近几年，“二胎”这一话题频繁被专家学者、媒体及广大公众所讨论。随着2015年10月全面放开二胎政策的推出，再一次将“二胎”话题推向了热议的巅峰。关于“二胎”，专家学者更多地是聚焦在二胎政策实施的必要性、利弊上，媒体更多地聚焦在二胎政策消息的发布及实施情况，广大公众更多地聚焦在二胎对于一个家庭的利弊及二胎的成本。而作为社会公众所喜闻乐见的影视艺术中，关于“二胎”的作品目前却寥寥无几。

而《二胎时代》的播出，表明“二胎”议题已经进入影视剧的视野。它是一部是由滕文骥、王为执导，王晓晨、蒋毅、米露、陈亦飞等主演的都市生活剧，讲述了一对都市小夫妻面对中国式“二胎生活”的种种困境。剧中随着二胎出现，职场风波、孩子教育、大宝心理问题、家庭矛盾等“内忧外患”逐步深入，该剧幽默的轻喜剧风格“冲淡”了家庭中的战争。该剧的播出，不仅顺应了时代要求，并辅以女性励志成长，将社会生活中年轻人们密切关注的话题“二胎”和个人价值实现相结合。同时，剧中人物的价值观等等也反映了现代大多数年轻人的价值观。

一、《二胎时代》中的文化传播

影视是文化传播的一种重要渠道，具有传播社会主流文化，构建国家软实力的功能。而且影视作为一种低门槛的文化传播载体，能够更加全面、深入地进行文化传播。而且，影视剧如果没有文化作为支撑，是缺少灵魂的，不能称之为影视作品，更不要称之为影视艺术。当前，影视艺术之所以能够得到快速发展，究其原因就是其自身的大众化、娱乐化特性，符合当前受众的喜好。随着互联网技术的发展，电脑、iPad、智能手机等的出现，为传播影视艺术提供了便利条件，使其传播方式逐渐呈现多元化。

（一）服装

影视艺术是一门综合艺术，它将文学、戏剧、音乐、绘画进行了有机整合，使之成为一门以视觉感受为主的艺术形式，它的主要功能就是使社会话题、文学作品实现再现。 [1]作为视觉艺术，影视剧中的人物服装具有重要的文化传播意义。

服装是剧中人物造型必不可少的一个元素，是除电视剧创作外，是展现人物个性的表达方式，和其他造型语言（如镜头、场景等）一样，在影视剧中起着表意的作用，由此向观众呈现其中的审美价值和艺术价值。因此，影视剧中的服装，是影视剧吸睛的一个闪光点。

1.剧中服装的文化特征

服装作为一种表意方式，展现了服装造型师对剧情、人物形象的一种主观理解，尤其是它所呈现出来的色彩有着象征和隐喻的表意功能。在《二胎时代》中，女主角金灿灿作为一个85后的辣妈，是一个标准的“孩奴”，在服装的选择上就会比较柔和、温婉且带点小时尚；而她的闺蜜杜鹃是一个嫁入豪门只顾着炫富臭美，不管孩子的拜金辣妈，在服装造型的设计上非常时尚，紧跟时尚的潮流。

此外，剧中还展示了服装的另一个文化——流行。现在网上经常会出现“XX同款”，就会引发一阵消费热，也就是说，流行就有消费，服装本身就是一种文化，服装中的流行元素是刺激人们消费的一个重要原因。由此，影视剧中的服装造型设计，往往会成为时尚的风向标，引领影视时装热。《二胎时代》中，女主和女儿不断变换的母女装，正是时下流行的亲子装，而亲子装所透露出来的母女之间的亲密气息，让很多有宝宝的年轻父母开始狂购亲子装，掀起一股“亲子装热潮”。

