论红色文学作品对当代大学生思政教育的意义

红色文学是指创作于或者取材于我国特定时期历史事件的文学作品，例如我国二十世纪二、三十年代时期出现乃至流行的左翼文学和革命文学、四十年代时期出现的解放区文学以及七十年代以后出现的表现社会主义建设事业的社会主义发展文学等。红色文学作品有着通俗易懂的特点，它运用较为通俗化的大众语言描述着我国的革命与发展的过程，通过对历史事件的描写对人民大众和无产阶级的优良传统和革命精神进行赞扬。红色文学作品是我国历史、社会意识以及生活状态的真实反映，对当代大学生的思政教育有着十分重要的作用和意义。

一、红色文学作品的思想政治建设意义

（一）红色象征着“一颗红心”

在大多数红色文学作品中，“红色”代表着革命、代表着对中国共产党的一片赤诚之心。在王愿坚的《七根火柴》中，有这样一句话——红红的火柴头聚在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。火柴在长征的路途中有着极其重要的作用，而党员证对于战士们来说，也意味着他们红色的生命。这位无名战士将火柴放在自己的党员证之中，和红红的印章交相辉映，火柴象征着“星星之火”，也象征着战士们的一颗红心。红色文学作品中的“红色”可以是对党的一颗赤诚之心，在当代的大学生思政教育中，对革命和历史的尊重是十分重要的一课，红色文学作品可以让大学生深入了解在那个时代下，红色的意义。

（二）红色象征着一种精神

在红色经典文学作品中，我们可以了解一系列真实的英雄式人物，例如罗文斌和杨益言合著的《红岩》中的江姐、许云峰；吴强的小说《红日》中的张灵甫；梁斌所著《红旗谱》中的农民英雄《朱老忠》；柳青根据自己的农村生活所著的社会主义红色文学《创业史》中的梁生宝等，他们都是革命和社会主义发展过程中耀眼中的红色。他们的身上有着革命家共同的特点——坚贞不屈、英勇顽强。这对于生活在优渥条件中的当代青年，尤其是当代大学生来说，是宝贵的精神财富。不仅如此，红色作品中的红色文化是具有广泛的群众性的，它也不是一成不变的，它有着与时俱进的特点，因而，它也是提高我国高校大学生思想政治水平的重要途径。①

（三）红色象征着一种力量

从“九一八”事变到“一二九”事变，从五四精神到社会主义时代精神，红色文学作品记录着这一时期内，革命内容和革命方向的变化。在战争时期，红色代表着救亡图存、代表着自由和民主、代表着对国家的满腔热血，它的力量是巨大的，即使在没有战争的今天，我们仍然需要这种力量。从《红岩》中的江姐、《红日》里的沈振新、《保卫延安》中的周大勇到《太阳照在桑干河上》的张裕民，一个个有血有肉的革命者，用他们的故事给当代大学生以力量。红色文学作品对当代的高校青年学生来说，是精神上的指导手册，也是心灵上的励志书。在这些作品中，我们看到红色作为革命力量，在不同时期是如何发挥作用、影响整个时代的，这种力量能给当代大学生青年以鼓舞，提高他们的思想政治觉悟，激励他们为了个人理想和社会价值而勇敢奋斗。

二、红色文学作品对大学生思想政治的教育意义

红色文学作品对于思想政治教育具有十分重要的意义，下面以《青春之歌》为例进行深入的阐述。杨沫创作的红色小说《青春之歌》是以“九一八”事变到“一二九”事变这一历史时期为背景，以学生运动为主要线索的。小说塑造了林道静这一青年学生的形象，讲述了一批革命青年在三十年代的苦闷和希望、觉醒和成长。小说的主人公在一夜之间从一名小资产阶级知识分子踏上了革命的旅程，在奋斗的过程中逐渐成长，成为了一名优秀的革命战士。

在《青春之歌》中，林道静敢于为了自由和爱情进行抗争，反抗家庭、反抗命运，追求平等和自我独立。她在对自我的追求中实现了自身的发展和成长，她的拼搏和坚强即使在今天，也激励着无数青年，这与当代的大学生渴望实现理想和抱负、渴望成功的心态相吻合。林道静在反抗父权以及对自我价值和理想的追求精神与当代的大学生不谋而合。青年学生往往是在不断地反抗和成长中来实现他们的自我价值和理想。一方面，她代表着当时背景下的青年学生，他们积极地反抗压迫自己的一切，在反抗的过程中实现自我认同，而不是消极地对待压迫、被动地接受一切，他们是完美的理想主义者，但又能将自己的理想付诸行动和实践。另一方面，以林道静为代表的青年学生的反抗不单单是为了实现自我价值，而是强调个人和国家命运的紧密结合，在必要的时候，甚至可以牺牲自己来换取民族和国家的利益，这种豪迈的精神和崇高的信念是值得当代的大学生学习的。小说中赞扬和褒奖的这种爱国主义精神，对增强当代大学生的民族意识、爱国精神，提高大学生的精神境界都有着非常重要的指导意义。

