瑞典导演汉内斯·赫尔姆根据著名作家弗雷德里克·巴克曼同名小说改编的影视作品《一个叫欧维的男人决定去死》（简称《欧维》）体现出北欧电影一贯的冷峻细腻风格，但风格不失诙谐温情。影片主人公一个刻板而又固执的老头——欧维，他经历了幼年丧母、青年丧父、老年丧妻失业等生活不如意，心灰意冷

在2019年暑期档上映仅32天，综合票房便已经超过45亿元，并成功挤进中国影史票房榜前三名的国产动画电影《哪吒之魔童降世》，讲述了哪吒虽生而为魔，但逆天不认命的故事，它正是大众在暑期档电影中主动选择的结果，本文试从约翰·费斯克在《理解大众文化》中提出的躲避式快感和生产者式快感

《心动的信号》是由腾讯视频出品的网络综艺真人秀节目，以“恋爱社交推理”为宣传创新点，节目自开播以来播放量和网络口碑均取得了优异的成绩。本文试图探讨《心动的信号》满足了受众哪些方面的需求，同时了解节目的受众观看恋爱真人秀节目的需求和使用满足情况，以期为国内婚恋类的节目的内容和形

作为一种特殊的大众媒介，电影不仅是历史叙事的载体反映也是社会文化的发展记录，它展示了一个国家的文化特征，是构建族群想象共同体的工具。电影中承载的集体记忆作为一种意识形态反映，通过被观看而唤起观看者的自我认知和身份认同。观看者通过影像叙事寻找自我的定位，辨别身份的过去、现在和未

2015年暑期档开心麻花团队由话剧跨界电影，以一片爆红的姿态出现，迅速的抢占了喜剧电影王国的一席之位。可以说从《夏洛特烦恼》的黑马之姿，到《羞羞的铁拳》的市场肯定，《西虹市首富》的充满争议，再到《李茶的姑妈》票房遇冷，开心麻花的喜剧创作无论从表现还是形式都给中国电影的喜剧创作

随着现代影视艺术的高速发展，纪录片近年来越来越受到观众的欢迎。相比于其他影视作品形式,纪录片更具有真实性,在宣传文化，传播思想上更有优势。美食纪录片在近几年成为热门题材，在描绘美食的同时，以人物的故事为切入点,用以点带面的方式,将美食作为一种文化展现给观众，是美食纪录片的惯用

话剧高度集中、精炼地反映现实生活，要求必须有集中的情节及冲突。戏曲冲突的主要作用为推动情节发展、突出展示人物性格。在话剧中，任何角色的存在，都应有推动剧情的发展、表达作者的思想情感、揭露现实社会等的作用。话剧的反派角色是一个特殊的存在，它构成戏曲冲突的一种表现形式。反派角色展

纵观美国电影史，昆汀·塔伦蒂诺的电影作品极具自己的特色，他的电影不仅具有浓厚的后现代主义色彩，更是打破了传统黑色暴力美学的视听化表达，追求反传统式的黑色暴力美学风格创作。《低俗小说》的电影创作充满着对于传统黑色暴力美学的解构和反叛，镜头中有着突出的复制拼贴、戏仿、反讽等后现代

话剧高度集中、精炼地反映现实生活，要求必须有集中的情节及冲突。戏曲冲突的主要作用为推动情节发展、突出展示人物性格。在话剧中，任何角色的存在，都应有推动剧情的发展、表达作者的思想情感、揭露现实社会等的作用。话剧的反派角色是一个特殊的存在，它构成戏曲冲突的一种表现形式。反派角色展

纵观美国电影史，昆汀·塔伦蒂诺的电影作品极具自己的特色，他的电影不仅具有浓厚的后现代主义色彩，更是打破了传统黑色暴力美学的视听化表达，追求反传统式的黑色暴力美学风格创作。《低俗小说》的电影创作充满着对于传统黑色暴力美学的解构和反叛，镜头中有着突出的复制拼贴、戏仿、反讽等后现代

