浅析当代中国婚姻家庭观问题——基于恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》著作解读

一、人类历史上婚姻家庭形式的发展脉络

《起源》这部著作是恩格斯晚年时期整理马克思对于摩尔根所写的《古代社会》一书的相关思考并加以自己的一些理论观点而写的。系统的分析了人类史前时期的历史，论述了家庭的起源和发展，运用唯物史观的基本原理，推动了早期人类婚姻家庭研究方面的进程。

（一）蒙昧时代的群婚制

在蒙昧时代的低级阶段，人类过着最原始的生活，主要靠采摘果实充饥，不具备武器可以狩猎。中级阶段，人类来到石器时代，可以简单制作工具进行狩猎。到达高级阶段，手工业逐渐发达，生产力不断突飞猛进，人类可以制造弓箭一类的新型打猎武器并且会自己建造房屋，人类的文明也随着生产力的发展不断进步，贯穿着整个家庭的发展和起源。在这段时期最原始的就是群婚基础上的婚姻家庭形式，在这种婚姻状态中，不仅兄弟姐妹可以发生性关系，父母与子女之间同样也可以，在这种环境下是没有任何婚姻限制的，男女都是平等的且完全自由的。后期随着历史的发展，群婚制又分为两个阶段，初级阶段的血缘家庭和高级阶段普纳路亚家庭。血缘家庭是建立在原始群婚基础上的家庭形式，是人类第一种家庭形态和社会组织。这时出现了以年龄为基础的自然分工，同龄人一起采集狩猎，一起劳作，使得同年龄段的人们接触更多，这种现象带来的直接影响就是人类排除了不同辈分之间的男女性关系。普那路亚家庭则更进一步，这个时期逐渐意识到近亲繁殖的后代不如同族外通婚的后代强壮，所以在人类繁殖过程中克服了近亲带来的基因缺陷，所繁育出的后代无论从智力还是体力上都有显著的提升。

（二）野蛮时代的对偶制

对偶制的婚姻家庭形式主要出现在野蛮时代，标志着群婚制向高级阶段的发展，随着人类认识能力的逐渐增强，两性结合的范围不断缩小，最终结果是一对一结合式的婚姻。男女之间有了明确的权利和义务的划分。但是这种婚姻不是固定的，任意一方可以随意解除婚姻关系，而且对偶制的主要居住形式是男性去到女性家里并且参与一系列女系氏族的经济活动。

（三）文明时代的一夫一妻制

随着生产力的不断发展，婚姻家庭关系演变的最高形式是专偶制家庭的出现，是人类走向文明社会的标志。稳定性是这种婚姻家庭关系的最大特点，不可以随意解除婚约，这正如恩格斯在《起源》中所讲的那样“在成对的配偶制中，群已经缩小到他最后的单位，仅有两个原子组成分子，即一男一女。自然选择已通过日益缩小的婚姻关系完成了自己的使命。”但在这一时期，女性成为了男性的从属，婚姻制度的进步与私有财产的产生和奴隶制交织在一起，男性可以随意掠夺侵犯女奴，婚姻生活中女性地位受到了威胁，逐渐形成男尊女卑的意识形态。

二、当代中国婚姻家庭观存在的问题

随着改革开放以来，西方自由主义思想在中国广泛传播，使得现代婚姻家庭冲击着传统伦理理念，滋生出好多社会不良现象，如家庭暴力、离婚率上升、亲子矛盾、婚外情、物质婚姻等等，这不仅威胁人类社会的有序发展，更加阻碍了人类文明的进步。

（一）物质婚姻思想的冲击

改革开放四十多年以来，物质生产水平极大地提高，日新月异的新时代包罗万象给人们的价值观带来了巨大的冲击。现阶段的青年人在面对婚姻择偶方面更注重物质、功利，崇尚“没有物质的爱情就像一盘散沙”“宁坐在宝马车上哭，也不坐在自行车上笑”的价值观点。对物质的过分要求导致社会上拜金主义的盛行，将婚姻和家庭的结合更多的是看作一种金钱交易。把个人财富、社会地位作为择偶第一标准，爱情的因素不断被弱化，而且当今大多数年轻人畏惧拼搏，害怕吃苦，更渴望一夜暴富，坐享其成，“不想努力了，想被富婆包养”的思想广为流传，最终，没有爱情基础的婚姻家庭也会随着物质生活的消耗殆尽而一拍两散，所以这造成了我国目前80后90后的离婚率飞速增长，而每一个婚姻的失败象征着一个家庭的陨灭，更是为后代的成长发育创造了一个不健全的环境，造成了不同程度的心灵伤害，最终可能会演变成危害社会稳定有序发展的强大武器，所以这一问题不容忽略。

