重新审视我们的“娱乐观”——新媒体影响的当代娱乐文化救赎

    如今的大众正在经历着一个全新的时代。如果说十一届三中全会把我们带入了改革开放的新时代，那么二十一世纪的今天，我们绝对是进入了又一个新的时代：那就是以新媒体为载体的高速信息时代。这个时代，既是我们经济发展的必然结果，又是历史发展的必然选择，不管我们喜不喜欢，这是我们必须要面对的。可是就像任何社会的发展相应的都会附加一系列的不可避免的社会问题一样，今天我们的信息化社会也出现了一个很犀利的社会问题，那就是当代社会的娱乐文化出现了扭曲，很多人被新媒体的“新鲜、刺激”而冲昏了头脑。

    近些年，人们已经越来越离不开新媒体的陪伴，网络、微博、微信等构筑的“娱乐”平台已经成为人们生活不可或缺的一部分，仿佛离开了它们，我们的生活就会不知所措。然而，这种对新媒体的强烈依赖症已经默默地在腐蚀着我们的社会文化，在不知不觉中，我们在依赖它们的同时而渐渐的失去了自我，不知道什么才是真正的生活。实际上，我们对新媒体的发展没有故意的排斥性，因为它就是社会发展的必然过程中的一部分，但是，恰恰是我们大众没有理性的应对这一“社会变革”，才使得我们自己把自己推进了盲目娱乐的深渊。所以，为了摆脱这一困境，我们要实现文化自赎，理性的回归现实、回归本真才是我们解决问题的关键所在，因为要获得真正的快乐必然来源于我们真正的生活。

    2014年11月19日，首届世界互联网大会在浙江省乌镇开幕，习近平发去贺词“中国正在积极推进网络建设，让互联网发展成果惠及13亿中国人民”； 在十八大报告中，国家明确把“信息化水平大幅提升”纳入2020年全面建成小康社会的目标之一；据统计，截至2014年6月，我国网民规模达6.32亿，半年共计新增网民1442万人，互联网普及率为46.9%，较2013年底提升了1.1个百分点；根据中国互联网信息中心（CNNIC）的研究，到2014年5月65%的中国网民使用微信；截至到2014年12月，中国手机微博用户数为1.96亿。

    这些政策和数字信息都在鲜明的告诉我们，新媒体对我们的影响与日俱增，国家领导深刻的认识到了这一跨时代的媒介变革，并把它列入应对国策，我国进入信息化时代已是不争的事实。面对新时代的发展趋势，我们生长在这样的新环境下，那么就必须直面现状：新媒体走进了我们的生活，媒介的变革直接导致了当代娱乐文化的改变，我们的大众文化正在经历着前所未有的挑战。

    媒介研究大师麦克卢汉的两大经典理论曾提出：“媒介即讯息”、“媒介是人体的延伸”。 在“媒介即讯息”里，他认为，人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和社会活动，因此真正有价值有意义的讯息不是传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。“媒介是人的延伸”，指的是媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展和延伸，是对人的认知性能的补充。

   其实，我在这里之所以引进麦克卢汉的观点就是想说明：我们如今的新媒体既然作为一种媒介形态，就应该符合对媒介的一些经典权威性的论断，可如今的现实确是在利用媒介的影响力来扭曲大众文化。“媒介即讯息”告诉我们媒介的重要性：它直接决定了信息的传递、受众的接收，可是，我们今天的新媒体是否承担好了这一重要角色？它带来的社会变革是否有些变了“味道”？“媒介是人体的延伸”告诉我们媒介就我们人的一部分的扩展，它让我们看到了或者感觉到了更广阔的世界，然而，那些庸俗泛滥的娱乐信息如果就是我们感官扩展后的结果，那么媒介对人的延伸还有什么意义？

   我们有没有发现？随着文化的革新，我们当代的文化厚度似乎没有随着时代的发展而得到大众真心的认可。纵观当代文化，庸俗无聊的娱乐文化以来势汹汹之势成为一种新的文化霸权。我们的娱乐文化在新媒体的传播下，几乎占据了社会文化的主流。无论是新闻节目、还是综艺节目，无论是电影电视，还是网络段子，无论是微信微博，还是各种论坛贴吧，都是“娱乐”的影子，而且这些“娱乐”绝大多数都是没有文化内涵的闲扯和炒作。

    相应地，在现在这个社会，好像有着一条不成文的规定，尤其是在年轻人当中，如果你和你的同伴们在聊天、娱乐时不知道最近一些流行的网络事件、微博名人、娱乐节目等娱乐快餐，那么你就会被无情地嫌弃为落后的一代，于是，为了达到对伙伴们的参与性，你也就不得不去每天花大量时间花费在一些无聊置顶的娱乐文化中，你还不得不抱怨：不喜欢又能怎样？可是，大家都看。这就是赤裸裸的现实。

   实际上，在我们当代的年轻人当中，无论是主动追求泛滥庸俗的娱乐文化，还是被动的迎合一些娱乐文化，都实属这个时代的悲哀。我们作为一个拥有聪明大脑、拥有主观能动性的受人尊重的人类，竟然做一些事情都是被动的，竟然都不会了思考、不会了选择，这会是多么的可笑和荒唐。如果这样下去，很明显地，我们活着的价值和意义都在慢慢减少。