2.剧中服装设计的文化内涵

服装，作为生活必需品，在展现人的个性、社会地位、身份背景方面具有不可替代的作用。同时，它还帮助人们了解时代和社会的变迁。相比于枯燥的文字，服装使得剧中的人物形象由平面变立体、由抽象变具体。同时，还在呈现人物个性方面做了深化。因此，服装能帮助受众认知剧中形形色色的“人”（如温暖的、严肃的、深沉的等等）。在《二胎时代》中，男主陆晓东，是一个标准的“暖男”，性格柔和，整个人给为一种温暖气质，他的服装多是暖色调、休闲服装比较多；而与之相对的韩丁，是一个律师，沉默寡言，行事凌厉，而且整个人一直都是在用理性生活，是一个比较“硬”的人，他在剧中的服装多是西装，而且还是黑灰等冷色调偏多。

（二）民俗文化传播

民俗，体现了社会一致性，它是在特定的历史、文化背景下，在民间形成的具有各民族、各地区特性的风俗现象包含日常生活民俗、婚丧嫁娶等，同时作为一种传统文化，承载着人类文明的历史。在《二胎时代》中，金灿灿和陆晓东在搬进新房的时候，有这样一个镜头：陆晓东作为一家之主左手拎着豆腐，右手拎着鱼，其他家人都说着先迈左脚进入了家门。这是一种地域习俗，能够为新家带来福气和财气，这是对中国传统习俗的一种传播，在拯救日渐消逝的风俗中发挥了其作用。

二、《二胎时代》中的价值引导

《二胎时代》是一部以当下社会话题“二胎”为灵感创作的家庭剧，这部剧展开离不开叙事、讲故事，而且讲的都是普通家庭所共同的婚姻、育子等话题，是一些琐碎而又现实的日常生活。法国哲学家让·鲍德里亚认为在日常生活及家庭内部，包含着对社会价值的判断体系：“‘私人的’与‘公共的’除了在日常的想象之外，二者并不互相排斥，因此，如果物明显成为家庭内部秩序的一部分，我们将会发现它所包含的意义只有在社会所限定的一致性和流动性的关系中才能得到说明。进一步说，社会价值的裁决体系也始终内含在家庭内部的秩序之中，私人的关系隐藏了一种对于公共裁决的深刻认同和接受。”[2]

（一）纠正拜金主义

当下，在创作上，影视作品受到市场化、商业化和价值多元化的影响，精神价值在影视作品中已无栖息之地，尤其是在市场经济的牵制下，影视作品更多的是以票房、收视率、点击率等作为评判标准，而不是作品各种叙事活动本身。更甚者，有不少影视作品传递钱是人成功与否的唯一衡量标准这样的错误价值观。如电影《中国合伙人》在主人公形象塑造、故事叙事、矛盾解决中，都传递了“钱是万能”的这一观念。这样文化语境和“欲望”“小我”的文化氛围，让观众误以为没有哪种价值观或话语能够在个体之上，也不能活动观众的普遍认同。特别让人担忧的是，目前大量的影视作品，在镜头语言和故事结构的组织上以等级意识、阶级分化等作为基础，尤其是在广告的呈现上体现的更为明显。

在《二胎时代》中，杜鹃这一角色的设置正是为了纠正现实中的拜金主义，杜鹃出身于普通市民家庭，在她的观念里，没有钱解决不了的事情，但是，她的这种价值观及生活方式，让她觉得越来越空虚，没有价值，最后为了找到自己存在的价值，决定生二胎。但此时，她仍然没有意识到这种价值观有何不妥，直到她意识到她的儿子不认为她是妈妈，骂她是只会花钱的“废物” ，让她认识到钱不是万能的。同时也是在教育观众，不要为了金钱，放弃一些身边重要的东西。

（二）宣传核心价值主义观

学者贾磊磊曾指出：“我们所谓的文化核心价值观，是指在一种文化体系中处于主导地位、起支配作用的基本理念。它是衡量与判断事物的标准。这其中包括历史（是非）观、道德（善恶）观、社会（正邪）观、伦理（荣辱）观、审美（美丑）观等。[3]而影视作品是当今文化核心价值观传播的主要途径之一，也是中国受众了解主流价值观、休闲娱乐和满足视觉审美的主要渠道。

