当下网络剧创作的主流文化价值导向探究-电影论文

 　　一、网络剧现状综述

　　(一)网络剧的概念

　　关于网络剧的界定，众说纷纭。研究戏剧的学者认为网络剧是一种新的戏剧形式；研究电影的学者认为网络剧是电影的一种衍生品。虽每人心中有一个哈姆雷特，但总体都不失网络剧是以网络为主要传播媒介，配有声画效果的活动影像这一内核。笔者认为，其中以青年学者刘扬的观点最为全面。刘扬提出：“网络剧是利用摄影机、摄像机、录音机和其他视频摄制设备拍摄录制的，模仿电视剧或电影的一般本体美学特征，以视听元素和剧作手段为其形式，以展现故事和塑造人物为其内容，以网络作为首要传播渠道，符合网络的传播方式和受众的观看方式的特定视听节目形态。”由此得出，作为独立姿态出现的“微电影”也应该属于网络剧的范畴；同时，网络剧理应排除上传到网络上供观众点看的，用传统拍摄和传播手法创作的影视剧作品。

　　(二)网络剧的发展概况及其商业价值

　　“80后”“90后”是伴随着中国网络剧成长起来的两代人，让他们印象最深刻的可能就是2005年，胡戈制作的网络短片《一个馒头引发的血案》。而这部让国际大导颜面扫地的“自娱自乐”将网络剧的恶搞意识深深植根到了广大网民和主流媒体的心里。也使得这个事件最终演变为了一场官司和闹剧。但也正是由于这种通过网络上传作品就能获得关注并最终获得商业赞助来实现自己创作梦想的成功实例，使得一大批恶搞网络剧随后横空出世。但因这些作品缺乏艺术创造力和正确的文化价值导向，最终会在历史的洪流中被淹没。

　　其后，最著名的网络剧当属2008年红遍网络的山寨版《红楼梦》。这是网络剧的“戏仿”阶段。少了恶搞的荒诞不稽而多了创作者对艺术原著的反思，并最终使得网络剧进化到它的第三个时期——专业创作阶段。

　　事实证明，恶搞网络剧和山寨网络剧虽谈不上是多么有艺术性的专业作品，但其自身的巨大社会影响力和潜在经济利益确是毋庸置疑的。这就使得大量的专业团队开始涉足网络剧创作，甚至可以说各大专业媒体对网络剧市场简直有些意图瓜分的味道。2010年的《老男孩》成为网络剧艺术创作的一座里程碑。该片对青春的追忆、对情谊的渲染打动了无数网友，甚至通过网络以外的口口相传，使得很多不怎么爱上网的朋友也上网一探究竟。而在《老男孩》的背后，则是中影集团和优酷网的强强联合和倾力打造。

　　在这里，我们需要注意的是，当下的网络剧创作虽大部分都是专业创作，但从创作目的上还是可以分为两类：

　　1.定制网络剧：以宣传为手段，以剧中涉及的商品营销为目的的一类网络剧。网络剧由于其传播速度快、受众面积大、观众对其广告插入的接受态度相对宽容，其较高的商业价值和巨大的市场前景被广告商锁定。于是，大量的以广告宣传为目的的网络剧横空出世。此类作品以《一触即发》最为夺目。专业的制作班底，明星的加入，已成为当下网络剧的主要运营模式。此外，较著名的还有凯迪拉克的另一部网络剧《66号公路》以及2012年由可爱多投拍的网络剧《这一刻，爱吧》等。

　　2.原创网络剧：以网络剧形式述说作者思想的艺术作品。这类网络剧几乎与影视剧在本体上没有太大区别。姜文创作的《看球记》和前面提到的《老男孩》以及《春娇与志明》微电影系列、《再一次心跳》等都是属于原创网络剧的类型。

　　二、当下网络剧创作的文化价值失范

　　恶搞网络剧颠覆传统；山寨网络剧“戏仿”传统；再到专业网络剧回归影视剧的创作传统。在这个过程中就会遇到与专业影视剧创作相同的问题——追寻消费主义的享乐精神、主流意识形态的缺乏以及原创力的缺乏等。

　　(一)网络剧的消费主义倾向

　　著名法国思想家博德里亚认为“从消费社会根源而言，消费社会以最大限度攫取财富为目的，不断为大众制造新的欲望需要”。其认为广告是当代消费社会中的不倒翁，大众传媒，特别是网络会教唆和鼓动大众，使大众自身逐渐滋生一种对立厌恶情绪。由此，我们可以得出结论，作为具有广告功能的、以网络为主要传播媒介的网络剧，很好地继承了博德里亚所说的那些使得人们充满物欲并缺失掉个性、思想、文化素养的“完美罪状”。

