休闲时代中国风健身舞发展的策略研究——体育论文

前言

休闲，作为一种社会活动的生活方式，在中国大地孕育已久，近年来，以概念的形式呈现在大众面前，才刚从陌生、疑惑，逐步走向接受、认同跟共鸣。然而当下，多元文化激烈碰撞的休闲时代，更多的舶来品，特别是西方的爵士（Jazz）、街舞（Street Dancing）、拉丁（Latin）、排舞（Line Dance）等健身项目几乎充斥着整个中国健身市场，本土品牌的缺失成为不得不承认的无奈现象，使得我们从文化、思想、理念、方式等各个方面主动或被动地追捧和发展着异乡休闲的种种。那么，中国风健身舞--用中国独有的理念和特征来诠释本土的健身项目则成为必然的发展趋势。

本研究关注当前休闲时代的社会背景，解析舶来风尚和本土特质的差异，把持创造的主动权，寻求中国风健身舞的发展之路，将推动我国休闲的文化、理念、方式的本土化进程，对健身市场的繁荣和谐起到重要的现实意义。

1中国风健身舞及其源流、价值

1.1中国风与健身舞的中国风

高低有氧健身操（Hi-Low Aerobics）在上世纪80年代以几近疯狂的阵势席卷中国的健身市场，发展到21世纪，由于街舞、瑜伽（Yoga）、啦啦操（Cheer Leading）、有氧搏击（Kick Boxing）、有氧拉丁（Aerobic Latin）、有氧踏板（Step Aerobics）等各种嫁接交叉项目的高密集涌入，其规模和影响逐步萎缩，这也给国人思想以启示，精神以鼓舞，故基于民族特质和风貌而呈现的中国风健身舞应运而生。所谓中国风，即“中国风格，即中国或中华文化的风格或风尚，它是以中国元素为表现形式，建立在中国文化和东方文化的基础上，并适应全球经济发展趋势的有着自身独特魅力和性格的艺术形式”[1]。

1.2中国风健身舞的根源价值

“中国风健身舞是伴随着优美的民族音乐，在健身理论基础上融入了中国民族舞蹈的特点，以传承中国民族文化为目的的一种健身项目。在保持中国民族风格、强身健体两大特点的基础上，用中国人自己的健身方式展现全新的健身理念。动作风格突出民族舞蹈的特色，操、舞、乐三者结合使其具有独特的传承方式，更具生命力”[1]。其根源价值在于，为发展各民族传统文化开启了众多可供分享的资源，并激发其进行本土化创造的力量和情感载体。

2休闲时代舶来风尚和本土特质存在的差异

2.1文化的母体差异

“在一个世界和平和相对封闭的年代中，在一个交通相对落后的时期，在传媒还没有兴盛的岁月……不同类型的民族体育互不往来，静静地守着自己的疆土，在本民族的社会生活实践中，教化着自己的民族，牵系着他们的情感、风俗和生活方式，成为每一个民族的重要文化组成部分”[3]。由此，“中国大陆型文化的休闲是一种内省式的、修身养性、天人合一的精神体验，具有追求个体心境的悠然与安宁的静态性特征”，“西方海洋型文化的休闲是一种融入社会，培育人的精神自由或存在状态的过程”[4]。那么体现在健身项目中则是，中国的如鲜族舞，风韵典雅、沉静稳重，维族舞则注重通过身体各个部位同眼神配合而传情达意；西方的如有氧搏击，飒爽英姿、威武豪气，钢管舞则注重自然、自我、自由。

2.2意识的形态差异  

中国意识的休闲是一种含蓄、谦逊、内敛的感官思想，注重强身健体、修生养性的意识取向，使其充溢着醇厚的恬静、安稳和宽广的气息，以达到身心的静怡与平和的状态。西方意识的休闲是一种自由、竞争、奋发的感官思想，造就冒险、拼搏、向外开拓的意识取向，使其充满了浓厚的速度、力量、爆发的激情，以达到发挥生命潜能和智慧的超越。那么表达在健身项目中则是，中国的如江南水乡的舞蹈，婉约悠长、俏丽灵动，傣族舞则感情内在含蓄、舞姿富于雕塑感；西方的如啦啦操，激情地口号呐喊、冒险地空翻抛接，尊巴（Zumba）则热辣性感、激情洋溢。

