透过日本灾难电影看日本人的忧患意识-电影论文

　　一、日本的灾难电影再次令人关注日本人的忧患意识

　　20世纪70年代初，正是日本战后崛起、并第一次超过所有西欧列强、跃居世界第二大经济强国之时。此时的日本国内却并无颂扬“举国崛起”之言论，相反，由小松左京花了8年时间创作的《日本沉没》却在1973年问世了。该书虽是一部科幻小说，但一经出版便立即成为日本战后第一畅销书。小说的上册共售出204万本，下册售出181万本,作者由此获利 12亿日元。而由小说改编的同名电影于1973年被黑泽明弟子深谷司花费5亿日元巨资打造，同年上映即获得约 40亿日元的惊人票房收入，累计观众达880万人次，震动了东瀛列岛。一时间,“日本沉没” 成为当时日本最热门的话题。

　　1997年亚洲金融危机爆发以来，日本经济进入了低迷期，泡沫经济使得失业率攀升、日元升值、国内经济萧条，然而2000年起日本的GDP开始加速增长以来，经济情况日趋恢复并发展，到2006年日本已基本摆脱了经济危机的创伤，经济方面又重新被世界各国认可的时候，日本又重新拍摄了这部《日本沉没》，这部电影在制作规模和影片的投入方面在日本电影史上都是绝无仅有的。在取得放映3天90亿日元票房的骄人佳绩的时候，我们在感叹这部商业片从拍摄到宣传是如此成功的同时，也提醒了我们这是否又是日本政府在唤醒日本人忧患意识的手段。

　　在日本经常可以看到关于宣传“假想东海大地震”以及“日本即将沉没”等电视节目，电视上主持人及专家们严肃的表情以及时不时屏幕上方出现的“时时地震报告”都让日本人，甚至生活在日本的外国人都感到不安。并且这种忧患意识的灌输几乎是每天都在进行的。正是因为这样，日本在被公认“崛起”的时候，也没有听到多少赞扬、歌颂的辞藻，有的只是冷静的自省罢了。

　　当日本在亚洲乃至世界称雄、世界地位不断提高的时候，日本媒体在评论本国发展的时候，始终保持着“过分理智”“过分苛刻”口吻。近年来，电视节目中更是不断映射并抨击现在的年轻人没有进取心，忘记国情、忘记努力的事实。无论是国家领导人致辞，还是大企业总裁勉励员工的讲话中，在最后部分始终都有提醒国民自警、大家要不断努力的话语。日本人的“冷静”使我们近乎忘记了这是一个人均年收入超过4万美元的国家。最近，日本政局动荡，首相频频更迭，加之这次的东北地区大地震的刺激，都唤醒并加深了日本国民的忧患意识。媒体更是利用地震这一事实，借机为日本国民，特别是年轻一代营造忧患意识氛围。政治上、经济上以及媒体上的成熟使得忧患意识已经被深深埋入了日本人的思维方式之中。而埋入忧患意识的正是日本的知识分子(即精英层)，每当国家形势较好，国民情绪高涨之时，日本知识分子中总会有人站出来发挥其“稳定阀”的平衡作用。

　　二、日本人的忧患意识产生的历史渊源

　　及中国人忧患意识的缺失 日本这种忧患意识的渲染和灌输是由来已久的。日本人的忧患意识萌芽可追溯到18世纪初，最初是由兰学的创始人之一的新井白石在从西方传教士西德契口中第一次了解了世界形势以及认清了日本在世界中所处境遇。此后荷兰的富强以及侵略世界的事实一直备受日本知识分子的关注，并且不断的提醒并激发着日本知识分子们的忧患意识。1786年林子平的《三国通览图说》问世，该书用军事视角记载了并解说了朝鲜、琉球、虾夷(北海道)的地理情况。并且强调在军事上关注别国地理情况是非常必要的。此外书中也记述了小笠原诸岛是日本领土的事实，这也为“佩里来航”(即“黑船来航”)后，西方提出对小笠原诸岛实施占领之时，提供了有利的驳证。1787年他又在仙台自费出版了《海国兵谈》，该书用大量的篇幅论述了海防的重要性。指出日本所处的四面环海的地理位置来看，江户的海防令人担忧，扩大海军防务是全民族的任务。这些都为当时的日本知识分子及统治阶级敲响了警钟。1883年日本出版了由另一知识分子大原小金吾写的《北地危言》一书。书中指出若要抵御外寇，日本必须要积蓄天下的人才以及全国之财力，各藩也应摒弃个人利益，向其他藩主公开一切军事战略、武器装备、并公开、平等的分配全国的军备资源。19世纪初，以俄国要求日本开国通商为开端，日本不断地在是否与列强通商事情上纠结，如果军备上足够强大，通商对日本的确是一件好事，然而当时的日本海防军备极其落后，若通商难免国之利益受损。可见，日本知识分子在忧患意识的萌芽期就十分重视海防及武器装备等问题。

