摘要：在舞蹈艺术的广阔天地中，传统文化符号犹如璀璨星辰，为舞蹈编导提供了无尽的灵感源泉与创作素材。文章围绕舞蹈编导中的传统文化符号展开，系统阐述其核心类型、艺术价值、运用路径与表达效果。类型上，传统文化符号分为物质文化符号（服饰、道具、场景等具象载体）与非物质文化符号（动作程

摘要：全球化与现代化进程使拉萨“堆谐”面临传承危机。文章以拉萨“堆谐”为研究对象，从文化生态学的整体视角出发，探讨拉萨“堆谐”在现代化进程中的传承困境与发展路径。研究通过文献梳理与田野考察，在剖析“堆谐”的历史演变、艺术特征及其所依存的文化生态系统的基础上，指出拉萨“堆谐”的

摘要：直播电商作为数字经济核心业态，构建了语言与视觉协同的多模态传播场景。语言修辞与视觉修辞是主播传递信息、激活消费的关键手段。本文基于多模态话语分析理论，重点阐释直播电商语言修辞与视觉修辞的具体运用形式，剖析二者协同传播机制，并提出优化策略，为直播电商内容创新与行业规范化发

摘 要：马王堆汉墓出土的各类器物生动再现了汉代社会丰富真实的日常生活图景。其中，一号女性墓出土的两件漆奁及内部盛放的梳妆用具，为研究汉初贵族女性的梳妆文化、审美偏好提供了直接的实物证据。本文以马王堆一号墓漆奁为研究对象，结合出土漆奁与梳妆用具和文献记载，还原汉初贵族女性的梳妆

摘 要：本研究以文化记忆理论为分析框架，系统探讨中外绘本在国家认同建构中的表现形式与差异机制。通过中外绘本在国家认同建构中的互补性与启示性，为跨文化语境下的绘本创作与国家认同培育提供理论参考与实践路径。本研究不仅丰富了文化记忆理论在视觉文化领域的应用，也为理解不同国家文化传播

摘要：本文旨在探讨清代以来岭南地区碑学书法的兴起与发展，重点分析其如何在伦理语境中实现意义重构。本研究通过跨学科方法，梳理岭南碑学从艺术形式逐渐演变成为伦理符号乃至政治隐喻的过程。结果表明：晚明的“尚奇”美学为碑学萌芽提供土壤；清代翁方纲、阮元等人借金石考据将碑学伦理化，以对

摘要：在当前“美育浸润行动”和新时代“五育并举”的教育方针指引下，美育作为提升学生综合素质的关键，其重要性日益凸显。中国古诗词和舞蹈艺术同为国粹，二者在美学精神上同根同源，为跨学科美育的实践提供了落脚之处，聚焦古典诗词融入舞蹈美育的内在契合性与实践转化问题，不仅是对传统文化的

摘要：中国式现代化所蕴含的独具中国特色、契合时代发展的文明观，继承了马克思主义文明观的理论精髓，根植于中华优秀传统文化，立足中国现代化实践国情，彰显了鲜明的中国特质与世界意义。深入探析中国式现代化蕴含文明观的核心要义、显著特征与价值意蕴，对推进中华民族现代文明建设、塑造人类文

摘要：道家美学思想体现着中国传统文化的精髓，道家的哲学思想主张清静无为，顺应自然，趋利避害。道家美学也自然而然地反对过多的修饰，“去思虑、除妄想”，“反对人为的主动介入”、“顺应自然、顺本性”，老子庄子作为道家学派的代表人物，具有博大精深的美学思想，对中国书画艺术发展影响深远

《吕氏乡约》作为我国历史上最早的成文乡约文献，以关学思想为理论根基，将道德教化与基层社会治理有效结合，系统提出“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等治理理念，构建起兼具规范性、理论性和实践性的基层治理范式。习近平总书记强调，要坚持和发展新时代“枫桥经验”，健全党组织领导

