自媒体对于女性主义发展的影响

随着网络技术的发展，自媒体为女性主义的进一步解放带来了前所未有的机会，但也带来了前所未有的考验，自媒体给女性主义带来的正面影响以及女性主义如何通过自媒体带来的考验是本文接下来要探讨的问题。

一、女性主义在中国的发展

女性主义一词译自英文单词feminism，源于西方女权运动，带有性别政治意味和学术色彩，其核心要意是“支持男女平等的法律、政治思想和政治主张”，其要义是鼓吹妇女权利。意味着妇女解放。1919年五四运动期间传入中国，刚开始时被译为女权主义，后因“女权主义”这一概念在其发展过程中遭遇了诸多争议、质疑与反弹。所以，在1995年于北京召开的第四次世界妇女大会后，“女性主义”逐步取代“女权主义”，成为feminism的常见译语。而且“女性主义”一词相对来讲覆盖范围更为宽泛，含义更加丰富、契合时代的程度更高、带有更多的建设性，也具有学术色彩，更易为外界所接受。

那么何为女性主义呢？在《女性主义》这本书里，李银河用一句话给出了答案:“女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。”可见，女性主义的核心思想为男女平等。

虽然“女性主义”一词早在20世纪初就被引入中国，可是一直到20世纪80年代改革开放后互联网被引入中国才得到了进一步发展，尤其是进入新媒体时代，女性得以在更开放、平等的平台上发表观点，话语权相对增多，得以使女性主义有了更多新的发展。

二、自媒体给女性主义带来的变化

自媒体一词由外文“wemedia”翻译而来，是美国新闻学会媒体中心于2003年7月发布的一项由谢因波曼与克里斯威利斯两位联合提出的“we media”研究报告，其对“we media”下了一个十分严谨的定义：“we media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何让提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”简言之，即公民用以发布自己亲眼所见、亲耳所闻事件的载体，比如微博、微信、知乎、贴吧等等网络社区。而自媒体的特点也决定了它的到来势必会为女性提供更为开放的言论空间，使得女性主义的传播有新的发展。

自媒体的最明显的特点就是平民化，它完成了我们从受众到用户身份的转变，也就是说几乎人人都可以通过网络比如使用微博、微信等手段来发表自己的看法，表达自己的主张，它的出现打破了传统话语权的控制模式，为女性自主参与信息传播。进而提高女性社会地位的改变提供了契机。只要有上网的手机或电脑和文字书写能力，女性就可以随时随地传播信息，这意味着女性在自媒体环境中有了自由发言的机会，女性得到了与男性同等的参与话语表达的权利。

自媒体第二个特点是低门槛化易操作，这个特点打破了男性长期以来对于媒介的控制垄断，参与媒介传播的女性人数大为增加，根据《2017年中国互联网发展状况统计报告》，截至2017年6月，中国网民男女比例为52.4：47.6，同期全国人口男女比例为51.2：48.8，网民性别结构趋向均衡，且与人口比例基本一致，而在2012年，中国网民中男性占比为55%，比女性高出了10个百分点，近年来，一些女性自媒体人如春笋般出现，也说明了女性的话语权有增加的趋势，可见自媒体的出现使女性在网络上的分量日益加重，获得了更多的发言机会。

  其第三个特点是交互强传播快，使得信息的传播没有时间和空间的限制，任何时间，任何地点，我们都可以使信息在网络上得到快速传播，而跨时间，跨地域的传播特点也使得女性得以在网络上找到属于自己的社区，中国传媒大学媒介与女性研究中心在微信里开设了自己的公众号“UNESCO媒介与女性教席”，其功能介绍为“拓展媒介与女性的理论研究和实践探索，推动媒介对性别平等理念的传播，促进女性自身发展和社会进步”。

三、女性主义在自媒体时代的扭曲和过激表达

自媒体给女性主义带来了解放，使女性主义一再成为大家讨论争议的热点，而与女性主义有关的内容也往往能够得到一定的关注度，所以一些自媒体有时候为了吸引人们的眼球，直接把传播女性主义当成一种营销手段，而这也导致了伪女性主义的产生和泛滥。

