日本传统建筑文化探析-文化论文

―、引言
东亚日本这个与中国有着一衣带水的特殊的地缘关系的民族有着尊重自然、单纯、质朴的文化精神，也正是因为这样，使得这个向来奉行拿来主义的民族对神社、寺院、住宅府邸、茶室甚至古堡等传统的建筑风格的创造有着根深蒂固的坚持。式和自然理念的一种坚持精神。我们知道文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造，而且中日两国历史文化是源远流长的，不管是在幽静的小城还是在繁华的都市，不管是服饰、茶道、插花艺术还是建筑遗迹，我们都能从这些精致的细节当中感受似曾相似的文化底蕴。正因为日本与中国文化交流上的频繁，使日本在许多领域上的文化深受着中国的影响。建筑领域无不例外。然而，在对日本传统建筑的探析中所捕捉到的东西也让我们看到了日本民族吸收，包容外来文化的精华，是其恰到好处地融合于自身的地域文化，继而逐步创造出更富有时代意义及生命力的建筑的强大功力。
二、日本根据自身国土资源、气候环境、地质条件的运用及其对风格的影响
一般来说，传统的住宅建筑材料通常是该地区最容易获得的原料。日本传统建筑最独特及最明显的特征在于选择“木头”做为原材料。也正因为日本是一个树木资源丰富的国家，使得日本人对其有着很强烈的感受性，在其中找到了创造的灵感和力量，也逐渐形成了生态自然的观念。像奈良的法隆寺，东大寺，像镰仓的浅草寺，像茶室中的雕艺，无不跳跃着树木的精灵。
再者，由于日本是岛国，受太平洋季风和洋流的影响气候变化十分复杂。日本的四季分明，春天多梅雨季节，夏季天气闷热，秋季天气晴朗，冬季北海道等日本北部地区降雪量丰富，由此，给日本带来了许多自然灾害，比如台风、洪水、滑坡。关西地区是其中比较典型的地区之一。由于很长的一段时间，日本的国都一京都都位于关西，因此这里有许多国宝以及重要的文化遗产，这也是关西地区留有很多木造建筑的原因之一。特别是在第二次世界大战中未遭受战争之害的奈良和京都皆留有许多的木造建筑。而日本人选择木材作为原料的原因虽然不是十分清楚，但除了本身木材资源广布以外，还有一点是得以肯定的。据说，日本人的祖先最早是从南方迁来，之后从北方也有人迁来，两方混血形成日本人，在和歌山一带，还残留着与波利尼西亚风格非常相似的习俗，那里的建筑采用了木造，在极寒的气候中木头也不会腐蚀。
此外，由于日本是处于大洋板块和大陆板块交界处的岛国，地震和火山喷发也是其发生比较频繁的灾害。而最典型的是被指定为世界文化遗产的“法隆寺”中的五重塔，就是由典型的木造建筑技术而建成的。今天，我们能够见到的寺塔是经历多次地震和台风的考验而保全下来的。例如，寺院中有种称为“斗拱即支撑着屋顶的木制结构，当地震或台风袭来时，因其组成的木材和木材之间相互摩擦，而将由地震和台风带来的动能转变为热能，这个热能有缓冲作用，使得建筑物不至勉强抗拒破坏性的打击而得以保全。虽然，早先的日本人对这种机能反应科学技术不得而知，却成为一种文化创造的奇迹。一这也是我们可从智慧中萃取的宝贵启不。
博采众家文化之长而融会造成自家的独特文化，这正是日本文化的特质。曰本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响而发展起来。日本最初只有语言没有文字，日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后开始的。如我们前面所提到的“斗拱”，也是沿袭了中国传统建筑的榫卯连接的木构技术，采用了斗拱、梁、柱的传力系统。可见，日本建筑受中国文化的影响非常之大。事实上，作为一种全新文化的注入，日档案工作是一项专业性、技术性很强的工作，这就要求从事档案工作的人员，第一要钻研本专业的理论知识，掌握这项工作每一个环节的技能技巧，第二要学习档案管理学知识和应用文写作等方面的知识。如果没有扎实的业务功底和较强的管理能力，不熟悉档案的内在联系和业务工作中的的环节、步骤，就不可能做好做实档案工作。档案保管价值的鉴定取决于它所记述的科学技术知识的价值，只有全面掌握相关门类的知识，才能有效开展档案鉴定工作。语言文字的组织概括能力是档案管理工作的基础，没有扎实的语言功底
就无法有效搞好这项工作。因此，作为现代化企业的档案工作者，必须严格要求，提高业务素质，掌握现代化档案理论知识和管理能力，并且要加强相关专业知识的学习，掌握多方位的知识，以适应新形势下档案管理工作的需要。
4、结束语
随着社会经济不断发展，现代化企业改革也在不断深化。作为企业顺利实现科学管理重要基础工作之一的职工档案工作，在促进企业发展，提高企业内在素质和竞争力，全面建设现代化企业的过程中发挥着越来越重要的作用。本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。
三、日本三大典型时期在艺术上对中国文化的吸收以及“和式风格”自然生态观建筑理念创新公元6世纪中叶，也处于当时日本的飞鸟时代，中日的文化交流实际上是佛教文化为中心的主流，主要是通过流传佛教这个渠道而发展起来的，实际上是佛教美术的东渐也是中国传统建筑技术布局方式，雕刻艺术对日本传统建筑开始产生影响。约公元552年，佛教自中国经朝鲜传入日本，同时也带入了中国南北朝和隋唐的传统建筑技术与风格。从此，佛寺建筑成为日本的主要建筑，其影响遍及宫殿与神社。飞鸟时代的美术，极朴实直率地反映着中国从三国到初唐特别是两晋南北朝时期的佛教美术样式。我们现在能看到的法隆寺，其价值已并非知识古老，还有在于岁月中烊练的古代日本建筑技术和智慧。