摘要：本文采用跨学科的方法从可持续发展与非物质文化遗产保护角度出发，探究山西古法制香工艺与现代绿色设计理念的契合关系。该研究以田野调查与文献分析为基础，解构传统制香的生态内核，揭示其“预先的绿色设计”历史价值。并结合当代传承人的创新实践，分析传统工艺与现代可持续理念的融合路径

摘 要：随着新媒体技术的更迭以及媒介生态的转型，民族文化纪录片的传播环境、传播形式和受众群体也发生了变化，这也为传播创新提出更高的要求。在以往的传播模式下，民族文化纪录片存在传播渠道单一、叙事方式刻板等问题，无法适应新媒体时代的传播需求。基于此，本文立足新媒体语境的核心特征，

摘 要：湖湘文化是中华文化的重要组成部分，其对外传播是落实国家文化“走出去”战略的重要实践。来湘留学生作为兼具深度文化体验与“他者”视角的特殊群体，既是湖湘文化传播的目标受众，也是湖湘文化跨文化再传播的关键媒介。本文以拉斯韦尔“5W”传播模式为分析框架，结合平台化理论与融合文

摘要：作为中华民族文化的重要组成部分，山水画、中国古诗两者在中华文化中都占据着举足轻重的地位，并在漫长历史长河中互为融合，构建起十分紧密的联系。通过深挖两者之间的深层关系，不仅可提升人们对中华文化的认知水平，还可助力中华文化的传承弘扬。基于此，本文首先阐述了山水画与中国古诗融

摘要：井陉拉花作为流传于河北省石家庄市井陉县及周边区域的传统民间舞蹈，是燕赵文化孕育出的艺术瑰宝，其以独特的舞蹈语汇、鲜明的地域特色和深厚的文化底蕴，成为承载与表达当地地域文化内涵的重要载体。文章通过对井陉拉花地域文化内涵承载与表达机制的研究，旨在深化对这一传统民间艺术文化价

摘要：进入新时代，我国经济社会发展取得显著成绩，但也面临深层次问题：发展不均衡尚未根本改变，资源环境压力加大，民生领域仍有短板，这些问题阻碍了发展进程。马克思主义哲学是认识和改造世界的有力工具，能为破解难题提供清晰思路和可行方法。只要坚持从实际出发、找准主要矛盾、脚踏实地推进

摘 要：潘玉良作为20世纪中国女性艺术的先驱，其自画像系列不仅是个人艺术风格的集中体现，更是中国现代艺术史中女性主体意识觉醒的重要标志。本文从女性主义的角度出发，探寻潘玉良自画像中自我意识和绘画风格的转变，以及产生这种变化的原因，从而研究潘玉良如何通过绘画这种委婉、隐晦的方式

摘 要：恩施三岔地区的傩戏是国家级非物质文化遗产，其核心载体傩面正面临代表性传承人断层、传承方式单一、数字化保护滞后等发展困境。本文以该地区傩面为研究对象，结合非遗数字化保护发展趋势，探索傩面IP的数字化复原与传承路径。通过田野调查、个案研究等方法梳理傩面文化现状与价值，运用

摘 要：为探索“五育融合”的本土化路径并回应构建中国特色美育自主知识体系的时代命题，本研究回归中华文化本源，从“游于艺”传统智慧出发，提出并阐释“游——韧·有·愉”本土化融合育人模型。该模型以中国古典诗画的审美沉浸（“游”）为核心，涵养广博文化知识（“有”），激发深层情感愉悦

摘 要：“善书者不择笔”与“心手双畅”均为唐代衍生出的书法核心理论。前者在历代引发争议，焦点在于“人”与“器”的二元对立，形成了“不择笔”与“重择器”两大阵营。本文以书法技艺本体为研究视域，以“人器和合”为线索，探析“心手双畅”的实现逻辑。从技艺维度来看，“心手双畅”需历经三