（二）婚姻道德规范的缺失

随着科技的不断发展，互联网的普及和智能化时代的重压使得各种西方性自由思想充斥着人们的头脑，婚姻道德规范意识渐渐淡薄甚至丧失，主张追求人生苦短要及时行乐的欲望生活，婚内出轨、非法同居、私生子等社会不良现象层出不穷，伴随着这些现象发生的还有各种新型娱乐会所的建立，每天靠违背社会公序良俗来盈利，新颖且淫荡的非法项目无时无刻不吸引着人们躁动的心。这种思想与社会主义婚姻家庭关系的发展背道而驰，丝毫未考虑到家庭责任和集体责任，第三者的插入势必会造成了夫妻之间极大的婚内冲突，对家庭中孩子的成长和老人的晚年天伦生活也有着极大地影响。近些年来，因婚姻道德失范而引发的诸多暴力事件层出不穷，所以这是一个值得当代国人深思和关注的问题。

（三）婚姻家庭地位的失衡

自上世纪初兴起的妇女解放运动开始，男女平等的观念渐渐被大家所接受，但是就女性在职场上的性别歧视来看，婚姻家庭地位不平等现象依旧广泛存在，在部分家庭中，男性具有最权威的领导力，大男子主义盛行，女性则被定义为家庭主妇，相夫教子和承担家务，而且因为经济上的不独立，所以大多数都要无条件的服从家中男性安排，甚至在意见不统一的问题上存在着家庭暴力等威胁，但又因为家庭中孩子的因素长期忍受着婚姻家庭地位的不平等的威胁，然而长期生活在家庭暴力频发的家庭中的孩子一定会产生相关的心理影响，普遍表现为自闭、孤僻、暴躁、缺乏安全感等。在当代婚姻生活中，家庭暴力宛如一根毒刺，日渐从精神和肉体上侵蚀着女性和幼小孩子的心灵和身体。新京报2018年引用数据显示我国平均不到十秒就会出现一例男性家暴事件，女性在家庭暴力中丧命的比例几乎接近一半。当代女青年也很大程度上的恐婚恐育，追求更高层次的单身生活，晚婚晚育和大龄剩女等社会现象又接踵而来，即使“三胎”政策放开，但愿意响应的寥寥无几，这一社会现象问题广泛引起大家关注和思考。

三、恩格斯婚姻家庭观思想的理论借鉴

（一）爱情是婚姻生活的基础

恩格斯在写《起源》时极度的批判了建立在经济基础上的资本主义婚姻家庭结合，明确指出，婚姻家庭依附于经济，最终一切都沦为商品，用赤裸裸的金钱关系取代所有社会关系，再想要得到淳朴真挚的爱情是根本不可能的。随后恩格斯在马克思的思想基础之上，运用唯物史观的基本原理，提出了自己对爱情和婚姻家庭的独到见解，“除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。”一方面他阐述了婚姻生活要来源于爱情，这个爱情既包括男女之间的爱情也包括家庭成员间浓厚的亲情，亲人之间都需要爱的维系，才能使一个家庭和谐进步发展。另一方面表达了对于无产阶级的纯洁爱情观的期盼，恩格斯发现婚姻家庭关系的异化是私有制造成的，只有消灭私有制，无产阶级没有经济和私有制生产方式的制约，内心就会更纯粹质朴，爱情才会成为婚姻考虑的首要因素。

（二）一夫一妻制是婚姻生活的原则

纵观人类历史婚姻家庭的发展脉络，一夫一妻制的提出是一个不能被忽视的两性关系的进步，但是恩格斯看来一夫一妻只是源于财产关系，经济基础是私有制的产生，所以最初这仅仅是对女性忠贞限制，而对于男性在法律道德规范上并不起重要作用，卖淫通奸等行为渐渐成为了社会中的默许行为。恩格斯由此分析一夫一妻制的起源、本质及其历史发展并提出了真正意义上的一夫一妻制，任何人同一时间只能有一个配偶，双方都要互相忠诚婚姻、忠诚家庭，让罗曼蒂的爱情和现实中的婚姻达成统一，而且婚姻家庭道德规范应该既约束男性又约束女性，消灭一系列私有制制度下衍生出的道德失范行为。