伪女性主义核心是“权力最大化，义务最小化”，目前有两种表现方法，一种是宣扬的是有条件的男女平等，作家奇麻曼达·恩格兹·阿迪契称其是一种虚伪、故意迎合且一无是处的想法，表面上是倡导男女平等，其实仔细研究就会发现伪女性主义者认为的是男性天生比女性优越，但应该“善待”女性。微信公众号“末那大叔”曾写过一篇《左先生和右先生》，这篇文章当时在朋友圈被疯狂转载，女孩子在选择左先生还是右先生之间都纷纷选择了“我帮你做”的右先生，而放弃了“只说不做”的左先生，的确，右先生相对于左先生而言更加温柔体贴，不管我们遇到什么困难，右先生都会帮我们解决，可是，如果对这篇文章加以思索，就会发觉右先生的女孩子几乎什么也不用干，因为右先生会替她们干，这里面就隐藏着一种伪女性主义，“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”，右先生很有可能会使一些女性憧憬着他的的到来，然后就可以把一切问题交给他来解决，这样的思想传播很有可能会使一些女性仍然把所有希望寄托在男性身上，不利于女性主义的正确传播。

另一种表现是倡导绝对的男女平等，较前者来说较为激进，貌似直接站在了男性的对立面，主张女性完全不依赖男性，如果稍微察觉到男女的不平等现象，就会立马堂而皇之的把女权主义翻出来讲道理。曾经在网络上报道过这样一则新闻，标题为“妈妈没抱住，两孩子在天津大悦城坠楼”，随后网民在络上纷纷指责这个“妈妈”，然而率先赶到现场的记者证明，失手致孩子死亡的不是妈妈，是爸爸。随后网民又纷纷指责这位“爸爸”，而且随之而来的是网络上所谓的女权主义者的口水讨伐，他们在一些自媒体平台上疯狂评论、谩骂，翻来覆去都是同样的观点:“不要以为标题改了就没事了！明明是爸爸的错，非要安在妈妈头上，你们这是对女性的歧视！你们这是在引诱大众把矛头直指女性！”这个观点似乎听起来有些道理，但是如果对这个事件稍加思索，就会明白其中的逻辑，群众责怪的始终是“家长”这个标签，而不是“女性”。

自媒体平台本该是女性主义者用来发声，为女性增加话语权的阵地，可是伪女性主义的泛滥却让它正朝着另一个方向发展，更有缺乏对女性主义正确认知的人在自媒体上打着女性主义的幌子扭曲女性主义精神，给女性主义招黑，导致女性主义在中国的正常发展遭到了阻碍，甚至经常沦为批判的对象，一些观念正确的女性主义者似乎正在被围剿，出现了“直女癌”、“中华田园女权主义”等一些带有侮辱性色彩的词汇，借以嘲笑女性主义者。

四、对策

其实伪女性主义的产生和泛滥根本原因是性别歧视的存在以及社会对于女性主义的不正确认知，性别歧视问题的解决伴随而来的就是伪女性主义的消逝，

（一）媒体

1.传统媒体是党和政府的耳目喉舌，相对于网络媒体来说，具备不可撼动的公信力，在宣传反歧视女性法律方面以及正确的女性主义精神时应当发挥自己的优势，当好把关人，涉及歧视女性题材的传播比如电视剧、新闻报道应当得到及时制止，充分发挥监督职能，及时纠正女性主义的走偏。

2.扩建网络宣传平台，目前我国代表女性主义的网络组织并不是太多，因此一些反对歧视女性的网站比如妇女传媒监测网应加大宣传力度，若女性主义组织能够在网络上占有一席之地，无疑对推广女性主义，纠正人们对于女性主义的错误认识有十分正面的作用。

（二）个人

这里的个人主要指的是女性主义者，由于目前女性主义是社会热议话题，难免存在鱼目混杂的情况，所以在面对潮水般的呼吁女性主义的信息中一定要擦亮双眼，保持理智，免为成为伪女性主义者或反对女性主义者的宣传工具，导致女性主义污名化现象进一步加重。

目前是一个营销时代，女性主义者要学会包装自己，利用好发达的网络技术来宣传自己，从而赢得别人对女性主义的好感，纠正女性主义在一些人心中的刻板印象。

“这是最好的时代，也是最坏的时代”，自媒体的出现给女性主义的进一步解放带来了希望，但同时也带来了考验。作为自媒体时代主角的我们，可以为女性主义发声，但前提是必须清楚什么才是真正的女性主义，它不是现有矛盾的引起者，而是现有矛盾的解决者。

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