3休闲时代中国风健身舞调和的现实关系

3.1传承延展与革新融汇

全球化的进程使世界各地域的传统体育发生着不同程度的改变，然而，传统的“民族体育文化既是历史文化之本，也是未来文化之根”[5]，全中华民族应保持世世代代传承延展的精神，必须在强调项目发展革新的同时注重其本身的文化特质的传承，既融汇健身、休闲的价值，又保持民俗、民风的本质。这也是大多数国家和地区经过实践证明的最有效可行的方式，更是全世界休闲文化得以继续前行的重要保障，同时也顺应了“文化因差异而冲突，因冲突而交流，因交流而发展，因发展而保持个性，因保持个性张扬而多样发展”[6]的自然规律。故中国风健身舞的发展必须是在保持本土民俗民风的基础上，融汇当今休闲时代的多元要素。

3.2推广普及与竞技竞赛

  当下，西方竞技体育的形态和意识充斥着我国体育的各个角落，而我们本身的“奥运争光计划”长期影响着中华大地的各个阶层，在这双重效力冲击下，科技、人才、资源长时间集中在竞技体育。另外，竞技意识在社会各个层面处处体现，往往偏离了项目发展本身既定的目标，从政府组织到普通百姓追求单次竞赛成绩的高低，削弱了项目普及推广承载的深远而长久的责任，致使中国风健身舞的发展一直处于不温不火的原地踏步。赛事可以由上而下地推动项目发展，但需尽量避免由此带来的种种负面影响，更多地关注从民族民俗由内而外地扩散式成长。故中国风健身舞要发展持久，必然脚踏实地地走切合百姓的群众推广路线。

4中国风健身舞发展的策略分析

4.1全局策略

4.1.1贯彻“通而不同”的并存理念

蒙古舞与莎尔莎舞（Salsa）、秧歌与嘻哈（Hip-Hop）、西藏舞与雷鬼（Reggae）一中一西，两两以相似的节奏使其可以在同一载体混搭，正符合时下流行的“Mix”文化，只要找得到完美契合的关键点，便可以由相通而混合，但绝不是混淆，是异域特质的元素与原生态本土风尚在同一休闲时代交叉、重叠并共存的集大成表现。中国风健身舞的发展要注重流行时尚元素、有效训练形式的相互联通，本土化的民族休闲项目注定多元，是中西古今思想、文化、智慧并存的结果。

4.1.2推行“型而不形”的接轨方式 

时下推出的中国风健身舞多选用维、蒙、藏、傣、鲜族或江南、秧歌等风格。每个地域有其本土的基本艺术表现，如藏族松膀、弓腰、曲背的体态特征，蒙族的圆形、圆线、圆韵的动态特征，都是创作中国风健身舞的基本元素。然而社会的关注点往往集中在争论一个套路中该融汇多种风格还是体现一种风格，或到底是该以操为主还是以舞为主等问题，这便是在拘泥于形式，事实上只要呈现的中国风健身舞表达出民族、地域独有的内涵特质，有型得一出现便能引发共鸣，在情感上无缝对接，表现上易于接受，便是值得推行的接轨方式。

4.2 细化策略

4.2.1构思契合需求的呈现载体

    现阶段，流行的中国风健身舞主要存在以下几类典型代表的呈现载体。

FOC I-DANCE（face of china），是亚洲健身学院推出的健身课程体系。课程套路三个月更新一次，包括4个风格，课程汲取民族舞蹈元素，与科学的有氧锻炼方式和国际流行元素相结合，使得本土文化与流行时尚和谐并存。表现载体均采用预制套路的团体健身形式，主要针对健身俱乐部会员，采用高低有氧的递加循环、倒金字塔、过渡动作、层层变化等多种教学方法，通过循序渐进的训练方式，使会员有更多的时间去享受兼容民族风情元素、国际流行元素与民族风格的音乐完美契合而成的潮流运动，风靡各大健身俱乐部。另外，授课教练需同时具备有氧团操的教学方法、经验、技巧以及民族舞的基本技术。然而FOC I-DANCE以兼容并蓄的气魄和潮流时尚的魅力势必使其走向壮大。

炫舞天团的SMOVE中国广场健身舞，表现载体主要采用完整套路的形式，以操为主舞为辅的搭配，结合蒙古、秧歌、西藏、莎尔莎、探戈、尊巴等多种风格元素编排，采用“每周益歌”的频次于2013年走上正轨，套路特点呈现出：动作欢快简单、音乐节奏鲜明，但套路中散碎着不成串动作稍多，若细考究会更出彩。然而一经推出，便深受各地广场舞健身者的喜爱，这也助推着中国风健身舞的影响力持续升温。