    就拿最近很火的两个例子来说。一个是现在的微博红人“王思聪”，他被广大90后妹子亲切的称为“国民老公”。作为万达集团的富二代公子，人家在网络上敢说啥敢发表啥，一方面是人家的公民自由权，另一方面是人家有着强大的背景做后盾，就像他自己说自己是“年少轻狂”一样，人家一是敢说二是真不怕，可是，就这样至于那些广大女粉们把她捧得那么高、炒得那么火吗？每天刷微博关注着他，每天的聊天话题也都是他，就连娱乐新闻也总是她的头条：今天他过生日了、明天他又交女朋友了，你说这些别人的私生活值得我们花那么多精力去关注吗？每个人没有自己的生活？有时间多关心关心自己的生活多好，真的不理解了。

    第二个就是最近一段时间很火的淘宝虚拟男友事件，就是去淘宝上用钱去买一个虚拟男朋友。这些“男友”宝贝，有900多家，价格从1元到50元不等，提供的服务主要是聊天，每天睡前晚安和早晨morning，随时随地、毫无怨言聆听你的各种烦恼、吐槽，在你气馁时给你鼓励，而且顾客可以根据自己喜好制定男友性格。据了解，已有很多女孩购买淘宝虚拟男友。这种新兴的娱乐方式除了短时间的新鲜好玩之外，反倒让我们很可怜这些女孩子。随着科技的发展,人与人之间的联系越发依赖电子和网络,缺少真实的情感互动,对现实的失望用躲避在网络世界里而回避，这种让身心虚拟娱乐的方式能维系多久的真实快乐感？实属让人担心。

    如果让这种娱乐文化的现状发展下去，真不知以后会是一个什么样的社会。也许就存在两种现象：每个人只有两个朋友：一个是手机，一个是电脑；每个人只做两件事：一是吃，二是笑。

    世界著名媒体文化研究者尼尔.波兹曼在他很有影响力的一书《娱乐至死》中，就深刻提出了这一观点：随着时代的发展，媒介的演变，我们的大众文化日渐以娱乐的方式出现，并且心甘情愿的被娱乐奴役，最后会导致我们沦为娱乐致死的物种。虽然当时波兹曼是对20世纪后半叶美国印刷术没落而电视时代蒸蒸日上的探究和哀吊，好像与我们现在的新媒体的时代不符合，但是他这种观点的洞察性和犀利性，却在任何一个娱乐文化发生扭曲的时代都具有借鉴性。

    所以，当我们的新媒体娱乐文化也发生了问题时，我们必须一起反思、实现自我救赎，绝不能像波兹曼预言的结果一样：最终导致我们娱乐至死。反之，我们应做文化的主人，不能“毁于我们热爱的东西”。如今的新媒体给我们提供了更加广阔的视野和更多有趣的信息，特别是在是在当代社会压力极其巨大的情况下，从新媒体上获取一些资讯的娱乐手段是完全符合时势的，也是能被人们理解的。但是，凡事都有一个度，只有我们适度的把握好新媒体的优势，才能在最大程度上获取最多的娱乐营养。

    首先，我们自身应培养一种文化的辨识力，能够正确区分好优秀的娱乐文化和糟糠的娱乐文化。面对全新的新媒体时代，信息量过多、过杂、过乱等问题凸显，如何能在较短的时间里分辨出文化的所属层次，这是我们大众需要不断增长的文化素养。

    其次，我们应该把目光多关注现实、多关注我们身边的人，回归本心。因为娱乐文化本身就是我们生活的一部分，我们有责任和义务把它打理好，从而促进我们身心的发展和个人的进步。而在我们的生活中，虽然微博、微信等自媒体很火，但是我们必须知道，除了电脑、手机，除了你为之疯狂的明星和视频节目，请你别忘了，你还有你自己真实的生活，还有现实的好多亲人、朋友、事业、梦想在等着你。所以，我们的人生，绝不是应该被其它东西左右，我们还有自己身边的圈子要去维系、还有很多现实的东西要去实现。

    所有的娱乐不过是我们寻找快乐罢了。而真正的快乐，是要根植入你心里的快乐。很多自媒体的娱乐八卦带给我们都是暂时的快乐，而那些往往被我们忽视的身边的爱我们的人，与他们在一起相处的那种真实、踏实、感动、平凡、长久的快乐才是真实的、持久的快乐。所以，我们的娱乐文化不仅应局限于自媒体的传播，而更应该是我们善于发现自己身边的娱乐、能够与身边人创造娱乐、享受娱乐的一个过程才是最美的，也是最实在的，当然更是我们现在更缺少的。

    为了获得实在真实的快乐，我们完全可以适当的利用新媒体平台来为我们的娱乐文化服务。比如说通过浏览一些旅游网站，我们就可以把世界各地的旅游信息全部囊获，通过相关信息的获取，我们可以把“吃喝玩乐”变得既简单又方便，从而轻松愉快的获得旅游的快乐。多出去看看外面的世界、多接触不同的民俗风情，这种娱乐方式的实施不仅能开拓我们的视野、净化我们的心灵，更能跟上新媒体流行的趋势，这才是一种回归本心的至上的快乐。

    十八大以后，人民的重要性和中国梦成为新时代的主题，类比于南方周末15年的新年贺词题“你对美好的向往关乎国家的方向”一样，你对娱乐文化的美好向往也关乎国家的方向。因此，在新媒体盛行的时代下，当我们的娱乐文化出现了问题，我们就应该重新审视、认真解决，为了国家的发展、中国梦的实现，对待大众文化我们必须理性思考、自我救赎。

参考文献

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