（三）两性平等是婚姻生活的重点

恩格斯在《起源》一书中痛斥了“妇女在最初社会是男性的奴隶。”父权制取代母权制之后，私有制的出现，压迫和奴役女性的思想油然而生，男女之间相处的不平等也由此而来，延续至今。恩格斯从历史唯物主义角度分析，“在家庭中，男性是资产者，妻子则相当于无产阶级。”所以必须建立一种崭新的社会制度，把全部劳动生产资料归社会集体所有，所有的女性回归到公共的事业中去，每个人都平等的融入社会中创造财富，男性在婚姻生活中不能占据绝对的统治地位，女性不再受到男性经济上的桎梏，男女同工同酬，在法律和政治上享有同样的权利，在家庭中男女处于平等的地位。

四、恩格斯婚姻家庭观思想的当代价值

（一）构建以爱情为基础的婚姻关系

通过恩格斯《起源》一书中关于爱情是婚姻的基础、男女双方应因“互生情愫”而缔结婚姻关系等独到见解，对于当代中国正确婚姻家庭观形成具有很好的引导作用，如果过分看中对方的财富门第外貌，最终也会因为这些的渐渐消失而不幸，男女都融入社会生产获得一定的社会地位和社会尊重，不为物质和功利而委身于一个不爱的人生活，纠正当下“物质婚姻”、“拜金主义”等不良社会思潮，勇敢追求以爱情为前提的婚姻生活，树立正确的婚恋观，男女双方相爱程度越高，对家庭投入越多，则婚姻的质量越高，为家庭和谐和后代生长发展都提供良好的模范作用，因此以爱情为基础的婚姻关系是当今社会发展长治久安的家庭生活保障。

（二）倡导以责任为保障的家庭关系

虽然说爱情是婚姻的基础，但随着男女双方的结合，是两个原生家庭的融合为一的发展，所以更多的离不开责任，这份责任包括对爱人的责任、孩子的责任还有更多的是对社会的责任。首先夫妻双方要保证彼此相互信任相互理解，不干涉对方正当工作和行为自由，履行夫妻之间各自应尽的责任和义务，上养老人，下教子女。然而感情并不是一帆风顺，肯定在一些事情上存在分歧或者矛盾，但不能因为一时的不合就轻言放弃，追求家庭以外的心理慰藉，超越婚姻家庭道德底线，这势必会违法社会道德规范，所以我们应该用科学的方法论对待婚姻道德问题，建立和谐稳定的责任婚姻家庭关系，推动我国社会发展朝向更积极健康的方向迈进。

（三）建立以平等为依托的社会关系

马克思和恩格斯对于唯物史观的提出是为了社会能实现每个人自由而全面的发展，所谓全面便是每个人实现平等解放，在婚姻家庭中也是一样，应追求男女双方平等。近些年随着市场经济的蓬勃发展，生活节奏和职场运转越来越快，大部分企业抓住女性生殖的特点，禁止聘用女职工，职场上的性别歧视使得女性在婚姻家庭中处于并不平等的地位，所以在国家制度安排上应无差别对待，实现女性经济独立，让女性从生育价值摆脱出来，实现社会价值和自我价值，重视婚姻家庭生活中男女双方的全面均衡发展。同时男性也应该提高自己的自身素养，锻造过硬本领，加强正确的思想建设，不盲目自信和崇尚大男子主义，要懂得尊重妻子和子女在家庭中的地位，遇事合理商讨解决，不崇尚武力暴力解决争端。顺应时代发展，构建以平等为核心的和谐家庭生活。

综上所述，在当今中国社会变革大发展的阶段，中国婚姻家庭观仍存在着一些问题，但在恩格斯的《起源》一书中婚姻家庭思想的启发下，为我国构建和谐婚姻家庭关系指明了方向，更加促进了社会主义文明建设和社会长治久安的发展。

本文来源：《人生与伴侣》https://www.zzqklm.com/w/xf/31052.html