2013年8月，中国大学生体育协会健美操艺术体操分会的中国风健身舞首期推出八首规定套路，四套A类和四套中国风广场舞，主要采用新民歌配乐，以舞为主、操为辅，重点强调舞蹈风格的表现和身体韵律的表述，使学习者开始接触便感到在掌握技术动作方面难度较大，容易削弱自信而生畏。然而所有套路表演性和欣赏价值颇高，舞者和观舞者都可获得极大的精神的享受以及情感的共鸣。

同月，由国家民委组织创编的我国首套民族健身操发布，配乐选用传唱度极高的《最炫民族风》，宽广壮阔的气势和“百搭”的节奏可让套路兼容了维、蒙、藏、傣族等多个风格，编排以操为主、舞为辅，组合动作左右对称，但在身体韵律和上下肢的协同感，上肢动作和下肢步法的配合度等部分表现出欠佳的顺畅，有继续打磨和雕琢的空间。然而由政府组织的这支首创作品，在全民健身推广和弘扬少数民族文化方面是值得肯定和推崇的。

除以上例举，还有众多民间自发和地方组织创编的中国风健身舞套路，这也是新生交叉项目在成长过程中出现的必然局面，百家争鸣的形势有利于项目积极地良性发展。

4.2.2开发层面交叉的休闲群体

    上述几类呈现载体在选择健身对象方面存在着具体指向：FOC I-DANCE主营以健身消费为目的的俱乐部会员；SMOVE中国广场舞和四套中国风广场舞，主推公园、广场、社区的健身人群，多为年龄偏大的离退休人员；而四套A类针对在校大学生；首套民族健身操便希望可以在中华广袤的大地上普遍推广。但是男性和青少年儿童的健身群体却受到了忽视。另外，各种角色转换迅速，大学生有些已经加入了健身俱乐部，而俱乐部会员很多又是在岗职工，所以健身休闲的群体在层面上是相互交叉的。而进行多层面、全方位套路或体系的创作以开发层面交叉的休闲健身群体，则是需要落到实处的具体工作。

4.2.3传承情感认同的展现形式

在以往的健身项目中，最具典型代表的成功案例如广播体操、街舞、瑜伽等，而舍宾在现今的健身市场则难寻踪迹，那么运用何种展现形式、手段和策略来发展健身项目，是现今已预热的中国风健身舞项目边推广边思考的问题。纵观古今中外，本土的民风民俗只有与群众生活紧密结合，才能更好地保护、传承并发扬。比如印度的国粹瑜伽，利用其针对性设计、全方位宣传、时尚化引导、氛围式塑造[7]的优势，与同处东方的中国人追求“心体谐一”的健身境界，在情感上达到了高度的认同。但俄罗斯的舍宾，虽比邻中国，它“高端大气上档次”的展现形式不为国人在情感上接受，故销声匿迹，而远隔重洋的街舞在呈现载体上虽类同舍宾，却利用深入基层的推广方式，广罗人气的群众路线而得以持续发展。所以，中国风健身舞应注重理性地筛选传承情感认同、弘扬民族民俗、适合大众兴趣的展现形式，在实践中进行检验, 并逐步修正自身。

5结语

休闲时代中国风健身舞的发展，势必以宽广的胸怀将世界异域优质的理念、元素等融入其中，取长补短，创造性地解决其自身发展壮大面临的现实问题，使舶来风尚和本土特质保留共存，贯彻“通而不同”的并存理念，推行“型而不形”的接轨方式，构思符合我国国情的、切实指导健身的、契合民众需求的中国风健身舞，做到在烘托异域文化中优秀特质的同时壮大本土健身项目，进而展现出天下大同的和谐状态。

主要参考文献：

[1]百度百科.中国风.http://baike.baidu.com/subview/531017/7036359.htm?fromId=531017&from=rdtself

[2]中国大学生体育协会健美操艺术体操分会.中国风健身舞培训教材[D].2013(8)

[3]王岗.民族传统体育发展中的问题:文化模仿[J].体育科学.2006,26(7):71

[4]詹华宁.中西休闲体育的文化认同研究[J].成都体育学院学报.2011(7):26

[5]牛晓梅,张瑞洁.中华民族传统体育在休闲时代的发展趋势[J].体育文化导刊.2008(1);69

[6]唐明贵.文化冲突.文化融合与文化演进[J].聊城大学学报(社会科学版).2009(1):13

[7]文烨.对比瑜伽,浅论太极拳的发展策略[J].中华武术.2012,1(3):88