多义主题与拱形结构：小说与电影的互文-电影论文

　　当前，由于角度的不同就产生文学与电影两种不同形式的艺术载体，前者是语言功能性较强的文字表达方式，用其独特的语言魅力征服读者；后者则用音画等造型以艺术结合镜头的捕捉给人一种视觉感官，并因其不同的思维角度和叙事方法的差异，直接影响了电影的故事性特征。但两者又具有共性，分别用不同的形式来演化一个个故事，并折射出各种不同角度的主题，所以在对文学与电影两种形式的改编上，就具有一定的相融性，电影的改编就是电影创作者站在电影视觉要求上对小说的故事内涵与基本风格掌握后，通过电影的方式对小说的整体布局进行改编，其中也包含着各种转换的方式，但其最终目的都是为了更好地呈现良好的艺术视觉，并且也植入了新时代下的精神内涵与创作者本身的意向。所以电影改编不是一味对原著进行故事化的重合，更多的是基于小说的主题思想上，发挥各种想象与重构而达到改编的目的，是一项具有强烈视觉性要求的艺术创造。电影改编的过程中通常把小说中的情节故事与当代生活相融合，从而使艺术感基于生活或高于生活。托尔斯泰的文学作品具有良好的艺术改编模式，也有助于导演进行电影改编思路的启迪。

　　一、多义主题的简练明晰化

　　电影改编并不能作为原著的缩影，因为电影改编只是遵循了原著的故事进程，而刻意忽略了其中蕴含的复杂的人物情节与结构，电影改编只是集中突出某一视觉与内涵，并加以补充，使其能清晰、明了地呈现在观众的面前，也让观众能在欣赏电影的过程中发现导演的角度重点，并与观众产生共鸣。《安娜?卡列尼娜》作为19世纪俄国历史上的一面镜子，集结了在当时背景下的社会生活和政治领域的矛盾与冲突，被演绎得淋漓尽致。

　　（一）托尔斯泰的家庭思想

　　作者在小说中诉说了三个家庭的故事，但我们也可以针对这三个家庭来具体分析人物的感情变化与情感遭遇。首先主人公安娜?卡列尼娜是一个热情奔放的主妇，在她的感情生活中，她为了执著于自己的婚外恋情不惜抛弃了自己的丈夫和孩子，和她的情人渥伦斯基去国外旅行了，而故事发展后面，两人回国后一起生活，但他们的行为作风不为世人所接受，因此到处充满了挫折与阻挠，而渐渐地也被情人渥伦斯基抛弃，于是她就用了最痛心的报复方式来结束了自己的生命，而渥伦斯基也经受不起良心的谴责，毅然决定去做志愿军；而与安娜?卡列尼娜相反的是吉提和列文，他们相亲相爱地选择在一起，并得到众多亲友的祝福，过上了幸福美满的婚姻生活；在多丽和奥勃朗斯基的婚姻家庭中，多丽是一个称心如意的家庭主妇，但他的丈夫奥勃朗斯基也出现过婚外情的行为，但他们面对事情的态度和处理方法不同，也就缓和下来了，他们家庭的结局也是安娜?卡列尼娜和渥伦斯基深刻的对比。通过这三组家庭的分析，可以看出托尔斯泰的家庭观念是希冀美满的家庭，也追求家庭的和谐与稳定，家庭与爱情、亲情息息相关，既有责任也有义务。

　　（二）社会问题的探索

　　小说的主题旨在揭示一个个的家庭问题，并由此看到社会现象与人们的思想意识，小说全篇囊括了俄国大地上形形色色的人物与社会环境，是对当时历史的再现。小说紧随主人公安娜?卡列尼娜的情感变化线索来探析俄国社会中交际关系的实质与种种社会矛盾，同时也蕴含着对俄国上层社会的抨击。

　　（三）托尔斯泰宗教意识的展现

　　我们可以从作者在对小说主人公安娜?卡列尼娜命运的安排以及列文等人物对社会矛盾的深重思考上，看出影响作者托尔斯泰的思想观念是多方面的，他不仅受到俄国浓厚的宗教气息渲染，宗教教条提倡忽略个人主义，而主张遵从集体主义；同时他也深受西方自由观念的影响，主张个人的人身自由和充分发挥个性思想，所以他飘浮在禁锢的俄国思想与开放的西方思想之间，极力想挣脱出来却又被紧紧地拴在其中欲罢不能。于是在他的作品里，他就用西方开放、民主的思想来诠释安娜?卡列尼娜的种种行为，作者把她的行为当作是个人欲望的宣泄，也有权力去追逐自己的幸福，所以在字里行间中便能看到作者对主人公安娜?卡列尼娜尤为认可、理解，把她塑造成向往自由、追求幸福的形象，但俄国的宗教观念又不容许她做出违背人性道德的事情来，她抛夫弃子、背叛婚姻受到宗教观念的指责，这是世人所不能容许的，因此作者在对安娜?卡列尼娜的命运的最后安排上自然是以悲剧收场，饱经痛苦的折磨。而作者借用列文这一人物来阐述自己对社会的看法，小说中有关对社会矛盾与现象等问题的看法都洋溢着托尔斯泰的思想意识。