与美国在影视作品中宣传自己的价值观相比，目前我国的影视作品，充斥着消费主义、拜金主义、弱化权威等错误的价值观，而文化核心价值观则出现了缺位。如果这种趋势不加以修正，最为直接的后果就是越来越无人问津。精神文化产品是人类社会得以持续健康发展的必需品，这是因为精神文化产品起着传播文化、传承文明、提升人类素质的关键作用。

而在《二胎时代》中，主要突出了是非观、道德观、伦理观三个方面的价值观。其中最为突出的是伦理观，首先是孝，孝是中国的传统道德，在剧中用主人公对长辈的孝与保姆家儿媳妇的不孝进行对比，宣扬了孝是中国永恒主流的价值观；其次是婚姻观，在现在这个“小三”、“二奶”等词汇满天飞的社会，该剧中的主人公陆晓东不管是在女同事的猛烈追求时，还是在离婚冷战时，都恪守正确的婚姻观，与暧昧的女性保持较远的距离。最后，道德观也是该剧传播的价值观之一，该剧中的丁敏一角，是一个明恋陆晓东的人，在陆晓东家庭稳定的时候就可以的接近陆晓东，嘴上说着不会当破坏别人家庭的“小三”，但实际行动中却突破了普通异性之间的界限。在得知陆晓东闹离婚时，又仗着有钱更加直接地开始追求陆晓东，甚至联合自己的父母、男主家的保姆来欺负金灿灿，她将这种有违道德的行为当作是自己的洒脱、直率，最终结局是陆晓东夫妻和好，从反面传播了正确的道德观。

对于影视作品中存在的价值迷茫、精神困境等问题，必须引起学术界、影视创作界的重视。在影视剧的创作中，构建起共通、共融、共享的文化核心价值观。在呈现不同的文化价值时，不要让不同的艺术形式、影视类型、表现风格等成为绊脚石。而且，在影视剧中坚守我国的核心文化价值观，不仅是我国传统文化的精髓的重现，也是传统文化中的传世价值和现代文明的完美对接，让我们的影视剧展现出古今融合、中西合璧的文化取向。从而使影视作品在传承传统文化的同时，引领社会主义核心价值观。

三、结语

影视艺术作为第七大艺术体系，已然为广大受众群体接受，成为人们生活中不可或缺的部分。影视艺术在宣传主流价值观、传播文化中同样起着重要的作用。然而，我国的影视作品出现了模式化趋势，而且已经比较严重，出现了大量的相同类型的影视作品，其特点包括“宫廷戏热”、“穿越热”、“家庭热”等。例如宫廷剧《甄嬛传》、《金枝欲孽》等，穿越剧有《宫锁心玉》、《步步惊心》、《神话》，家庭剧有《婆婆也是妈》、《当婆婆遇上妈》、《金太狼的幸福生活》等。究其原因，就是制作者为了规避风险、减少成本，将影视作品完全商业化，使其失去了应有的艺术性和艺术价值。

虽然亲子剧是荧幕的新宠儿，但是，《二胎时代》顺应政策、发挥了影视艺术传播对大众的强大引导作用，正确引导大众的欣赏需求和消费需求。以服装为例，电视剧中的服装元素作为流行文化的主要传播载体，发挥了强效的传播力，它在剧中不仅展示了剧中对服装美学价值的追求，更重要的是成功的体现了各个角色的独特个性及风格，反映了复杂的社会生活和人物丰富的内心世界。

《二胎时代》影视艺术引导功能发挥，更多的是通过PC端、手机端发挥作用，在网络时代，越来越多的人更热衷于网络媒体，而非电视，网络媒体逐渐成为了影视艺术传播的主要介质或载体。因此，在网络传播时代，我们必须全面认识网络对影视艺术传播的影响，并对可预见的问题采取相应的对策，从而加大影视艺术在文化传播和价值引导中的作用。

本文来源：《视听》：http://www.zzqklm.com/w/qk/9501.html