时间?语言?情感-电影论文

　　一、时间的张力

　　电影《失恋33天》叙述了一个大龄女青年黄小仙在情感断裂（失恋）之后，在33天的时间里修复情感的过程。时间的张力在于：在情节展开的先后顺序与情感修复的逻辑过程之间，是否可以达到某种完美契合？

　　事实上，要在33天短暂的时间里演出一段符合逻辑的达到情感修复结果的过程，这本身就反映了消费时代社会的节奏与压力！还好，黄小仙在不幸中又有万幸，她有可以帮助自己走出情感困境的同事与老板！邻座的貌似毒蛇兼性取向不明的同事王小贱，事实上是以貌似玩世不恭的散漫人生态度隐藏了善良与真诚，做事体贴入微，嘴上却又是阴阳怪气。老板大老王和蔼可亲，偶尔严厉之外多数时间其实很善待下属。

　　影片中时间流逝是跳跃的，这就要求镜头组接要在这断续的时间节点里，以一些关键性细节，通过特定时间中情感能量的揭示，符合逻辑地展现出人物情感修复脉络。黄小仙在失恋后最初日子里是痛苦的，仍是对上一段情感念念不忘，与前男友通电话的故作坚强，与情敌见面时的摔杯于地，醉酒后要前男友陆然护送其回家之际所表现的自尊与脆弱，真实而鲜活地呈示出了一个执著于情感又极度自尊的女孩形象！而情感修复是有外力牵引的。老板大老王痛批之余了解情况后，高档餐厅邀请黄小仙品尝红酒与牛排，温情安慰。黄小仙追赶弃她而去的前男友在大街上奔跑，神智迷离内心脆弱之际，王小贱及时赶到暴力制止使之清醒；在好友的婚礼现场，王小贱为了给黄小仙出气与安慰，设下圈套整治陆然；合租之后，体贴入微的照顾……细节真实而具体，如同生活的原生态，以此支撑的情感修复过程，彰显出了时间中情感的浓度，让人觉得短暂的33天时间，情节延展张弛有致，情感变迁有迹可循。

　　因而，黄小仙失恋后短暂的33天时间很快流逝，而影片却能够经由诸多真实、具体而现实的细节，叙述出了主人公情感修复的渐进理路。时间，既是一种物理性的延展与推移，同时也富含着人的情感的能量，从而达到一种较为完美的结合。

　　二、语言的张力

　　作为一种视觉艺术，“电影包含语言与视觉形象两个方面”。因为改编自网络小说并且深受其影响的缘故，《失恋33天》的叙事更倾向于语言叙事而非奇观营造。

　　首先从体验与表达来看，语言的张力在于：既源于体验又超越体验。邓晓芒曾说：“概念本身的根恰好在于体验，只要我们牢牢把握住这一点，保持住概念和体验之间的张力，……使体验能得到自觉表达的指导，我们的体验就会上升到一个新的更高的层次。”电影《失恋33天》的语言吸收了网络语言的特点，不同于传统印刷媒介语言，网络使用平台因贫民草根化、青少年为主流、主体身份匿名等特点，从而其体验是某一群体的共享感受，并且此感受又能得到调侃式的精准表达，超越体验本身。事实上，《失恋33天》选择在光棍节前后上映，其观众定位指向明显。从百度“失恋33天吧”上看，许多网友都认为电影中叙事体验能够引起自己的强烈共鸣。如有网友说：我们爱失恋33天/只是因为我们在失恋的时候/也有如此颓废，如此痴狂/我们在这里看到了自己的影子。[4]问题是，我们体验到了，却没能精彩说出，而《失恋33天》将这些刻骨铭心的感受，精准而富有个性地表达出来了！影片中黄小仙的多处独白都很精彩，如：“这段感情里，原来我们势均力敌，结尾处统统惨败，我毁掉的，是他关于我的这个梦想；而他欠我的，是一个本来承诺好的世界”。再如：“感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系”。爱情中的失败内涵、爱恨情仇我们体验到了，却一直处于朦胧状态，上述所引语言，确实将一些青年们晦暗不明的感受狂欢式地精准、超越与拔高表达，引人共鸣。

