嘉莉妹妹注定落空的幸福-电影论文

　　一、消费主义欲壑难平

　　刘晓君（1998）认为，消费主义主要是指以美国为代表，在西方发达资本主义国家普遍存在，也在不发达国家发现的一种文化态度、价值观念或生活方式。消费主义在表层上体现为高消费的大众化和普遍化，涉及社会的不同等级、地位和种族的人。这种价值观念把追求不断增长的物质满足看作是至高无上的目标，并将其作为衡量个人幸福、社会地位和自我实现的标准，所以这种消费的目的不是为了满足实际需要，而是不断去努力迎合被制造出来、被刺激起来的欲望。

　　在19 世纪末的美国，越来越多的人相信占有越多的物质财富就标志着一个人具备越高的生存技能，也就越能适应时代的发展要求。很多人都自觉或不自觉地背弃了倡导勤俭、节约的清教伦理观念，不择手段地获得财富以大肆炫耀并尽情享受的做法逐渐得到认可并开始大肆流行。消费过程从本质上说就是人们在社会中获取某种地位或者证明某种地位的过程。与物质资料的极大丰富形成鲜明对比的是精神信仰的极度空虚，从某种意义上而言，消费主义是人们填补内心空虚的一种掩饰性选择。珠光宝气的首饰、奢华贵气的服饰和浓妆艳抹的妆容也掩盖不了精神空虚带来的苦闷。

　　嘉莉的行为很大程度上印证了消费文化盛行时期的价值观念。从农村来到芝加哥的初期，嘉莉的物质追求仅仅是为了满足最基本的生存需要，吃饱穿暖是她单纯的期待和目标。然而身处繁华的芝加哥，人们种种注重虚华消费的行为迅速侵蚀了这个单纯少女的心灵。嘉莉走入酒店的那一幕显示出社会明显的两极分化，侍者和其他顾客都因为她寒酸的衣服而瞧不起她，侍者用挑衅的姿态看着这个走错地方的不速之客，而其他顾客也用眼神表示出对她的轻蔑。这些经历让嘉莉开始瞧不上自己那些陈旧的衣物，因为寒酸的装束感到自卑，并开始渴望用漂亮的服饰来打扮自己。此时，嘉莉梦寐以求的奢华消费是为了更快地融入城市生活，摆脱与周围环境格格不入的尴尬，因此她对物质的渴望已经由满足基本生存需求转变为提升自己的社会地位。在跟查理过上了舒适的生活后，嘉莉渐渐习惯了这个城市的消费主义行为，甚至演变成消费主义文化的捍卫者。每一次查理让嘉莉伤心后，他都是用昂贵的衣服或者首饰给她补偿，而嘉莉也正是因为查理给她提供的优越的物质生活而难以下决心离开这个根本不爱自己的男人。随着消费欲望的进一步膨胀，查理提供的物质条件已经满足不了嘉莉的渴求，于是与酒吧经理乔治的偷情就显得顺理成章了。影片力图给乔治和嘉莉的感情披上爱情的虚假外衣，但嘉莉最为深情的那句“我爱你”是在乔治送给她奢华的衣服和一顶价值不菲的帽子时才表白的。无尽的欲望就像海水，喝得越多越觉得渴，所以即使最后嘉莉成了大红大紫的明星，体面、富足的生活依然没能使嘉莉得到真正的幸福体验，相反，她感到困惑、迷茫，甚至比穷困潦倒时更明显地体会到了幸福缺失的痛苦和无奈，首饰越精致，服饰越华丽，嘉莉脸上的笑容就越勉强，越做作。

　　二、扭曲的美国梦终成白日梦

　　美国梦是一种自我奋斗、自我实现的坚定信念，怀有美国梦的人都相信通过艰辛的劳动和不懈的奋斗就能实现自己的理想、达成幸福的目标。［3］美国梦可以追溯到清教徒到达新大陆的时期。他们力图通过自己的不懈努力，在一片荒芜中建立新的伊甸园。那个时候的人们不受社会地位和财富状况的制约，只要吃苦耐劳、坚持不懈就一定能够做到自我实现。但是，当美国发展到由拓荒务农向工业化、城市化转型的历史阶段时，实现美国梦的方法就偏离了正常的轨道，出现了不择手段、唯利是图等现象。从这个意义上说，工业化腐蚀了美国梦原本的含义，不择手段地一夜暴富或一夜成名取代了传统美国梦的原则。嘉莉正是在残酷的现实中逐渐意识到，单靠努力工作根本不可能让她取得成功从而跻身上流社会，所以才选择了委身做情妇，把查理和乔治作为她向上攀爬的阶梯。