作为在我国长篇小说创作的高峰时期发表的小说，《青春之歌》和这一时期的其他红色文学作品一样，以革命和斗争为主题，主要讴歌中国共产党在新民主主义革命时期和社会主义事业建设中起到的领导作用。它提倡勇敢斗争的革命精神、赞扬艰苦奋斗的顽强精神、褒奖敢于牺牲的大无畏精神和深刻的爱国主义精神。在《青春之歌》产生的时代背景下，对男女感情和个人利益的追求是腐朽和自私的标志，这与那个时代中人们的精神生活有着十分密切的联系。作为一名小资产阶级知识分子，林道静是以接受社会主义改造的形象而存在的，她对理想爱情的追求是坚定的，但又有些许迷茫，最终她成功地将爱情与自我理想相结合，实现了自我价值的认同和追求。在物质和权利之类的因素影响之下，当代大学生的爱情追求往往会走向极端的方向，缺乏基础的道德观。与此同时，许多青年大学生过于追求虚无缥缈的浪漫爱情，在追寻理想爱情的道路中迷失了自我、失去了个人的独立精神，甚至成为爱情的俘虏和傀儡。②

《青春之歌》在革命时期产生，自然也代表了那个时代背景下的主流思想，小说中对主人公爱情的描写，让它在这一时期的文学作品中显得独树一帜，不仅更能引起当代大学生的共鸣，还可以让当代大学生青年感受到当时的同龄人对爱情的追求，让他们的精神得到洗礼、灵魂得到净化，也让他们从这些红色文学作品中了解不同时期的青年人对爱情的追求，以启发他们树立正确的爱情观。如《青春之歌》一样，红色文学作品对大学生的思政教育具有重要的推动意义。

三、红色文学作品应用于大学生思政教育的途径

（一）强化思想导向功能

红色文学作品是影响以及提升大学生的思想政治境界的有效载体，优秀的红色文学作品是宣传革命精神和民族精神的重要旗帜。人类文明发展的历史证明，一个缺乏革命精神的民族，是无法建设丰富的精神社会的，也难以长期屹立于世界民族之林。从五四运动时期兴起的红色精神文化，乃至七十年代富有中国革命特色的社会主义文学，都充分表现了中华民族艰苦卓绝的革命历程，同时也展示了中华儿女在革命时期的爱国主义精神和奋力拼搏的进取精神。当代大学生通过阅读红色文学作品，可以树立爱国主义精神和完整、正确的世界观、人生观、价值观以及崇高的理想和信念。

（二）注重人文价值熏陶

从整体上了解红色经典文学作品的革命精神和人文内涵、把握红色经典文学的人文精神展现，探索红色经典文学的共性和个性因素，是对红色经典文学探索的简明化方式。真正的经典红色文学作品，是能够表现民族的深刻灵魂的作品，而一部优秀的红色文学作品，不仅要能够表现民族的精神和灵魂，还要能造就人文精神的绿洲。因而，优秀的文学作品，是可以在思想政治教育中扮演重要角色的，它不仅仅让大学生认识历史、了解历史，还能够催发学生有感于此，从而在文学作品中学习到中华民族的民族精神和人文内涵，进而提升其思想精神境界。

（三）丰富思政教学内容

当代大学生在接受思想政治教育时不免觉得课程枯燥无味，而红色文学作品的艺术性可以丰富呆板的教学形式。利用文学作品本身的趣味性，对大学生进行熏陶和感染，通过对文学作品的深刻理解达到思想政治教育的目的。这一方法不是摒弃了对政治方向和观点的教学，而是对传统的教学形式进行补充，通过解读红色文学作品的内涵，让学生潜移默化地接受思想政治教育。③

（四）坚持科学辩证原则

1988年，发起的“重写文学史”讨论，对20世纪的文学史进行了重新审视，提出了一些批判的观点，其中也包括红色文学作品。90年代之后，对红色文学作品在新语境下的研究也渐入佳境，在思政教育中，运用红色文学作品进行教学也需要对它进行全面、批判性的解读。我们提取其中有利于当代大学生思想政治教育的主要内容，也应该强调其中的缺点和不足，才能避免对青年学生产生错误的引导。要充分利用红色文学作品本质上的文学性和艺术性，让学生自然而主动地汲取到丰富的精神内涵和人文价值，从而提高自身的思想水平，达到大学思想政治教育的目的。

总而言之，利用红色文学作品对当代大学生进行思想政治教育意义非凡，我们虽然身处和平年代，但并不代表我们要摒弃奋勇顽强的革命精神，大学生应该从中汲取营养，让传统精神与新时代相结合，实现自身的精神修养与思想政治水平的提高。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/wy/1534.html《芒种》