　　日本人的忧患意识虽然源于他们所处的地理环境，但日本知识分子在危机发生前所表现出来的审时度势的能力无疑是中国知识分子所欠缺的。这就是为什么后来在日本能够爆发明治维新，而在中国改革却步履维艰的原因所在。鸦片战争之后，日本知识分子们目睹了中国，这曾经一时的“天朝大国”在英国的炮火下不堪一击的事实，这成为推动他们忧患意识发展的巨大动力。闭关锁国的清王朝在第一次鸦片战争中，被西方列强用洋枪洋炮轰开了封闭的大门。这场战争在中国也引起了许多仁人志士的反思，他们认为战争的失败是清政府对世界局势的无知造成的。著名思想家魏源便是其中最重要的代表人物。魏源是继林则徐之后坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。魏源作为主战派亲自参加了这场战争。鸦片战争的溃败，更使他深刻认识到了解西方的紧迫性，同时外国的船坚炮利也打开了他的眼界，使他想编一部唤醒统治阶级及知识分子，开阔国人眼界的书。1843年，《海国图志》正式出版，它是由中国人编写的第一部介绍世界各国政治、经济、军事、地理、历史、文化等方面情况的巨著。魏源在书中写道，此书“为师夷之长技以制夷而作”。魏源对自己的这部作品寄托了极大的希望，他希望人们会如饥似渴地读它，研究它，通过这部书找到让国家富强之法。照理说，《海国图志》在这样一个败世颓局中出现，应该引起很大反响才是。书的宗旨是让中国人“睁眼看世界”，正为当时寻求救国大计的人打开了解西方的窗口，理应畅销。然而在当时，愚昧排外、坚持“天朝上国”的妄自尊大观念主宰着“世道人心”，由于被“夷”所败，不要说“师夷”，连谈海外之事都成为禁忌。在守旧腐败的清政府眼中，《海国图志》成了一本大逆不道的书。《海国图志》在国内仅印刷了千册左右。1851年，一艘中国商船驶入日本长崎港，在接受例行检查时，被翻出三部《海国图志》。这个偶然的机会，《海国图志》传入日本。《海国图志》在日本大受欢迎，据《江户时代日中秘话》记载，《海国图志》“到了江户则身价百倍，成为急需的御用之书”。由于《海国图志》极受欢迎，1854年在日本国内被翻印，并引起了更大规模的阅读热潮。当时日本著名的维新思想家佐久间象山也是利用《海国图志》提供知识，结合日本实际，提出了“和魂洋才”的想法，对日本明治维新奠定了思想基础。这本本应该激发中国人忧患意识的书竟然成为帮助日本人打开眼界的工具，可见中国知识分子在面对危机时具有极大的被动性。这就是为什么堂堂“天朝”会历经甲午战争、侵华战争、签署了《马关条约》《辛丑条约》等一个又一个不平等条约、被一个“岛国”几次三番地欺辱了半个世纪的原因。

　　三、日本人忧患意识现状及中国人应当引发的思考

　　今天的日本国民仍然具有很强的忧患意识，首先是来自生存环境方面的忧患意识。众所周知，日本的国土面积狭小，人口密度差不多是全世界最大的国家。资源方面除了水、森林资源丰富，煤矿、铜等矿物资源与其他国家相比是比较贫乏的。 并且20世纪十大环境公害事件有4件发生在日本，因此环境问题也不容忽视，最主要的还是地震、台风等自然灾害几乎几天就要袭击一次日本。在这种情况下，日本经常举国宣传能源紧张，即使是高收入人群也在一滴水、一度电上精打细算。日本人这种忧患意识是日本人自我认识、自我约束的思维惯性的结果，这也是日本国民意识及价值观的基石。

　　其次是来自社会压力的忧患意识。例如日本国立社会保障和人口问题研究所目前公布的“日本将来人口推测”报告显示，到2055年，日本人口将减少至 8993万人，其中老龄人口将达到40%，这种压力的沉重与深刻是可想而知的。再如朝鲜的“核武”,俄国的“北方四岛”，韩国的“反日”,美国的驻军，中国经济的迅猛发展等问题都使日本时刻不敢放松。处于这样压力下的日本人，与虽不够发达，但国际地位稳步上升的中国相比，忧患意识的不同就可想而知了。

　　日本人的忧患意识还来自于文化传统。日本的文化传统是在吸收中国文化、尤其是儒家思想的基础上，结合本国国情形成的。自幕府以来日本的知识分子就把孔子所说的“人无远虑，必有近忧”作为座右铭来不断教诲自己以及子孙。这种思维方式已进入到了日本人的血液中。现在日本人对此也极力推崇。日本国民的忧患意识不仅表现在灾难等突发事件发生时能够沉着应对，并且已经沉淀为一种稳定的、独立的大和民族的性格特征。即使在日本各方面环境好时也不会轻易丢弃。这是许多虽有现实压力但无文化传统熏陶的民族，或像中国这样的虽有文化背景但现实压力小的民族难以比拟的。要充分理解日本人的忧患意识，不仅要挖掘其现实及文化根源,而且更要探究日本近代化的坎坷历程，这才能真正深刻理解日本人的忧患意识。

文章来源于《电影文学》杂志