　　嘉莉起初只是想来到芝加哥找到一份工作，获得一个好的生活环境，此时的嘉莉抱着对真正的美国梦的幻想，希望靠自己的努力获得成功，创造理想的生活。然而作为一个从穷苦的农村来到繁华的城市的打工者，嘉莉遭遇了太多人间冷漠，残酷的现实逐渐消磨掉了最初的梦想。于是，她放弃了靠自己奋斗获得成功的做法，转而利用和两个男人的不正当关系跻身曾一度把她拒之门外的繁华世界，获得了她当初希望获得的一切：财富、华丽的衣服和名声。然而，她的精神世界却始终是空虚的。在大城市里，与熙熙攘攘的忙碌和车水马龙的繁华形成鲜明对比，孤独和落寞显得更加让人绝望和压抑。很显然，精神寄托和崇高信仰缺失的物质财富和社会地位不会带来真正的幸福，这揭示了在一个金钱掌控一切的社会，幸福只能是一个虚幻的想象，美国梦也仅仅是一个充满梦幻美的白日梦。

　　三、人际关系尽显世态炎凉

　　资产阶级崛起和工业化的推进使美国社会的人际关系更多地表现为赤裸裸的金钱关系,褪去了温情的外衣，无论是亲人之间还是朋友之间都只剩下互相利用、彼此猜忌。在《嘉莉妹妹》这部影片中充斥着所谓的爱与依恋，但爱从未发挥它真正意义上的作用。事实上，影片处处都透露出真爱在社会各个层面的完全缺失。

　　嘉莉之所以选择查理并不是因为爱情,而是因为他能为她提供富足的物质生活，为她搭建跻身上流社会的阶梯。查理的装束和饰品映射出他殷实的物质生活，这成为他获得嘉莉芳心的关键筹码。后来，嘉莉离开查理选择乔治从某种意义上说也是因为他代表着比查理更高的社会地位和更多的物质财富，并不是出于真爱做出的选择，在乔治穷困潦倒时嘉莉无情地弃他而去足以说明嘉莉口口声声爱的承诺只是掩饰她凭借乔治获得更大的物质满足的遮羞布。查理对嘉莉也没有真感情，他只是把她当作自己的玩物。当嘉莉多次表示想要跟他结婚时，他总找借口拒绝并继续他寻欢作乐的生活，甚至当他得知嘉莉背叛自己时感到气愤的原因也只是他为嘉莉提供了安逸的生活，他就应该有权占有嘉莉。他从来没有在乎过嘉莉的感受，在嘉莉的情妇身份为人不耻时，查理没有体谅嘉莉的难处，而是一味用衣服首饰等礼物来敷衍她。可以说，对于查理而言，嘉莉跟他豪华的住处和讲究的家具一样，都是他证明自己社会地位和炫耀物质财富的手段。乔治一开始就没有做到对嘉莉开诚布公，反而隐瞒自己结婚生子的事实。他只是打算金屋藏娇，让嘉莉做自己的情妇，而不是离婚后娶她。甚至当嘉莉主动提出结婚时，他竟然欺骗嘉莉与之私奔，并用假结婚再次欺瞒嘉莉。嘉莉与查理和乔治的感情纠葛是当时男女关系的真实写照，这说明在金钱至上的社会环境中，爱情早已被彻底物化。

    　亲情的全面缺失也同样明显。嘉莉初到芝加哥时，寄居在姐姐家。为了生存，她费尽周折才找到一份待遇极差、工作条件恶劣的工作，姐夫对她不闻不问，漠不关心。因为受伤丢掉工作后，作为亲人的姐姐和姐夫不但没有给予嘉莉关心和照顾，反而逼迫嘉莉支付食宿费。嘉莉对姐姐一家也毫无感情可言，当她在纽约功成名就时根本没有想到要给姐姐家任何帮助。乔治的家庭同样缺乏真情，他的妻子非常冷酷，把家里的财产都转移到自己名下，对丈夫只知道一味索取。在得知丈夫外遇时，她没有想到维护自己的家庭，只是尽力争取自己在财产上的权益。得知乔治穷苦潦倒后，她没有半点同情，反而忙着为财产分配讨价还价。他的女儿虚荣心极强，乔治不得不一次次为女儿的攀比心理买单。而儿子坚持认为自己的事父亲无权过问，在父亲落魄后，他跟自己的母亲和姐姐一样对父亲不闻不问，任父亲自生自灭。事实上，乔治的落魄使得他对所有人来说都失去了利用价值，自然也就没有人会在乎他的生活际遇了。在商业化、物质化、工业化的资本主义社会，情和爱早已在金钱的铜臭气中灰飞烟灭，剩下的只有利益交换。

　　四、结 语

　　在物欲横流的资本主义社会，盲目地追求物质上的享受和满足成为“社会风尚”，为了达到目的不择手段，人与人之间的关系被物化为赤裸裸的金钱交换和互相利用。在这样的社会环境下追求幸福的嘉莉妹妹做了三次重大突破，借着向查理出卖肉体从贫穷的乡下女孩进入大城市的生活，又借着与乔治的不正当关系跻身到更高层次的社会圈子，最后凭借年轻貌美的优势成为名噪一时的演员，然而每一次追求幸福的努力和尝试只是使她陷入更深的漩涡，反而与真正的幸福南辕北辙。电影结尾时嘉莉看似对着乔治忏悔，实际上是自己对幸福的一种叩问，成为嘉莉妹妹幸福缺失最有力的佐证。

文章来源于《电影文学》杂志2012年第16期