在异质文化的强大外力作用下，日本并没有失去自我，而是在这些外来文化的基础上更进一步地发展了本国建筑文化。到平安时代，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和样建筑，在贵族府邸中形成了“寝殿造”。由此可见，日本许多寺院虽然继承了中国建筑的技术，但其用材，格局配置等方面都采取了日本式木结构非对称性的布局，呈现出与中国传统建筑截然不同的特点，体现了日本传统建筑的朴素艺术精神。
从镰仓幕府时代到室町幕府时代，日本地方势力兴起，宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国，同时创造出适应僧人与武士的生活方式书院造建筑。譬如日本神社建筑的代表一伊势神宫，以木材和茅草等自然要素为主要建筑材料，没有人工修饰，没有人工技巧，屏弃了一些违背建筑纯粹的装饰物，完整地体现了日本的传统建筑美。
到安土桃山时代，日本既有文化开始真正迈向近世文化，形成了以城郭建筑为代表的宏壮的文化。随着时间的推移，逐渐产生了“桂离宫”为代表的数寄屋式的住宅形式。建筑的简洁呈现出一种人与自然之间相互渗透、互相融合的空间形式，与自然的融合，使人感受更多的是一种纯粹的空间的追求，发现自然中真正的美，从自然中参悟人生。从以上可以看到每个不同的时期，日本传统建筑上的变化反映了不同时期日本民族在生活习俗上，文化理念上的不同变化，也印证了中国的文化、美术对日本的一步步深入的影响，更看到了日本民族吸收、运用、创造的智慧及功底，特别是从具有十分明显的日本民族特征的“和室”，室内风格，更能够进一步验证日本在文化创造上的深厚功底。
和式住宅的设计可是中国建筑方面值得借鉴的一大宝贵技术。日本人对于自然有着与众不同的强烈意识和感受，特别是自身岛国上春樱花、夏深绿、秋红叶、冬白雪绚丽多彩的景观，他们热情的赞扬自然、歌颂自然、热爱自然，对自然的感觉十分敏锐。这一切形成了日本民族与众不同的自然生态观。在这种自然观理念指导下建造的建筑与营造的室内氛围，是一种开放的、尽可能在自然中的生活方式。日本民族对其生活的基础一民宅建筑始终保持纯日本式风格不变。简洁、开放的建筑和源于自然的庭院设计浑然一体，自然和谐，体现出日本民族追求恬淡与清幽的审美趣味。在和室住宅中，人们将日本古典园林中的“枯山水”和“茶庭”用写意的手法浓缩后引入室内，正是这种自然观的集中反映。
四、日本传统建筑对现代建筑及室内环境设计的影响以及对中国的启示
谈日本居住建筑中一类最具传统风格特征要数茶室了。它追求一种淡雅、清寂的趣向，体现了传统的禅宗精神。茶室最初与禅宗有关，禅师们常用饮茶来保持自己在打禅沉思时的清醒。为了模仿深山幽谷的气氛，使茶室表现出山村茅舍的特点，茶室中要选用各种自然材料：带树皮的木板；糊有土泥巴的篱色墙；质地松软、剪切整齐的草屋顶；纸糊的格子门；还有不加斧凿的毛石做的茶炉架；用竹子做的窗棂、天花；粗糙的芦苇席做的隔断等等，给人一种虽在尘世之中，却又一尘不染，或又有似在尘世之外之感。这反映了日本人淡雅的生活格调，渴望清净的平凡的生活的心理状态，也达到了一种放松静思、超尘脱世的完美境界。
在日本人看来自然是精神的载体，他们相信体味自然也就能参悟人生。他们通过追求存在于自然中的真美来达到追求禅的理想境界，因而否定了世俗的物质美。日本建筑虽然吸取了中国建筑的许多内容，但并没有一成不变的照搬照抄，而是按照自己特有的文化、审美观念加以融合，从而形成了其独特的建筑艺术。笔者认为，从日本建筑表现出的平淡、单纯和空灵中，我们感受更多的是它所传递出的日本特有的禅宗思想和自然本位的观念。这样，我们传统建筑中所体现出的一种“自然、淡泊、雅静”的境界，或者说它所追求的一种自然生态观，乃是日本传统建筑特征的真正本质。今天，日本传统建筑也成为了人们暂时远离喧嚣尘世、舒缓身心压力、回归自然以求得片刻闲逸的乐土。五、结语
毫无疑问，建筑是地域文化与生活状态的反映，与人们的日常生活及风俗习惯有着极为密切的联系。通过对日本典型的传统建筑中的寺院、神社、庭院、和室室内风格的剖析，我们可以从中得出，其实和民俗活动一样，建筑作为一种心灵符号，传达着人们的生活理念和信仰，表达着日本民族对人与自然，对天、地、人关系的看法，他们以这样的方式与天地沟通，与自然协调，与山水、动物、植物进行对话和交流。期望与天地对话，与自然沟通的情感，倾注于屋宇之中，那么真诚地融化在砖木之间，以迎合的姿态，顺应、吸纳着自然，而这种文化同时也赋予建筑以色彩、曲线和生灵万物的形象，于是，使得这些建筑由此获得了血肉、体温和脉搏，获得了思想、灵魂和生命，也正是这些极尽传神、风雅、与自然浑为一体的建筑艺术作品，让我们看到了强大的生机勃勃的民间理想，以祭祀的姿态，以炫耀的神采，以自然的口吻作出贯通古今的表达。而这一切，都应归功于日本民族对文化、发现、选择、吸收、运用乃至创造的敏锐思维及深厚功底。