互文性作为一种在社会结构主义和后结构主义思潮中产生的文本理论，最早是由茱莉娅 · 克里斯蒂娃提出，她认为“任何文本的建构都是引言的镶嵌组合，任何文本都是对其他文本的吸收与转化”。它力图挖掘不同“文本”之间显性和隐性的密切联系。总之，两个或两个以上的文本之间产生联系或呼应就可视

幸福是人类存在于世界上的目的和意义，凝聚着人类共同的渴望和永恒的追求。拥有不同国籍、种族、信仰和文化的人们在追求物质充沛满足的过程中，始终关注着自身对于幸福的感知和获取。古希腊时期，哲学家苏格拉底、德谟克利特、柏拉图等提出过幸福的基本观点。亚里士多德表明人类为了获得幸福，需要

进入21世纪以来，以家庭生活为题材的喜剧佳作不断涌现，比如好莱坞的《拜见岳父大人》、《辣妈辣妹》、《阳光小美女》，法国的《巴黎淘气帮》、《贝利叶一家》、《岳父岳母真难当》，韩国的《非常主播》、《开心家族》、《奇怪的她》，我国的《童梦奇缘》、《重返二十岁》、《乘风破浪》，等等。

《我不是药神》聚焦于慢粒性白血病这一罕见病，刻画了在经济窘境与疾病降临产生冲突的情况下，社会底层小人物命运的挣扎，其是一部优秀的现实主体作品，“药神”的成功绝非偶然，深究其理，能够发现，该作品不仅在剧情、情节、人物刻画等各方面的完成度高，且完美实现现实题材“本土化”，与中国当

正如拉康所说，一切快感本质上都是剩余快感。最近在中国电影市场获得影迷狂热追捧的电影《哪吒之魔童降世》，正是一场剩余快感的虚假狂欢。这场伪自由主义影像书写的内核，恰恰是民族精神虚无状态的折射，它试图用一种最虚假的幻象来缝合当代中国文化的无能状态，创造出一种剩余快感溢出式的狂欢效

动画电影不借助真实场地及演员，就能构造出独特的空间，有着与真人电影完全不同的视听感受。麦兜系列电影的第二部《麦兜菠萝油王子》因其一如既往对普通人日常生活的关注，以及对上世纪老香港更为独特的想象与怀旧，尤其受到关注。学界关于麦兜系列电影的研究涉略丰富，主要为将麦兜系列电影作为后

好莱坞“鬼才导演”蒂姆·波顿的电影因其独树一帜的风格，在风靡全球的同时，得到了学界热议。多数学者从其电影影像风格、情节叙事、美学艺术、音乐选择等方面进行了研究，并认为黑暗、恐怖与反叛在他的影像世界中贯穿始终，而这恰恰指向了“哥特”（Goth）这种文化形态的本质所在，于是将“哥

人文关怀，发端于西方人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，同时，它也是马克思哲学中的主要内容之一。人文关怀是对人的生存状况的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。上世纪九十年代，中国进入全面改革开放时期，多元思想百花齐放，电影由宏大叙事转向了多元化叙事。与此同时，

关于“象征表情符号”，本研究主要借用皮尔斯符号学的理论体系对其进行概念界定。皮尔斯符号学是建立在其三元符号现象学的根基之上的，在这一哲学思想下，世间万物呈三元结构：一是人的现象感知、二是人的经验实在、三是前两者的综合协调。在此基础上，皮尔斯提出其符号存在论层面的“符号三元构成

郑正秋（1888-1935）与电影发生交集的转折点在1913年，他与张石川合导了中国的第一部短故事片《难夫难妻》。1922年，张石川、郑正秋，周剑云、等人成立了明星影片股份公司。并在1925年5月创办电影期刊《明星特刊》，1928年1月停刊，不定期刊物，共出版29期。该刊旨在