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传统文化:中国动画的生存之道-电影论文

作者:杨先平来源:《电影文学》日期:2012-09-15人气:1046

      据说约140年前,有欧洲移居者到澳大利亚,当时他们带了24只兔,最后有13只在草地上放养。由于澳大利亚的草原上没有老虎、狮子、豺狼等食肉动物,兔子没有了天敌,于是迅速繁殖起来,最后竟然由最初的13只繁殖到6亿只,吃掉了澳大利亚大量的草地,弄得人们束手无策,只得从另外的地方引进豺狼,以控制兔子的无限制蔓延。②这是一个“生物入侵”的例子,所谓“生物入侵”,就是一个物种到一个新空间侵占了本地其他生物的生存空间,使本地物种失去生存资源,影响本地物种生存。与之相应就有“文化入侵”。顾名思义,文化入侵就是一个国家或民族对他国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。通常利用文化载体和机会,大肆推行自己国家的价值观、文化思想和理念,让被入侵国的国民完全认同自己的文化和思想。其实,有思想的投降并不可怕,真正让人心寒的是麻木而没有思想的行尸走肉。可见,文化侵略比政治侵略、军事侵略、经济侵略对一个国家的伤害更为深远。

  在全球化的今天,国外动画对我国的冲击表面上看好像仅仅只有经济层面的,其实,在文化层面的影响也是极为深刻的,因为动画文化入侵具有隐性化、慢性化等特点。令中国人始料不及的影响是,近20年来,外国动画作品改变了中国受众的动画需求倾向性和文化结构,当国外动画明星形象和剧情风格已经深深地印刻在受众的记忆结构中时,其审美观也在不知不觉中悄然发生了变化,最终形成了他们欣赏动画的审美标准。这还不是最重要的,重要的是操纵了中国受众对动画承载的文化吸收与消化,这对中国的青少年儿童的价值观的影响是根深蒂固的。这便大大地影响了中国动画在国人心目中的地位,也直接导向了众多青少年受众的价值取向。由于少年儿童们的文化标准还没有完全形成,他们的文化底板是纯白色的,很容易吸收各式各样的文化,但同时也非常容易受到不良外来文化的侵扰,以改变和定型他们的价值观。主要的问题是我国青少年儿童没有好的中国动画看。每年中国原创的动画片有十几万分钟,但大多是在产业化语境下制造出来的平庸之作,艺术性和文化性都比较差。一些动画片纯粹取材于中国传统文化,但没有宏汲中国文化的精髓,达不到教化功能,同时娱乐性也较差,无法满足我国青少年的精神和娱乐需求。国外的动画片至少在娱乐性上具有高超的技艺性,吸引了中国青少年观众,当然基于责任感与文化背景原因,在价值观和文化方面就少有考虑,这就造成了中国本土动画文化和国外动画文化的失衡。如果我们将中国动画与滋养了中华民族几千年的传统文化艺术性地结合起来,制作出艺术性和思想性较全面的动画作品,既能养好我国青少年的眼又能养好心,那些日美动画的一点糟粕又算得了什么呢?

  听一个朋友讲,他上初中的孩子向他要钱去肯德基进餐,朋友问他为什么不去老北京饺子馆,孩子答道:到老北京饺子馆只是吃饭,到肯德基那才叫享受。这说明,我们的年青一代已经越发离开了中国传统文化了,失去了对民族文化的认同。所谓认同,就是你认为自己是什么样的人以及你归属于哪个群体的问题。文化认同(cultural identity)是一种群体文化认同的感觉,是一种个体被群体的文化影响的感觉,文化认同是人的社会属性的表现形式。积5 000年文明史而形成的中华民族的“文化认同”、基本价值的认同,如认同“轩辕黄帝”为自己民族的共同祖先,认同春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节庆为自己民族的风俗,认同汉语汉字为国家通行的语言文字,……认同“龙”“长城”“黄河”等为自己民族的标志,这些最基本和最有意义的认同所形成的“文化认同”,汇集到一点就是——“我们都是中国人”。

  文化认同构成族群认同与国家认同的中介形式,作为中介形式,文化认同就必须一方面与族群认同有交叠部分,另一方面与国家认同有交叠部分,同时与全球认同有交叠的内容。测量国家和民族认同的程度,就是看文化认同与这三种认同之间各自交叠部分的比重。③“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族的基本价值的认同;是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代,作为民族的认同和国家的认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。

  我们今天的动漫艺术创造者如果不能深入中国的土壤,开出的花朵就不会是本土的颜色;不能把握中国的灵魂,就不能成为真正的文化主流。在外来动漫文化铺天盖地涌入时,我们要唤醒更多的人们自觉地保持我们自己的动漫文化定力,坚守本土的文化自信,展示无可替代的中国文化的魅力,不断用气大道正的动漫产品去赢得世界的“文化认同”。同时,可以加强我国动画观众特别是小观众的民族认同、文化认同。这种“文化认同”,成为蕴涵于中华民族文化大厦最深层的文化基石。我们要通过中国传统文化渗入到动画作品的形式,从而固化其民族认同,达到对国家的文化认同,以至于以后他们在不同的文化接触、碰撞和相互比较的场域中,面对另一种异于自身存在的东西时,能产生一种保持自我同一性的反应。中国传统文化通过动画作品净化人们的心灵后,它已化为人的存在的一部分,化为他的生活方式、行为模式、价值观念、思维方式、情感表达方式等,其心理和精神上的意义已变成他的“自我”。就此而言,认同虽然是“有意识”地按文化的逻辑保持与它的同构的联系,但文化更多是内化的,甚至是无意识的。

  动画艺术以其自身娱乐性的特点,深受青少年观众的喜爱,在给小观众以快乐享受的同时,也积极地影响着青少年先在结构的塑造。与此同时,也大大促进了我国动画作品质量的提高与动画产业的发展。动画创造了观众,观众创造了动画,动画促进了观众,观众促进了动画。在某种意义上,有什么样的动画就有什么样的观众,有什么样的观众就有什么样的动画。我们借助动画对我国青少年进行系统化的艺术素养教育,致力于青少年先在结构的塑造,既是在用动画培养青少年一代新人,同时也是在培养一代新的观众,用长远眼光看,也是在培养我国未来的主力观众。我国动画的真正希望在于观众,特别是在于青少年观众。

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