋天我就要结婚了”的消息时，“我”“头一次，也是唯一的一次看到了真正的她。”她那张桀骜不驯的脸庞变得坦率、真诚，眼神中透出一种令人生畏的渴望，她渴望自己的文化价值取向能得到白人地认同，更希望自己不明确的身份有所归属。对她来说，能在白人世界立足的途径莫过于嫁给白人，婚姻或许是她过上体面生活的唯一方式。皮格特为了改变自己的生存环境，为了找到归属感，犹如飞蛾扑火般义无反顾。
几年后，我从母亲口中得知她最终的选择：“或许是她丈夫遗弃了她，或许是她离开了丈夫”。皮格特也许意识到这桩婚姻并没有给她带来期望中的幸福、富裕和归属感，相反，却遭到了白人世界更多的歧视和耻辱。她内心中那份刚烈和不驯使她义无反顾地逃离了不幸的婚姻。希望化为泡影，万念俱灰的她开始自暴自弃，最后在一场大火中她结束了她短暂的一生。也许这种抛却人间恩怨，辞世而去也是对社会的一种抗争和对生活的另一种追求。
二、深蕴的象征意味
在小说中劳伦斯除了生动的描写主人公的命运这一条明线外，贯穿小说始终的还有潜水鸟的归宿这一条暗线。小说中的绝大部分情节发生在美丽的几乎是原始状态的钻石湖,这里是潜水鸟的故乡,是大自然的象征,也是皮格特家族世代繁衍的地方。而今,人类对潜水鸟栖息地的入侵不也表示白人对印第安疆土的占领,西方发达的物质文明对生态造成的破坏？同时潜水鸟的叫声象征着一种生命,一种价值,象征着印第安这一弱势民族在白人占统治地位的社会里,和白人为主流文化的撞击下处在边缘状态的抗争与挣扎。
皮格特的命运与潜水鸟的命运何其相似。皮格特在其短暂的一生中,不断地寻求主流社会的认同寻找自己心灵的归属,寻找一个没有歧视、充满爱和温暖的精神家园。当皮格特意识到她无法摆脱自身的文化烙印,无法改变自己,她永远处于主流文化的边缘,义无反顾地选择了死,以死向人间的不平进行抗争，所以说只有皮格特真正听懂了潜水鸟的叫声在《潜水鸟》中劳伦斯以女性的视角深刻的描述印第安女孩迷茫、回归、寻觅、无奈、幻灭、死亡的悲惨命运，向人们揭示了印第安人世世代代栖息繁衍的土地上虽然没有西方文明的物质根基,但却有着自己民族的历史、文化积淀,其民族固有的文化与特征是无法摒弃,无法抹杀的这一社会现实。她以特有的多元文化为背景，运用灵活的象征手法，生动的将潜鸟的命运同边缘人的命运结合起来，用其独特的眼光看到了欧洲殖民者的压迫与同化政策，只能导致了加拿大的土著居民在寻求主流文化认可的过程中迷失自己,遗失了自己的文化。因此玛格丽特·劳伦斯在其多部作品中所传递的思想就是“加拿大应早日实现各民族、种族和文化间的真正平等和自由”，只有各民族文化都得到尊重,皮格特的悲剧才可以避免,土著居民的悲剧才能避免。