　　二、拱形结构的重新编排

　　电影改编主要集中在文学与艺术的重组上，电影的亮点是靠良好的故事情节与人物造型两方面的结合，来服务于电影的创作。电影改编的结构框架和原著是密不可分的，但在艺术创作中，电影需要突破文字语言的束缚，对原著进行人物重组与结构的调整。

　　在原著作品中，作者托尔斯泰主要创造了两个视觉集中点，其一是以安娜?卡列尼娜和她的丈夫以及情人之间的三角畸形感情的演变，另一个是以列文和吉提为主要发展线索，小说赋予两种焦点线索，并各自有不同的背景，形成鲜明的对比，其中也并联了奥勃朗斯基的家庭生活，奥勃朗斯基夫妻是小说中人物发展的牵引者，小的视觉也是从他们的家庭变化中开始展开的，为小说中的人物关系调和，是两组线索的中和。安娜?卡列尼娜和列文两组发展线索中似乎并没有很大的关联性，但作者就是通过两种生活叙写，自然而然形成了对比，通过不同人物思想动态和行为全方位地再现了俄国社会现象，作者用不同的观点来表达出对两组线索发展的思想态度，从家庭的处事观念中上升为透析整个社会的元素，运用丰富的联想与想象力塑造成功的视觉焦点。如当安娜?卡列尼娜的家庭正为自己的出轨而激烈争吵，情人窝伦斯基也在自责中欲想早早结束生命时，小说的另一焦点列文正在为自己向吉提求婚失败而萎靡不振，但也渐渐清醒过来的时候；当列文和吉提终于幸福地走进婚姻殿堂的时候，安娜?卡列尼娜的三角关系仍处在僵持的阶段；小说的结尾处可以说是有人欢喜有人愁，列文夫妇迎来了刚出生的儿子正沉浸在新生的喜悦中时，安娜?卡列尼娜却选择死亡的道路，到处都笼罩着阴霾的气息，这种种鲜明的对比之处都足以可见作者的思想倾向。

　　小说被改编成各式各样的版本，为了表达出小说的思想内涵，创作者对小说文本进行了多种形式的改编，结构框架上也多有改变之处。其中在1935年和1948年的电影改编中，创作者主要以戏剧的方式来呈现，接着在60年代和90年代中的电影改编则是根据小说的多角度结构的方法重新创造与改编，使多条主线一起围绕故事展开。

　　1948年的以戏剧为主要改编方式的电影侧重点在于突出安娜?卡列尼娜三人感情关系的变化，而把小说中的列文一线仅作为铺垫，所以在电影中主要集中描写了安娜?卡列尼娜的家庭，把她的疯狂爱恋与背叛婚姻的行为及至走向死亡的道路等过程细致地表现出来了。以1948年的电影改编为例，电影仍是与原著一样，把奥勃朗斯基夫妇作为电影开头的引子，但他主要把主人公安娜?卡列尼娜牵引出来，接着影片的重点在于展现安娜?卡列尼娜追逐爱情的线索发展，把她与渥伦斯基之间感情的开始到发展都详细地表现出来了。自从在影片中渥伦斯基的自杀事件开始后，就把列文与吉提的感情进程穿插其中，最后两人也顺利结婚了。所以不难发现，这部电影改编中把列文的感情作为安娜?卡列尼娜感情生活的铺垫，自始至终都是以辅助的方式在影片中出现。如吉提的镜头都是为了引出人们对婚姻的不同看法，首先吉提以倒奶油为由主动对渥伦斯基搭讪；其次是她向安娜?卡列尼娜探听渥伦斯基的情况；接着吉提在舞会上满心希望地等待渥伦斯基来邀请她跳舞，但都以失望而告终；第四次吉提的出现是因为抑郁而病倒在床上，引出了与好友多丽对话看出对待爱情的看法；最后一次的出现是当她得知渥伦斯基自杀的消息后，她觉得自己没有想象中的难过，而真正发现了自己一直喜欢的是列文，并迅速跑去找他了。从她的行为表现来看，可以知道当时的婚姻是允许自由的，也为主人公的背叛婚姻行为作了铺垫，说明在当时民主的环境中人们对安娜?卡列尼娜的行为是可以理解的。电影对列文的政治与农业等方面的故事情节进行了缩减，而有些无关紧要的人物情节则摒弃了，所以电影以单线的形式来突出某一重点，把另一条线索作为主线的铺垫作用，一同来为安娜?卡列尼娜的感情变化服务。

　　三、结语

　　小说和电影作为两种不同的载体，具有不同程度的时间限制，小说的故事情节以时间为主线，把故事娓娓道来，所以小说的故事性比较完整且人物复杂；而电影的时间、空间性很强，讲究的是视觉上的艺术，更集中于表达一个主题线索，过多的情节反而会使电影显得没有突出轻重点，所以电影的创作者的注意力应集中，并且呈现给观众一个明朗、清晰的情感主线，而且电影中的其他人物与情节都是为了推动主线发展而存在的。于是小说和电影的性质不同就使得在电影改编的过程中首先应确定好电影的中心，并依据电影的需要做适当的结构重组。