　　其次从语言与图像看，相对于中国式大片的图像主导，电影《失恋33天》更侧重于叙事，语言在此不仅指对白、旁白，而且也指电影叙事的语言特征，因而语言的张力在于：语言既配合图像又结构图像。电影《失恋33天》奇观营造比之于中国式大片，也许十分不足，但是语言的能量却得到很好的发挥。先看语言配合图像，亦即语言很好地揭示出视觉影像中的深层意味，例如王小仙看到男友与闺蜜在一处试喷香水之时，旁白：“所以我的分手现场是香的，前味是花香，基调是青草香，余味是檀木香。这味道，我会终身难忘。”语言在此揭示影像又超越影像，很好地“渲染了一种凄楚苦涩的情感”。再看语言结构图像：结构图像，是指电影叙事的语言特征，线形结构内含理性，讲求故事性与情节性，这不同于奇观电影。“从话语/图像二分的理论来看，叙事电影更加接近话语的模式。”电影《失恋33天》的文字旁白：“失恋第1天”“失恋第5天”……语言线形结构图像功能很明显。深层来说，黄小仙失恋后的情感修复过程，正是通过诸多细节与场景的线形的、依次的逻辑性排列，富有理性地展开，最终达成的。

　　电影《失恋33天》叙事中语言的张力，使我们感觉到视觉艺术对语言的诗意性的眷恋与怀想。也许，语言与图像本就应该有机契合，共同来挖掘生活感受中的精微难言之境，而非仅仅走向一个极端。

　　三、情感的张力

　　叙事电影通过情节的起承转合、对白旁白的编写，最终是为了开掘某种深刻的主题。就电影《失恋33天》而言，黄小仙失恋后对情感的认识加深并进一步明晰，至关重要。影片叙事中情感的张力在于：面对失恋后的遭遇，主人公对情感的既有观念该如何坚守与摒弃？

　　黄小仙遭遇失恋后情感一度极其脆弱，在那次脆弱中边奔跑追赶前男友陆然边伤心自白：“我令你没有尊严地一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我。”这种失恋后不能自拔、孤苦无助之感真实而令人动容！但是，作为讲求个性张扬的新新人类，自尊心极强的女孩，这毕竟是脆弱之余的表现，当王小贱赶来阻止并使之清醒后，黄小仙的自尊心立刻重新复苏，诚如她的自白：“世上最肮脏的，莫过于自尊心。此刻我突然意识到，即便肮脏，余下的一生，我也需要这自尊心的如影相随。”可见，自尊心作为黄小仙情感展开的个性基元是不可更改的，这也反映了当代新新人类伸张个性的强烈意愿，恋爱中的双方不是一方对另一方的服从与改变，而是像“两只刺猬在情感的荒原上彼此接近，既要尽可能地相互靠紧寻求慰藉，同时又必须保持一定距离，以免被对方刺刺的个性扎伤”。影片中的陆然忍受不了黄小仙的个性而离开，而黄小仙与王小贱的交往，同样是自尊保持、个性张扬基础上的碰撞与努力，真实的情感，被犀利的言辞、另类的行为所重重包裹。

　　黄小仙代表的实际上是一部分草根青年的爱情观：不是过于看重物质，而是生活有些品味、小资、温情与浪漫。影片中钻石王老五魏依然与港台腔河南妹李可之间的爱情，则代表了当代社会部分人中流行的拜金主义生活态度。影片中当黄小仙问魏依然为什么选择李可时，得到的回答是：省事！一个女孩需要的就是物质消费，一张银行卡就使爱情有了保障，否则，爱情是容易消失的。看来，情感是可以用物质来填充、衡量与保证的。对于这种爱情观，黄小仙立刻表现出不屑，这种不屑象征着她对自己情感观念的坚守：爱情不是在商场里购物、消费，而是在喷水池旁接吻、看风景。这种情感观，颇能代表当代青年人契合现实又超越现实的爱情观。

　　然而，黄小仙的情感修复过程中，还是有了一些观念的调整。影片中准备筹办金婚纪念仪式的张阿姨与陈老师的故事，让人感动。其间金婚纪念前卧病在床的张阿姨的“婚姻盲肠论”，更是“暗含了主流的世俗而智慧的婚姻经营哲学”。黄小仙也因此恍然大悟，情感出现问题不可怕，关键是要修复！因而她决定抛弃往昔对情感的“感情洁癖”，如同要切除脑部的坏死神经一样，忘记关于那段感情的所有回忆与创伤，开始新的未来！

　　这样，女主人公终于在情感的坚守与摒弃中完成了对爱情的进一步认知，在个性张扬的同时接纳了现实而实际的情感观念，达成了情感的修复。

　　总之，电影《失恋33天》的叙事充满张力，这种张力达到了对现实既贴近又有超越的微妙契合，相对于中国式大片奇观营造，值得反思与借鉴。

文章来源于《电影文学》杂志12年15期