一 自从西方的浪漫主义文学思潮出现以来，众多的学者试图为其下定义的尝试从未停止。在雨果看来，浪漫主义是文学中的自由主义；海涅认为浪漫主义是对于中世纪的思索；朗松说它是个性的富有诗意的发展，诸如此类。我国著名美学家朱光潜在《西方美学史》中也对浪漫主义做了概括，他认为“作为流派

《天问》在屈原所有作品中独具风貌。世人对其文学价值的讨论历来争论不休，否定与盛赞呈截然相反的两种认识。王世贞、张京元、胡适、陆侃如、游国恩、钱锺书等学者均认为《天问》的文学价值极低，乃至没有文学价值。“《天问》实借《楚辞》他篇以为重”2。但激赏者亦多： 李贺曰：“《天问》语

纵观陶渊明诗文的解读现状，关注点多是其诗文成就、思想内涵、艺术特色、人格境界等方面，而诗文中所体现的诗人生存境遇、生存态度和存在范式往往被忽略。实则，陶渊明诗文的价值不仅在不同的视角和层面丰富着对桃花源这一理想国的探索和追求，更是其冲破了孔子“谋道不谋食”的局限，“转欲志长勤

张大千诗词审美经历了人生历程变化的改变，同时，又经历了不同地域对张大千的影响从而形成了张大千诗词不同的审美心境和审美意蕴，而张大千诗词在古今文化、中外文化寻求到独特的表达意蕴，从而构建了独特而充满人生意味的诗词，诗词极具张力，尤其是诗词与他创作的绘画相配，构成别开生面的、画龙

中国风歌曲是近年来颇受人们欢迎的一种歌曲形式，它用现代音乐的流行元素，承载了古典文化的唯美意境，引导和帮助了青少年重新认识到传统文化的无穷魅力。周杰伦是演绎中国风歌曲的代表人物之一，但实际上，早在上世纪90年代就有一批优秀的中国风歌曲流行于乐坛，如《涛声依旧》《烟花三月》《九

一 陶渊明诗风平淡,似已成古今定论。但是，如果我们论及陶诗之时，仅以平淡概之，必是大谬不然。明代黄文焕在《陶诗析义·序》中曾说：“古今尊陶，统归平淡，以平淡概陶，陶不得见也。”清代龚自珍亦有诗云：“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。”基于此，我们欣赏陶渊明诗歌之时，似应透过其

一 天宝五年（公元746年）到天宝十四年（公元754年），是为杜甫旅京之十年。这一时期之变故，首先是唐帝国由盛转衰。从“海内富贵”，“户部奏人口极盛”到安史之乱的爆发，种种迹象在同时代诗人（李白、杜甫、高适等）的诗作中均有体现。更重要的是，杜诗自身经历了从“正”到“变”的渐

细读《“多彩贵州”的文化蕴含研究》一书，不难发现它具有鲜明的特点。 一、独特的文化视域 在后记中蔡熙自叹“‘（学术）游牧’有时也让我困惑不已。……我觉得自己像一棵无根的浮萍在这些领域漂浮，我失去了稳固的根据地。”[1]从硕士阶段的德勒兹诗学研究到博士阶段的狄更斯研究，再到

作为生态批评的一个范畴，家园意识指人们对家园的一种深厚的、有意识的、迫切性的关注、回顾、眷恋和表现。家园意识的提出旨在告诉我们，对于这个“生于斯、长于斯”的特殊空间或特定地域，我们应该持续保持一种深深的思念和久久的留恋。这样，在我们外出打拼或漂泊未定的时候，这种意识就会在很大

女性有两种身份最为特殊，这就是“女儿”和“母亲”。这两种身份既关乎血缘、家庭，又关乎最极致的个人经验，相互之间又随着时间而产生转化，所有的母亲在过去的时候是女儿，所有的女儿将来会成为母亲，如果无子女、不结婚的女性也是有潜在的母性。因此，母性同时涵盖着女儿和母亲两种身份，前者是

中国传统文化是千百年来流传下来的文化遗产和精神财富，塑造了中国的文化精神和中国人的思想品格，现代学者牟宗三先生曾指出：“中国文化之开端，哲学观念之呈现，着眼点在生命，故中国文化所关心的是‘生命’”,并认为中国古代的经典是围绕生命而展开的，蕴含着丰富着生命智慧。[1]深入挖掘国

导演的概念和导演的舞台实践在19世纪下半期才正式产生，从对导演艺术的产生起到很大作用的德国梅宁根剧团到现实主义的斯坦尼体系，到表现主义的莱因哈特、皮斯卡托，到残酷戏剧的阿尔托，到叙事剧的布莱希特，到“空的空间”的彼得布鲁克，再到戏剧“全球化”的巴尔巴等，导演艺术的发展已经成为

化用唐诗是宋代一种习用的作诗、作词方法。宋代社会是一个崇尚风雅的社会，宋代推行的是一种在中央集权控制下的文官政治，大批文士通过科举途径进入政界，使宋代文化弥漫着浓郁的文人气息，宋人的审美趣味向着负载着文化与智力活动的形式与内容倾斜。唐代新兴的音乐文学——词，在其诞生之初本是适

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗沾衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——《点绛唇》1、上阕——性意识的萌动 上阕首句“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”常常被解为“略去了荡秋千的过程，直接从‘蹴罢’落笔”1，意为表现了其作词的简练风格。该句的确妙

一、云南民族的审美实践活动 (一)云南民族的生命本能活动 云南少数民族的生存空间具有多样化和立体交叉分布的特点，在这种生存空间内再加上受云贵高原地理环境的影响，这些特点都赋予了该民族的生命本能活动以鲜明的特征，使该民族保留下了最原初的审美文化形态。云南少数民族所生存的环境

曲江位于唐长安城东南，本是一天然池沼，以“江流屈曲”得名。唐欧阳詹《曲江池记》及康骈《剧谈录》都称其在先秦时就已存在，本秦代隑州，秦宜春宫即位于此处。入唐，这里作为唐代长安城最大的风景区，不仅成为京城皇室贵族游宴的首选，同时也成为唐王朝文武百官及平民百姓的流连忘返之地。唐诗内

一、引言 《法国中尉的女人》是福尔斯的经典之作，获得了广大读者和文学评论界的好评，被誉为后现代小说永恒的经典。由于小说中出现具有女性意识的新女性角色，西方学术界一直将其视为一部具有女权主义的小说。但事实上，小说作者福尔斯曾说过，“每个人都默认小说的核心人物是萨拉。但对我而言

一、唐代曲江文化生态的研究价值和研究思路 西安作为历史积淀丰厚的世界级古都，无论在政治、经济、社会方面，还是文化、艺术、思想方面，均辐射出影响至今的恒久力量。随着国家“一路一带”战略的提出，西安被定位为丝绸之路经济带新起点，再次证明了它的综合实力和重要地位。唐代是西安历史上

蔡熙是我敬佩的学者，一个实力派的文学理论家、翻译家。大学毕业后，他在乡村中学兢兢业业地工作了15年，以教书育人为职业。对于一个人来说，15年可并不短！人的一生有几个15年！在乡村中学工作15年之后的蔡熙，2006年进入广西师范大学攻读硕士学位，与我同学。读研期间，他与原单位

一、“人的文学”的提出 五四新文化运动时期，文学革命先锋胡适、陈独秀纷纷发表《文学改良刍议》、《文学革命论》等文章向旧文学宣战，倡导新文学。新文学新在何处？胡适在文中阐述中国新文学运动的理论之时强调：“我们的中心理论只有两个：一个是我们要建立一种活的文学，一个是我们要建立一