　　在这种先天不足的情况下，网络剧如何能从宣传商品、宣传物质化享受的消费观转变为重视观者的精神世界塑造，是我们急需解决的问题。

　　(二)主流意识形态的缺失

　　“一定时期内一个社会占主导地位的意识形态叫做这个社会的主流意识形态，包括占统治地位的艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学观点。”③好莱坞的电影之所以影响巨大、经久不衰，说到底还是其注重在娱乐和时尚的外壳下包含着迎合主流社会心理和主流文化价值的内核。而网络剧作为文化产业链条中重要的一环，也肩负着迎合主流社会心理和体现主流文化价值的历史使命。纵观这些年的网络剧创作，主要是以都市情感、缅怀青春等为剧情主旨。这主要是由网络剧的亲民化和草根性决定的，也是网络剧受到广大观众喜爱的一个重要原因。因此专业的网络剧制作团队从市场和受众的角度进行考量，大量拍摄这类题材的作品。而本应该占主流位置的体现社会主义新风尚、宣扬正确的价值取向的网络剧却凤毛麟角，确实不利于“百花齐放”的文化创作大方向。希望国家相关部门能够像扶持主旋律电影电视剧一样，对立志于展现主流文化意识形态的网络剧创作加以扶持。

　　(三)道德标准的失衡

　　相对于影视剧还有广电总局进行最后的播放审核，网络剧的创作空间和观看空间具有极大的自由度和私密性。这就造成了一大批庸俗、低俗、媚俗的作品宣扬暴力色情、社会阴暗面和违背人伦道德。这样的网络剧在观众中，特别是青少年学生中造成了极其恶劣的影响。

　　2009年开始，国家广电总局出台了《关于加强互联网视听节目内容管理的通知》，对于肃清这些带来极大社会危害性的网络剧有一定积极意义。但从根源上来说，我们的创作者还是应该提高自身的思想文化素质，多拍摄体现主流价值的积极向上的作品，为我们的年青一代营造一个良好的社会氛围。

　　三、网络剧理应化人养心

　　今年是毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的70周年。在党的十七届六中全会上，又提出了建设社会主义文化强国的战略纲领。2011年7月23日，胡锦涛总书记在中共中央政治局第22次集体学习时再次强调：要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。

　　作为传播大众文化最高效、最有利的网络媒体责无旁贷，应该担负起文化强国的时代重任。而作为影视剧与网络联姻的传播更高效、受众范围更广泛、人民大众更喜爱的网络剧，就更应该肩负起历史的使命，摒弃那些有失道德标准的庸俗、低俗、媚俗风气，摒弃一味追求观赏性；提高作品的原创力、艺术性和文化性；体现主流的文化价值观，在无形中引导广大受众(特别是学生和中青年)树立正确的人生观、价值观、世界观。

　　(一)作为万众瞩目的草根精神呐喊者，理应引导大众回归理性

　　网络剧具有全民参与，且相对于影视剧、广播等准入门槛较低的创作特质，往往代表了广大网民和草根艺术创作者们的心声。在这个物欲横流的消费主义社会里，具有广大群众基础和具备巨大的舆论号召力的网络剧创作，理应带领大众回归理性，逃离“娱乐至死”的浮躁和虚华。

　　(二)作为重要的大众化文化传播媒介，理应体现正确的文化价值导向

　　可能有些观点会认为，网络剧受到热捧是因为其迎合了市场需求，创作内容紧扣年轻人的生活、情感等；如若把创作方向放到社会主义主流价值观的层面，网络剧也就失去了其自身的魅力。确实，网络剧创作如何在实现自身艺术价值和满足市场需求的同时，更加注重去表现积极的、健康的、体现人文关怀和主流文化价值的内容，来帮助大众重构自己的精神家园，是一个迫切需要调和的难点。

　　(三)作为我国文化软实力的组成部分，理应给世界呈现真实的中国

　　“大众文化……多了几分意识形态的隐蔽性与主动迎合大众的亲和性，能够在大众消费的过程中潜移默化地影响人们的价值观和生活方式，因此，在提升国家文化软实力时我们应该充分发挥大众文化传媒的威力，将以影视产品为主的大众文化推向世界提上议事日程。”⑤笔者认为，当今的网络剧、影视剧创作都应该立足于当下的中国，立足于当下活跃又开放包容的中国现状和传统文化。切记不要一味地为了体现影片的艺术性和夸张人物内心和人物之间关系的复杂变化，而牺牲掉展现真、善、美的精神家园。要给世界呈现一个当下正在腾飞中的、意气风发、开放包容的中国。

　　四、结 语

　　仲呈祥先生曾提出“文化化人，艺术养心，重在引领，贵在自觉”的艺术创作态度。通过网络剧传播主流价值观，引领更多的人感知真理和重构自己的精神家园，并最终为文化强国贡献自己的一份力量，笔者认为这才是网络剧的终极目标。

文章来源于《电影文学》杂志2012年第17期